Ներկայացնելով մրցանակը ՝ Եվգենի Ասն ասաց, որ ճարտարապետություն բերած պոեզիայի համար ընտրել է Սկուրատովի նախագիծը: Modernամանակակից ճարտարապետության մեջ, ըստ մասնագետի, շատ քիչ բանաստեղծություններ կան, և Սերգեյ Սկուրատովի գործերը զգալիորեն առանձնանում են ընդհանուր ֆոնի վրա: Իրոք, դրանում բոլորովին այլ բաներ են գերակշռում, և Սկուրատովի շենքերը չեն թաքցնում իրենց արտիստիզմը, պլաստիկի նկատմամբ ուշադրությունը, մշակված ամենափոքր մանրուքի համար, ինչպիսիք են, օրինակ, գրադիենտ անցումները երեսպատման աղյուսների գույնի մեջ, որոնք հատուկ հաշվարկված են համակարգչում: Կամ ապագա ծածկույթում անկանոնությունների իմիտացիա, երբ որոշ աղյուսներ տեղադրվում են մյուսներից մի փոքր ավելի խորը: Կամ գրաֆիկական գեղեցկությունը առջևից տեսքով տեսնելու ունակությունը, որը տեխնիկական գրաֆիկայից վերածվում է առհասարակ տան հայեցակարգային ուրվագծերի: Սա մտածված է ամենափոքր մանրուքի, գեղեցիկ ճարտարապետության, ճարտարապետություն-քանդակագործության համար և հատկապես հրապուրիչ է, որ հեղինակը նվազագույնը չի թաքցնում իր խանդավառությունը զուտ գեղարվեստական, իրականում պլաստիկ խնդիրների նկատմամբ ՝ չթաքնվելով տեխնիկական, սոցիալական, տնտեսական և այլ բացատրություններ: Օրինակ, նա տների բարձրությունը որոշեց զուտ պլաստիկ նկատառումներից ելնելով, և այդքան մետրում էլիտար բնակարանի համար անհրաժեշտ առաստաղի բարձրությունը չհաշված:
Այժմ մաքուր արվեստի նկատմամբ իր հետաքրքրությունը բացահայտ հայտարարելը համարձակ է և անսպասելի: Մենք հարցրինք Սերգեյ Սկուրատովին, արդյոք նա իրեն, որպես պրագմատիստների շրջանում նկարիչ, ինչ-որ չափով ընդդիմադիր է զգում, և ի պատասխան ճարտարապետը խոսեց «Տեսինսկու» շուրջ համաձայնեցնելու համար հատուկ բառերով հանդես գալու բարդ գործընթացի մասին … Մի տեսակ թարգմանություն, ըստ ճարտարապետի փոխաբերական արտահայտության, ռուսերենից, գեղեցիկ և բանաստեղծական լեզվից դեպի «անցնելու» հնարավորություն ունեցող ֆորմալացված հասկացությունների լեզու: Սա պարտադիր ծես է, պոեզիան գնահատվում է միայն մրցույթներում, և նույնիսկ այդ դեպքում ոչ բոլորովին, և նախագծի ճանապարհորդությունը պոեզիայի հեղինակությունների միջով չի կարող կանգնել:
Քննադատորեն գնահատված «Տեսինսկին», համաձայնության գալով, ցանկանում էր կտրել բարձրությունը, որպեսզի այն հեռվից ընդհանրապես չերևա ՝ այն հասցնելով այն ընդհանուր շենքի: Theարտարապետին ասացին, որ նա «թաքցրել» է յոթհարկանի շենք հինգ հարկանի շենքում (սա նշանակում է, որ տունը բարձր է սովորական հինգ հարկերից): Եվ ընդհանրապես, ի՞նչ խայտառակություն, ինչու՞ է տունը ինչ-որ կերպ նման 19-րդ դարի գործարանի շենքին, բայց լիակատար նմանություն չկա: Որտեղ է հավատարմությունը: Բացատրե՛ք: Եվ մենք կարող ենք դա բացատրել կամ տեխնիկապես, կամ ՝ դրանով իսկ պատճենելով միջավայրը: Գեղարվեստական փաստարկները մեր երկրում հաշվի չեն առնվում. Ճարտարապետը կարծես թե ոչ թե նկարիչ է, այլ շինարարությանը վերաբերող հայտ: Եվ ինչպե՞ս է ճարտարապետությունը բողբոջում նման պայմաններում:
Amazարմանալի է, պետք է ասեմ, համատեքստը պահպանելու ցանկությունը ՝ դուրս գալու դուրս եկած ամեն ինչի գլուխը: Տպավորություն է ստեղծվում, որ որոշ դեպքերում համատեքստը հասկացվում է որպես ընդհանուր բթություն - որքան աննկատելի, այնքան ավելի ենթատեքստային: Դժվար թե հնարավոր լինի այս կերպ փրկել քաղաքը. Մի ձեռքով ոչնչացնելով բնօրինակ շենքերը, իսկ մյուսով ստիպելով նրանց կեղծիքներ պատրաստել:
Սկուրատովի տունը բոլորովին էլ շինծու չէ, այն նայում է ոչ թե հետ, այլ առաջ ՝ քաղաքի կենտրոնի համար կազմում է շենքի նոր պատկեր: Պետք է ասեմ, որ և «Բուտիկովսկին», և «Կուպերի տունը» նույնն են անում ՝ հետևողականորեն առաջարկելով գեղեցիկ լուծումներ, որոնք այնքան «չեն տեղավորվում», որքան հասկանում են, և նոր բան ստեղծելիս չեն դիմադրում ավանդույթին, բայց վստահորեն գոյություն ունեն դրա մեջ:Երկու ծայրահեղությունների թվում `ժխտելով մոդեռնիզմը և կեղծ-կոնտեքստուալիզմը, հավանաբար կա մի միջին ճանապարհ` քաղաքային հյուսվածքի ընկալման, տեղի խնդիրները լուծելու, դրանց, այսպես ասած, բուժման միջոցով: «Տեսինսկին» հենց այնպես է անում, որ, ըստ Սերգեյ Սկուրատովի ծրագրի, այն պետք է դառնա իր թաղամասի վերականգնման, ժամանակակից և ամենակարևորից գեղեցիկ շրջանի վերափոխման «առանցքը»: Ավելին, բուժումն իրականացվում է այնպես, որ հիմա, չգիտես ինչու, ոչ այստեղ, ոչ էլ «այնտեղ» ինչ-ինչ պատճառներով երկար ժամանակ ոչ ոք չի հավատում, ըստ երկրի ոճի ճարտարապետական բաղադրատոմսի, որը հիմա ոչ բոլորն են օգտագործում, և նրանցից, ովքեր համարձակվում են, քչերն են խոստովանում: Բուժում գեղեցկության միջոցով:
