Սրբազան մոդեռնիզմ

Սրբազան մոդեռնիզմ
Սրբազան մոդեռնիզմ

Video: Սրբազան մոդեռնիզմ

Video: Սրբազան մոդեռնիզմ
Video: Մարդկային գործոն #43,Թեմա՝Գենդերային հավասարում / Mardkayin gortson 2024, Երթ
Anonim

Շենքը, որը կտրված կոն է ուղղանկյուն հիմքի վրա, պսակված է փոքր զանգակատնով, ավարտեց Խոսե Ուբրերին ՝ մեծ ճարտարապետի ուսանողը, որի հետ ժամանակին Լե Կորբյուզիեն մշակեց այս կրոնական շենքի նախագիծը:

Սեն-Պիեռի եկեղեցին Լե Կորբյուզիեի շենքերի ամբողջ համալիրի մի մասն է, որը ստեղծվել է նրա կյանքի վերջում լեռնահանքային Ֆիրմինի քաղաքի համար: Այն նաև մշակույթի տուն է, մեկ Unité d'Habitation ՝ «բնակելի միավոր» և մարզադաշտ: Եկեղեցին չի ավարտվել 1960-70-ականներին, երբ Եվրոպայում կառուցվում էր Լե Կորբյուզիեի կառույցների այս ամենակարևոր անսամբլը, քանի որ Սենտ-Էթյենի թեմը հրաժարվեց ֆինանսավորել նախագիծը: Արդյունքում շենքն անավարտ մնաց մինչև 2004 թվականը, երբ աշխատանքը վերսկսվեց տեղական աշխարհիկ իշխանությունների և ԵՄ-ի միջոցներով: Քանի որ, Ֆրանսիայի օրենքների համաձայն, պետությունը չի կարող վճարել կրոնական շենքերի կառուցման համար, եկեղեցին կօգտագործվի որպես Սեն-Էթյենի Artամանակակից արվեստի թանգարանի մասնաճյուղ և թատերական ներկայացումների սենյակ: Ֆրանսիայի իշխանությունների հետաքրքրությունը Սեն Պիեռի կառուցման վրա ազդել է նաև այն խնդրանքը, որը նրանք այժմ պատրաստում են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ին `այս երկրի տարածքում Լե Կորբյուզիեի շենքերը համաշխարհային ժառանգության օբյեկտների ցուցակում ընդգրկելու համար: Ուշադիր վերաբերմունքը նույնիսկ վարպետի անավարտ աշխատանքներին պետք է թեքի այս միջազգային կազմակերպության ղեկավարության կարծիքը նրանց օգտին:

Միևնույն ժամանակ, անհասկանալի է մնում, թե որքանով կարելի է նոր շենքը վերագրել մեծ մոդեռնիստին. Նրա նախագիծը հեռու էր ավարտվելուց 1965 թ. նրա ուսանող Ուբրեյը: Բացի այդ, աշխատանքի ներկա փուլում Լե Կորբյուզիեի գաղափարները պետք է փոխվեին `խստացված ֆրանսիական օրենսդրական օրենսդրության պատճառով: Այսպիսով, տաճարում անհրաժեշտ էր կազմակերպել օդորակման և ջեռուցման համակարգեր, չնայած ի սկզբանե նախատեսված էր բնական օդափոխություն: Նաև Ուբրերին քահանայի բնակարանը և առաջին հարկի կիրակնօրյա դպրոցի տարածքը ցուցասրահի վերածեց:

Բայց, չնայած հեղինակության խնդրին, եկեղեցին ուժեղ տպավորություն է թողնում. Նրա կոնը արձագանքում է Ֆիրմինի շրջապատող բլուրներին, նրա ձևերն ավելի շուտ հիշեցնում են պարզունակ հեթանոսական սրբավայր, քան քրիստոնեական տաճար (այստեղից տեղական եպիսկոպոսի հրաժարվելը ֆինանսավորել շինարարությունը): Ներսում տեղադրված են երկրպագուների համար ասիմետրիկորեն տեղադրված նստարաններ, երգչախմբից սահուն թեքված հատակը դեպի խորան, պատուհանների նեղ ժապավեններ և լույսի շղթաներ կոնի վերին մասում գտնվող երկու «լուսային հորերից»: Խիտ բետոնե պատերը բռունցքով հարվածում են զոհասեղանի աջ կողմում մի շարք փոքր անցքերով. Եկեղեցու մթնշաղում շլացնող շողշողացող նկարներ են, որոնք պատկերում են Օրիոն համաստեղությունը:

Սեն-Պիեռ դե Ֆիրմինիի շինարարության ավարտի լուրին զուգահեռ լուր հայտնվեց, որ Լե Կորբյուզիեի մեկ այլ սրբազան կառույցի ՝ Ռոնշամում գտնվող Նոտր-Դամ դե Հաուտի ուխտագնացության մատուռի ծխականները որոշել են հոգևորությունը վերադարձնել զբոսաշրջիկին: -հեղեղված հուշարձան: Նրանք Ռենցո Պիանոյին հրավիրեցին մատուռի կողքին կանգնեցնել Կլարիսի շքանշանի մի մենաստան: Ընդհանուր առմամբ, այնտեղ ապրելու է ոչ ավելի, քան 12 միանձնուհի, ովքեր պատրաստվում են զրուցել Ռոնշանի մատուռի այցելուների հետ (տարեկան ավելի քան 100 հազար մարդ) և փորձել նրանց ուղղորդել քրիստոնեական հավատքի ճանապարհով:

Համալիրը կներառի նաև կացարաններ վանքի հյուրերի համար և այցելուների նոր կենտրոն, և տնկվելու են մեծ թվով ծառեր:

Խորհուրդ ենք տալիս: