Սա բնակավայրի նախագիծ է, որը բաղկացած է չորս առանձնատներից `յուրաքանչյուրը 2000 քմ: Նման շենքերից մեկի մասշտաբը համատեղելի է ազնվական կալվածքների տան հետ: Այնուամենայնիվ, կլասիցիզմի առանձնատունը անսամբլի անվերապահ կենտրոնն էր, այլ կերպ ասած ՝ միայնակ էր: Modernամանակակից փորձը պահանջում է, որ կան մի քանի տուն, նույնիսկ մեծ տներ. Նրանք ստանում են ընդհանուր ցանկապատ, անվտանգություն, հաղորդակցություն, և շինարարությունը դառնում է շահութաբեր: Այս դեպքում առաջանում է ճարտարապետական որոշակի խնդիր `միավորել չորս շենքեր, որոնցից յուրաքանչյուրի իմաստը, ըստ սահմանման, պետք է լինի անսամբլի բացարձակ ղեկավարը: Այն նման է հայտնի անեկդոտին այն մասին, որ եթե նկարիչները պատվիրեն ՝ «վճարիր պատվերով», ապա կստացվի այսպես ՝ «առաջին, առաջին, առաջին …»:
Իլյա Ուտկինը իր խնդիրը տեսնում է չորս «հպարտ եսասերներին» հաշտեցնելու մեջ, և նույնիսկ բնակավայրի գլխավոր փողոցը անվանում է «Համաձայնության ծառուղի», հատկապես շեշտելով, որ դա վերաբերում է հիմնականում ճարտարապետությանը, որը կառուցվել է ոչ թե հակադրության, այլ ձևերի հաշտեցման վրա: Տներն այստեղ նման են եղբայրների, նման են, բայց փոքր-ինչ տարբերվում են անհատներից:
Գենետիկ նմանությունը ձեռք է բերվում նույն կոմպոզիցիոն սխեմայով. Համեմատաբար ասած ՝ եղբայրներից յուրաքանչյուրն ունի «երկու ձեռք, երկու ոտք»: Ընդհանուր նախնին պետք է ճանաչվի որպես «Palladian» սիմետրիկ ուղղանկյուն ծավալ ՝ ռուսական (կամ անգլիական) կալվածքից կենտրոնական դարպասի պրոյեկտով: Երիտասարդության առանձնահատկությունը երկար փակ լողավազանն է, ժամանակակից հարմարավետության պահանջների արդյունք, հակառակ կողմում ասիմետրիկորեն հարակից: «Եղբայրները» տեղակայված են 90 աստիճանի բազմապատկած տարբեր անկյուններով, ինչը հուշում է տարբեր հոգեբանական տեսակների մասին. Երկու պահպանողականներ դուրս են գալիս գլխավոր նրբանցք ՝ պալատի կենտրոնացված ճակատներով և խճանկարներով, մյուս երկուսը ավելի էքսցենտրիկ են, նրանք կանգնած էին նրանց ծայրերը ՝ իրենց լուրջ դեմքերը շրջելով դեպի ցանկապատը, որտեղ նրանց կտեսնեն միայն տան անդամները: Theայրերին նույնպես կան դռներ, բայց օդափոխիչը փոխարինվում է ազդրի տանիքի լանջով, կարծես այն հենվում է հետևի մասում, և սյուները ապահովում են միայն նվազագույն քիվ: Տները փոխարինվում են շախմատային ձևով, այնպես որ նախ ձախից տեսնում ենք պահպանողական, աջից ՝ էքսցենտրիկ, իսկ հետո ՝ հակառակը:
Բոլոր պատկերասրահները տարբեր են. Տատանումների մի ամբողջ թուփ, կան պալադական «Quarenghi- ի ոգով», կողքին կան պատշգամբներ ծաղկամաններով ժանգոտված հենակետերի վրա, որոնք վերապահումներով կարելի է պատկերացնել էկլեկտիկական առանձնատանը և նույնիսկ սյուներ երկհարկանի պատուհանի վիտրաժներ, 20-րդ դարի սկզբի նեոկլասիկ տեխնիկայից մեկը … Մեջբերումները, սակայն, բառացի չեն, այլ ավելի շուտ տիպաբանական են: Նրանց միավորում են ընդհանուր համամասնությունները, չափերը, մոդուլը և հեղինակային ոճը: Դրա առավել նկատելի առանձնահատկություններն են սյուների և սյուների խորը երկարությունները, ընդարձակ տեռասների ձևավորումը, քանդակի հազվագյուտ սերը մեր ժամանակներում և սահուն պատերի ընդգծված լաքոնիզմը, որտեղ չկան դռներ:
Հեղինակի մեկ այլ առանձնահատկությունը կլասիցիստական անկեղծ ուշադրությունն է դեպի բնությունը, որն այստեղ գործում է որպես միակ միջավայր և համատեքստ: Հիմնական նրբանցքը գնում է արևելքից, որտեղ գտնվում է մուտքը, համարյա ճիշտ դեպի արևմուտք. Մայրուղու վրա կլոր ամառանոց կլինի ՝ մայրամուտները դիտելու համար: Ըստ այդմ, զբոսավայրը կունենա իր հարավային, արևոտ և ստվերած հյուսիսային կողմը: Ինչը ազդեց ճակատային ճակատների վրա, որոշ իմաստով որոշվեց «հակասությամբ». Աջից «վայրի» ժանգի մամռոտ քառակուսիները կլուսավորվեն արևով, և կլոր կարգը, միևնույն ժամանակ, ավելի հոյակապ և «ճիշտ»:, գնաց հյուսիսային դռներ, կարծես փոխհատուցելով ստվերային դիրքը - կամ հույս ունենալով ավելի նուրբ ընկալման վրա, առանց լույսի և ստվերի կտրուկ փոփոխությունների:
Բնակավայրը տեղակայված կլինի փոքր գետի ոլորանում `բլրի վրա, որն աջակցում է բույսերով խճճված օժանդակ պատին:Հեղինակի անունը `« Ակրոպոլիս », հավանաբար, առաջացել է այս պատի, հունական տաճարի լեռան բազմիցս կրճատված պատի և հայտնի Էրեխթեոնի ծավալային կազմով ասիմետրիկ տների արձագանքների համադրությունից: Կամ, ինչպես ավելացնում է ճարտարապետը, հունական պոլիսի հետ կապերից, որտեղ արտաքին պատից ցանկապատված բարձր պատի ետևում «բոլորը հավասար են», և ծնվում է նրանց ներքին ներդաշնակությունն ու եղբայրությունը: Մյուս կողմից, բոլորին հայտնի է, որ պալադականությունը, հեթանոսական աստվածներից փոխ առած պորտեր նվիրելով մարդկային պալատներին, դրանք ամրոցից վերածեց կիսատաճարի: Մի քանի տաճարների անսամբլը Ակրոպոլիսն է, ուստի անունը հայտնաբերվել է հենց: Ամեն դեպքում, պետք է խոստովանել, որ ժամանակակից պալատական բնակավայրերում սա հազվագյուտ օրինակ է «խորհելու» նրա պատմական արմատների, պլաստմասե նախատիպերի և տների փոխհարաբերությունների մասին:
