Տեղադրումը ողջունում է նրանց, ովքեր մտնում են ընդարձակ դահլիճ, որը լցված է Բախմետևսկու ավտոտնակի ցուցադրություններով, Հանդուրժողականության կենտրոնի մուտքի մոտ, նիստերի դահլիճի «թևի տակ»: Գմբեթավոր, թեկուզ նրբատախտակի, թեթև օդափոխության բնիկներով պահոցի շնորհիվ, այն կարծես Հունաստանի կղզիներից եկող փոքրիկ եկեղեցի լինի. Սրբավայրի ակնարկը բոլորովին պարզ չէ, բայց բավականին ակնհայտ է: Նմանությունն ամրապնդվում է նաև նրանով, որ սա, իհարկե, այնքան էլ գրադարան չէ: Անհնար է այնտեղ հարմարավետ զգալ և կարդալ, նիրհել կամ աշխատել: Գրքերը վերադասավորեք այնպես, ինչպես ցանկանում եք. Խնդրում եմ, տրամադրվում են նույնիսկ տիպիկ գրադարանային աթոռներ: Նայեք - այնքան, որքան ցանկանում եք: Հնարավոր է նաև կարդալ սրբարանի արտաքին պատի գրքերի ցանկը, դուք անմիջապես կցանկանաք նկարվել, ցուցակը «քաշել» դեպի ձեզ (մենք սիրում ենք ցուցակներ կարդալ), բայց դա նույնիսկ անհրաժեշտ չէ Ինտերնետը տեղադրումը ուղեկցվում է նախագծով, դրանում կա ցուցակ, խնդրում եմ, կա Bookmate- ի պրոմո-կոդ ցուցակում ընդգրկված գրքերի համար, բայց նորից անհնար է հենց այնտեղ կարդալ, բայց գրքերը գեղեցիկորեն ընդգծվում են: Այսինքն ՝ ոստայնում նույնպես տեղադրում և ավելի շուտ սրբավայր է, քան հենց գրադարան: Ոչ բաբելոնական ոչ գրադարան:
Ի՞նչ է ուրեմն Լրագրող, քննադատ, «Կոմերսանտ», «Նովայա գազետա», «Կոլտ», ցուցահանդեսների համադրող, համահեղինակ Գրիգորի Ռեվզինի գրքերի անձնական ցուցակ Աննա Նարինսկայայի «Անձրևը» հաղորդաշարի վրա: Եթե ենթադրենք, որ աշխատանքը ինչ-որ չափով արտացոլում է հեղինակի անհատականությունը, ապա այս դեպքում այն ամբողջությամբ արտացոլում է համադրողի անհատականությունը, քանի որ ցանկացած ընթերցանության ցուցակ, բացի մենթորինգի փորձագիտական բաղադրիչից, առաջարկներ է տալիս նրանց համար, ովքեր ավելի քիչ են կարդում, քան հեղինակը և «բռնելու» հույսը պարունակում է նաև անձնական մասը, ինքնաբացահայտման, ճանաչման պահը. այո, ահա այստեղ եմ, սա էլ եմ կարդում: Այստեղ, Չեխովի, Մայակովսկու, Ախմատովայի, Օրուելի, Ռասինի, Դելոզի, Լեվի-Ստրոսսի մեջ կարող եք գտնել ֆանտաստիկ գրող Դեն Սիմոնսը, ինչպես նաև ինտերնետի տեղադրման վերջին տեղում ՝ «Համեղ և առողջ սննդի գիրքը»: հին ողնաշարով հայտնաբերելով, որ դա ավելի շուտ ծնողների կողմից է եղել, և սեփականատերը հաստատ չի գնել այս ժանրի նոր գրքեր, չնայած խոհարարական գրքերը հատուկ նշված են նախագծի նկարագրության մեջ: Մնացած գրքերը «խելացի» են, անկասկած դրանում, ընթերցանության շրջանակն ավելի շատ հարգանք է առաջացնում, նույնիսկ մի փոքր հուզմունք, և Եվրիպիդեսը այստեղ է, և Վասարին: Արմատները ուսումնասիրելը հետաքրքիր է. Ի վերջո, սա այն է, ինչ մենք հաճախ անում ենք, երբ գալիս ենք այցելելու, եթե մի հետաքրքիր զրույց անմիջապես չսկսվեր:
-
Image 
խոշորացում Նեվաբիլոնի 1/7 գրադարան, տեղադրումը ՝ Աննա Նարինսկայայի և Ալեքսանդր Բրոդսկու Լուսանկարը ՝ Հրեական թանգարանի և հանդուրժողականության կենտրոնի մամուլի ծառայության
-
խոշորացում Նևաբիլոնի 2/7 գրադարան, տեղադրում ՝ Աննա Նարինսկայայի և Ալեքսանդր Բրոդսկու Լուսանկարը ՝ Հրեական թանգարանի և հանդուրժողականության կենտրոնի մամուլի ծառայության
-
խոշորացում 3/7 Նևաբիլոնի գրադարան, տեղադրում ՝ Աննա Նարինսկայայի և Ալեքսանդր Բրոդսկու Լուսանկարը ՝ Հրեական թանգարանի և հանդուրժողականության կենտրոնի մամուլի ծառայության
-
խոշորացում Նևաբիլոնի 4/7 գրադարան, տեղադրում ՝ Աննա Նարինսկայայի և Ալեքսանդր Բրոդսկու Լուսանկարը ՝ հրեական թանգարանի և հանդուրժողականության կենտրոնի մամուլի ծառայության
-
խոշորացում Նևաբիլոնի 5/7 գրադարան, տեղադրում ՝ Աննա Նարինսկայայի և Ալեքսանդր Բրոդսկու Լուսանկարը ՝ Հրեական թանգարանի և հանդուրժողականության կենտրոնի մամուլի ծառայության
-
խոշորացում Նևաբիլոնի 6/7 գրադարան, տեղադրում ՝ Աննա Նարինսկայայի և Ալեքսանդր Բրոդսկու Լուսանկարը ՝ Հրեական թանգարանի և հանդուրժողականության կենտրոնի մամուլի ծառայության
-
խոշորացում 7/7 Նևայի գրադարան, տեղադրում ՝ Աննա Նարինսկայայի և Ալեքսանդր Բրոդսկու Լուսանկարը ՝ Հրեական թանգարանի և հանդուրժողականության կենտրոնի մամուլի ծառայության
Գեղարվեստական գրականության համար սովորական, եթե ոչ մաշված մեթոդն է հերոսին բնութագրել իր գրադարանի միջոցով: Այստեղ տեղի է ունենում համադրողի ինքնաբացահայտումը կամ այցելության հրավերը:Այնուամենայնիվ, մի մոռացեք հավասարակշռության մասին. Ոչ ոք մեզ դա չի ասել մասին դա իրական գրադարան կամ «առաջարկվող ընթերցանության ցուցակ» է: Մի խոսքով, շատ հարցեր են առաջանում, ինչպես վայել է ցանկացած նորմալ ինքնահարգանքի տեղադրմանը: Կամ նրանք մեր սրտերը կբացեն մեր առջև, կամ կբացատրեն, թե կոնկրետ ինչ պետք է կարդալ պատշաճ մարդկանց, կամ առաջարկեն երկրպագել գիրքը, որպես այդպիսին, որը գտնվում է Հրեական թանգարանում, և հրեական մշակույթը ՝ Գրքի մշակույթը, նույնպես տեղին է: Գուցե նույնիսկ տեղին է բաբելոնյան գերության մասին մի ակնարկ, որը, պետք է մտածել, դառնում է փոխաբերություն մեր հույզերը ուտող լուրերի հոսքի համար:
Ինչ վերաբերում է գրքին, որպես այդպիսին, այս սյուժեն շարադրված է ծանոթագրության մեջ. «Վերնագիրը վերաբերում է Բորխեսի« Բաբելոնի գրադարանը »պատմությանը, որը խոսում է տեքստերի անսպառ ընդլայնվող շտեմարանի մասին: Ենթադրվում է, որ այս նկարագրությունը կանխատեսում էր այսօրվա թվային գրադարանները »: Ես հիշում եմ ոչ պաթոսից. «Usedամանակին այդպես էր, որ եթե միլիոնավոր կապիկներ գցեին գրամեքենայի վրա, ըստ հավանականության տեսության, նրանցից մեկը կգրեր« Պատերազմ և խաղաղություն »: Համացանցի գալուստը ապացուցեց, որ դա այդպես չէ »: Այլ կերպ ասած, ընտրված տեղեկատվությունը, լավագույն, հավերժական, առաջարկվող գրքերը հակադրվում են տեղեկատվության անվերահսկելի զանգվածին, որից այժմ տառապում ենք բոլորս, միևնույն ժամանակ այն ավելացնելով մեր ջանքերով: Անձնական նախասիրություններ, գրքեր-ընկերներ, հաճախ ծնողների գրադարանից, ճանաչելի և նոստալգիկ, ինչ-որ տեղ մանկության հիշողություն, ինչ-որ տեղ «երեկույթի» նշան («Ինչպե՞ս ?? Դուք չեք կարդացել« Seոնաթան Լևինգստոն կոչված ճայը ») ընդհանրապես խոսե՞լ »:
Մի խոսքով, թեման անվերջ է, բարձրացված չէ առաջին անգամ, և կլինի մեկից ավելի անգամ: Գրքերում կա ուժեղ ձգողականություն և վտանգ, կա արժեք, բայց կա դատարկություն և ձանձրույթ, ամեն ինչ կա, ինչպես մարդկանց մեջ, այնպես որ երկուսի մասին զրույցը, պետք է մտածել, անվերջ է և այս իմաստով հավերժ է: Ինչ-որ առումով տեղադրումը հիշեցնում է գրքերի հատման զգեստապահարան, ինչ-որ իմաստով գրապահարաններ, որոնք այժմ հայտնվել են բազմաթիվ ռեստորաններ և հյուրանոցներում (ի դեպ, նախագծում առաստաղը ոչ թե պահոց էր, այլ ծածկած տանիք, այսինքն ՝ ավելի շատ ընկերների տուն, քան սրբավայր): Ինչ-որ տեղ դրանք կարող են լինել դեկորի տարր, բայց ինչ-որ տեղ կարող են ստիպել ձեզ մի քանի օր մնալ հյուրանոցում ՝ կախված նրանից, թե ինչպիսի գրականություն ունեք:
-
խոշորացում 1/6 Ne Բաբելոնյան գրադարանի տեղադրում, նախագիծ: 2019 Հեղինակներ Ալեքսանդր Բրոդսկի, Նադյա Կորբուտ, Կիրիլ Աս. Համադրող Աննա Նարինսկայա
-
խոշորացում 2/6 Նեբաբելոնյան գրադարանի տեղադրում, նախագիծ: 2019 Հեղինակներ Ալեքսանդր Բրոդսկի, Նադյա Կորբուտ, Կիրիլ Աս. Համադրող Աննա Նարինսկայա
-
խոշորացում 3/6 Ne Babylonian գրադարանի տեղադրում, նախագիծ: 2019 Հեղինակներ Ալեքսանդր Բրոդսկի, Նադյա Կորբուտ, Կիրիլ Աս. Համադրող Աննա Նարինսկայա
-
խոշորացում 4/6 Նեբաբելոնյան գրադարանի տեղադրում, նախագիծ: 2019 Հեղինակներ Ալեքսանդր Բրոդսկի, Նադյա Կորբուտ, Կիրիլ Աս. Համադրող Աննա Նարինսկայա
-
խոշորացում 5/6 Ne Babylonian գրադարանի տեղադրում, նախագիծ: 2019 Հեղինակներ Ալեքսանդր Բրոդսկի, Նադյա Կորբուտ, Կիրիլ Աս. Համադրող Աննա Նարինսկայա
-
խոշորացում 6/6 Նեբաբելոնյան գրադարանի տեղադրում, նախագիծ: 2019 Հեղինակներ Ալեքսանդր Բրոդսկի, Նադյա Կորբուտ, Կիրիլ Աս. Համադրող Աննա Նարինսկայա
Այն հիշեցնում է նաև Ալեքսանդր Բրոդսկու մեկ այլ ինստալյացիա. Երկու տարի առաջ կառուցված Պուշկինի տանը Լոնդոնում ռուս գաղթական բանաստեղծների բանաստեղծությունների կցորդ: Այնտեղ ավելի դաժան էր ՝ տանիքի նյութ ՝ 101 կիլոմետր, բայց այստեղ ավելի ճշգրիտ է, գրադարանը դեռ մնում է: Ալեքսանդր Բրոդսկին հաստատ սիրում է էքսպոզիցիոն տեխնիկան, հատկապես փոքր գրաֆիկայի և ոչ տեսողական տեղեկատվության ցուցադրման համար - այստեղ այն նաև «Պլանետարիում» էր, քանի որ այն օժտված է կենտրոնացված ընկալմամբ և թույլ է տալիս զգալ ձեր ետևի պատը, ինչը կարևոր է, հատկապես ի տարբերություն ընդարձակ ցուցահանդեսային տարածքների համար բնորոշ բաց մեջքի զգացողությանը: Գրքերի համար այս տեխնիկան, անկասկած, հարմար է նաև. Խանութում գրքեր կարդալով կամ նույնիսկ թերթելով ՝ մենք, ընդհանուր առմամբ, վերածվում ենք մի տեսակ խխունջի. այս դեպքում այս վիճակը փոխանցվում է ավելին, քան ճանաչելի է:
