Օկա գետը Նիժնի Նովգորոդը բաժանում է երկու մասի. Աջ կողմում ՝ նրա հոսքի երկայնքով, կան բարձր ափեր, կիրճեր, Կրեմլ և վանքեր, որոնցից մեկը ՝ Ավետումը, հստակ երեւում է գետի կամրջից: Ձախ կողմում `ափերը նրբորեն թեքված են, համեմատաբար ժամանակակից հատված, կայարանը, մետրոն, Գորկու ավտոմոբիլային գործարանը: Իսկ Նիժնի Նովգորոդի տոնավաճառը Ստրելկայի վրա ՝ Օկայի և Վոլգայի միջև, որը գոյություն ունի այստեղ Մակարևսկայայի փոխարեն 1817 թվականից ՝ այն ժամանակ ինժեներ Ա. Ա. Բետանկուրը, որը նախկինում կառուցել էր Մոսկվայի Մանեժը և ճարտարապետ Օ. Մոնտերրան, ով այնուհետև նախագծեց Սանկտ Պետերբուրգի Սբ. Իսահակի տաճարը: Այնուհետև Ստրելկայի վրա կառուցվում էին միայն ժամանակավոր տաղավարներ, և մշտական և քարե տոնավաճառը գտնվում էր մի փոքր ավելի խորքում. Այժմ կայսրության տաճարը Խրուշչովի թաղամասերի խորքում և Օկային մոտ գտնվող այսպես կոչված «Գլխավոր տունը», որն այժմ նրանք պահում են: Նիժնի Նովգորոդի տոնավաճառի ապրանքային նշանի տակ գտնվող տարբեր «էքսպո»:
Տոնավաճառը սկսեց լրջորեն ուսումնասիրել Strelka տարածքը 1860-ականներին, երբ, համաձայն L. V.- ի նախագծի: Դալը, դրա վրա կառուցվել է Ալեքսանդր Նևսկիի հիանալի տաճար, որը կառուցվել է հինգ տիպի տաճարով և մի քանի փողոցներ են տեղադրվել Օկայի երկայնքով, մեկը `Ալեքսանդրո-Նևսկայան, մյուսը` Մակարևսկայան: Այնուհետև դա Ռուսաստանի բարձրությամբ երրորդ եկեղեցին էր, և հեղինակը նրա համար ստացավ Արվեստների ակադեմիայի պրոֆեսորի կոչում: Դա լայնամասշտաբ և տպավորիչ նախագիծ էր, այն դարձավ քաղաքի մի տեսակ «այցեքարտ» ՝ Պանդանով դեպի Կրեմլ և Կրեմլի վրանի տանիքով ծածկված տաճարի ճարտարապետական և քաղաքաշինական հիշեցման տեսքով: 17-րդ դարի սկզբին, որտեղ այժմ թաղված է Կուզմա Մինինը: Սակայն ավելի ուշ, քաղաքի իմաստը տոնավաճառի փոխարեն դարձավ մեքենաների գործարան, այն վերաճեց կառուցապատման հուշարձաններով լի նոր թաղամասերի, և Ստրելկան վերածվեց բեռնատար նավահանգստի. Իսկ Վոլգայի երկայնքով նավարկող նավերն այժմ տեսնում են հիմնականում նավահանգիստների ամբարձիչներ, հիմնականում ժանգոտ և տարբեր բեռների լեռներ, և միայն ավելի ուշ, նրանց ետևում ՝ դեղնավուն տաճար:
Այժմ նրանք որոշեցին վերակառուցել Ստրելկան, որպեսզի այն վերածեն մի տեսակ Նիժնի Նովգորոդի «Քաղաքի»: Յուրի Վիսարիոնովի նախագիծը նման վերակառուցման քաղաքաշինական հայեցակարգային առաջարկներից մեկն է: Իմ կարծիքով, դա երկու առավելություն ունի. Նախ `նախագիծը ենթադրում է շատ նուրբ վերականգնողական վերաբերմունք Ստրելկայի ժառանգության նկատմամբ, և առաջին հերթին տաճարի, և երկրորդ, չնայած դրան, նոր զարգացման համար առաջարկվել է բավականին համարձակ և գեղարվեստական ծրագիր:, «Տաճարի շուրջը ճառագայթային ճառագայթով ամֆիթատրոնում փաթաթված: Սովորաբար դա կա՛մ ժառանգություն է, կա՛մ համարձակ ժամանակակից ճարտարապետություն, բայց այստեղ, թվում է, երկուսն էլ միասին:
Վիսարիոնովի նախագծով նախատեսվում է վերականգնել ոչ միայն տաճարը, այլ ցածրահարկ շենքերով պահպանված հին փողոցներից մեկը. Սա նախկին Ալեքսանդր Նևսկայան է, իսկ այժմ Ստրելկա փողոցը, որը Օկայի երկայնքով անցնում է տաճար: Նույնիսկ Լ. Վ. Դալեմ, այս առանցքը հաշվարկվել է անհետացման կետում գտնվող տաճարի հեռանկարի համար, որը հետագայում կրկնօրինակվել է հավաքածուների բացիկների վրա: Պահպանելով այս գտածոն ՝ ճարտարապետները շարունակում են նրա աշխատանքը. Նրանք ստեղծում են մի քանի բոլորովին նոր ճառագայթներ ՝ դուրս գալով տաճար: Դրանցից մեկը գնում է Strelka- ի հենց «քթին», որը փոքր-ինչ երկարացնում է կոնգրեսական դահլիճի կառուցումը `մասամբ գերակշռելով ջուրը` ընդգծելով թիկնոցի բնական սրացումը: Նման ձևով. Գետի վերևում գտնվող կոնսուլներում շարունակվում են երեք այլ ճառագայթներ, որոնք տաճարից տարածվում են մինչև Վոլգայի ափը. Դրանց երկայնքով ստեղծվում են ընդարձակ հյուրանոցներ, որոնց հյուսիսային մասերը նույնպես անցնում են առափնյա գծի սահմանից այն կողմ, ինչպես եթե իրենց համար լրացուցիչ տարածք են գրավել, բայց իրականում ՝ հյուրանոցների այցելուների համար տեսարժան վայրերի ձևավորում:
Ի դեպ, ջրի մասնակցությամբ կան մի քանի տարբեր «ատրակցիոններ», որոնք պետք է ընդունվեն որպես բավականին տրամաբանական, հաշվի առնելով համալիրի գտնվելու վայրը երկու հայտնի գետերի միջեւ: Վոլգայի վրա կա զբոսանավի ակումբի նավամատույց, Oka- ի երկայնքով կա զբոսայգի սրճարաններով և ռեստորաններով, կրկին «լողացող», գետի վրայով կախված բարակ հենակներով: Նախատեսվում է լճակ փորել տաճարի արևմտյան ճակատի դիմաց, իսկ ճառագայթային ճառագայթների երկայնքով ՝ դրանում հոսող ալիքները: Այսպիսով, փողոցների ցանցից բացի, հայտնվում է ջրանցքների կրկնօրինակ ցանց, որը տարածքը հագեցնում է ջրով և զբոսանքները դարձնում հաճելի, և ունի նաև հետաքրքիր ֆոն:
Փաստն այն է, որ երբ ինժեներ Ա. Ա. Բետանկուրը նախագծել և կառուցել է տոնավաճառը 1817-1822 թվականներին, նա դրա շուրջ կազմակերպել է ձիաձև ջրանցք ՝ ջուր վերցնելով մեծ Մեշչերսկոյե լճից - շրջակայքում, պատմականորեն, այնտեղ շատ էին տարբեր ջրային ջրեր, առուներ և լճեր: Ինչ-որ կերպ հին տոնավաճառը օգտագործում էր Բետանկուրի այս ջրանցքը, բայց հետո, դրա վերակառուցումից հետո, 19-րդ դարի վերջին, այն լցվեց, ինչպես հոսքերի մեծ մասը: Տարածքը մնաց խոնավ, բայց կորցրեց բաց ջուրը: Վիսարիոնովի նախագիծը «վերականգնում է արդարությունը» ՝ ջուր բաց թողնելով. Պարզվում է, որ նրա լճակը, եթե ոչ ուղղակի, ապա Բեթանկուրովյան ջրանցքի նշանակալից հետնորդ է, չնայած, պարզվում է, մի փոքր ավելի հյուսիս:
Կայքի կենտրոնում, լճակն ու ջրանցքները կախված որոշ տեղերում, նախատեսվում է ձիաձև առևտրի համալիր ՝ արևմուտքից տաճարը շրջապատող մի տեսակ ամֆիթատրոնի ձևավորմամբ: Տաճարից այն կողմ շենքերը վեր են խոյանում ՝ բլոկի հարավ-արևմտյան անկյունում աճելով և դառնալով «պարող» ապակե երկնաքերերի ՝ քաղաքը: Արդյունքում կառուցվում է թատերական ներկայացման կոմպոզիցիան. Կիսաշրջանաձև համալիրը վերածվում է մասերի, արհեստական ջրամբար, որի դիմաց բացվում է նվագախմբի փոսի նման, և հանդիսատեսի ողջ ուշադրությունը ուղղված է դեպի այն բեմը, որտեղ գլխավոր հերոսը տաճարը - հայտնվում է երկնքի, այգու և երկու գետերի միախառնման ֆոնին:
