XI ճարտարապետական բիենալեի թեման համադրող Ահարոն Բեթսկին ձևակերպեց հետևյալ կերպ. «Այնտեղ: Buildingարտարապետություն ՝ շենքից այն կողմ »(Out There. Ectարտարապետություն ՝ շենքից այն կողմ): Ի՞նչն է հետաքրքիր ռուսական ճարտարապետության մեջ, բացի ճարտարապետությունից:
20 տարի առաջ կարելի էր պատասխանել. Ամեն ինչ: Ամեն ինչ հետաքրքիր էր, բայց ոչ ճարտարապետությունը: Բացի այն, որ ճարտարապետները գեղեցիկ երգում էին, նկարում և բանաստեղծություններ գրում, նրանք նաև ստեղծեցին բազմաթիվ հայեցակարգային նախագծեր: Ինչ վերաբերում է իրական շինություններին, դրանց մեծ մասը համապատասխանում էր Բեկիի կարգախոսին ճիշտ հակառակը ՝ «Շենքերը բացի ճարտարապետությունից»:
Սակայն այսօր իրավիճակը փոխվել է: Շինարարության 15 տարվա կայուն վերելքը նոր ճարտարապետություն է ստեղծել: Կարելի է վիճել այն մասին, թե արդյոք Ռուսաստանը ստացավ հիմնովին նոր արվեստ, նոր գրականություն, նոր երաժշտություն իր հետխորհրդային գոյության 20 տարիների ընթացքում: Կասկած չկա, որ նա նոր ճարտարապետություն է ստացել:
Այնուամենայնիվ, շենքերից բացի ի՞նչ մնաց այս ճարտարապետության մեջ: Խորհրդային ժամանակների համեմատ `Ռուսաստանում անհետացել է հայեցակարգային ձևավորումը: Վերացավ նաև ճարտարապետական տեսության մեր ճաշակը: Էկոլոգիական ուրբանիզմը, նոր հասարակությունը, վիրտուալ իրականության դարաշրջանի ճարտարապետությունը, նույնիսկ արվեստի ճարտարապետությունը շատ կարևոր չեն 90-ականների և 2000-ականների ռուսական ճարտարապետական համատեքստում: Մենք գիտենք այս գաղափարների մասին, բայց դրանք հուզիչ չեն, քանի որ զերծ են պրագմատիկ հետաքրքրությունից: Մենք կառուցում ենք ՝ մտավոր շահարկումները թողնելով նրանց, ովքեր, ավաղ, շինարարական բում չունեն:
Բարգավաճումը հաճելի է: Բայց Betzky- ի կողմից դրված հարցը հետևյալն է. Ի՞նչ ունես շենքերից բացի: - տագնապ է առաջացնում, որ ինչ-որ բան պակասում է: Հավանաբար, այս զգացումը առաջացնելը բիենալեի նման գործողությունների իմաստն է:
Ոչ, բայց իրականում մենք իսկապես այլևս հասկացություններ չունե՞նք: Որտեղ են այժմ ապրում մեր ճարտարապետության գաղափարները: «Շենքերը փոխարինում են հողին, և սա ճարտարապետության նախնական մեղքն է: Շենքը նոր բան է ստեղծում, բայց դա տեղի չի ունենում վակուումում: Այն, ինչ ժամանակին ազատ հող էր, լցված արևով և օդով, սահմանափակված էր միայն հորիզոնով, վերածվում է շենքի: Մարդու կողմից արհեստականորեն ստեղծվածը տեղահան է անում բնության կողմից ծնվածներին: Շենքի ծավալը արգելափակում է օդը, արևը և շրջապատի տեսարանները: Բնօրինակի վայրի գոյության հիշողությունը ջնջվում է … », - գրում է Աարոն Բեթսկին« Architարտարապետություն շենքերից այն կողմ »գրքի նախաբանում: Մենք խոսում ենք լանդշաֆտի բարդ ֆանտոմների մասին, որոնց մեջ դեռ ոչինչ չի կառուցվել, բայց տեղը ինքնին լցված է ինչ-որ իմաստային պատկերներով ՝ բավականին ողբերգական և հակասական: Դրանք նախորդում են ճարտարապետությանը և դժվար է որսալ:
XI ճարտարապետական բիենալեում մենք ներկայացնում ենք ռուսական հողային արվեստի եզակի վարպետ ՝ Նիկոլայ Պոլիսկին: Սա նկարիչ է, ով զարմանալի շրջադարձ է կատարել մեր արվեստում: Նա համատեղեց հայեցակարգը ժողովրդական արհեստների հետ, այնպես որ այսօր գյուղացիները ՝ Նիկոլա-Լենիվեց գյուղի բնակիչները, նրա համար հանդես եկան որպես աբսուրդիստական գործողություններ: Նա համատեղեց ռուսական մտավորականության պահպանողական գծի ավանդական թեման ՝ գյուղ գնալը, բնությունը, քաղաքի գայթակղություններից հեռու, ավանգարդ կատարման տրամաբանության և հայեցակարգի հետ:
Սկզբունքորեն, այս ամենը տեղի է ունեցել ճարտարապետական ուտոպիայի հիման վրա: Խոտից պատրաստված զիգուրատ, խաղողերից պատրաստված Էյֆելյան աշտարակ, փայտից պատրաստված ռոմանական դղյակ - սա գյուղի կյանքի ավարտն է մինչև համընդհանուր գոյություն, և այսպես է նախագծվում Նիկոլա-Լենիվեց գյուղի տիեզերքը: Շուրջբոլորը կարծես լցված է չձևավորված երազներով, որոնք ճախրում են գետի ափին գտնվող մարգագետնում, բլրի վրա, կիրճում, դաշտում: Ռուսական ուտոպիական գիտակցությունը այսօր ժամանակավորապես ապրում է ճարտարապետությունից դուրս. Այն գնաց գյուղեր և բնակություն հաստատեց լանդշաֆտում:
Մասամբ սրանք այն մտավոր պատկերներն են, որոնք նախորդում են ճարտարապետությանը և որոնց մասին խոսում է Բեթսկին: Բայց նրա պատկերացմամբ, ճարտարապետությունը ծնվում է բնապատկերի նկատմամբ բռնության մեղքի միջոցով:Պոլիսկիի տեղադրումների և ներկայացումների դեպքում մենք խոսում ենք միամիտ անմեղ առարկաների մասին: Սրանք կառուցվելու լանդշաֆտային երազանքներն են: Միգուցե այդպիսի ուտոպիական գիտակցությունը տեղին է շինարարական բում ապրող երկրի համար:
Ո՞վ է իրականացնում այս երազանքները: Ռուսաստանը 9 անգամ մասնակցում է Վենետիկի ճարտարապետության բիենալեին: Հայեցակարգային ճարտարապետությունը միշտ ցուցադրվել է Ռուսաստանի տաղավարում: Մենք ամաչում էինք, թե ինչ է իրականում կառուցվում մեր երկրում, և մինչ մենք ամաչում էինք, երկրում շինարարական բում էր: Realամանակն է ցույց տալ իրական ռուսական ճարտարապետությունը:
Բայց սա ոչ միայն անցած տասնհինգ տարվա ընթացքում ռուս առաջատար ճարտարապետների ցուցահանդես է: Սա կատարվածը ախտորոշելու փորձ է: Ո՞րն է այսօրվա ռուսական պրակտիկայի որոշիչ առանձնահատկությունը: Հինգ տարի առաջ արեւմտյան ճարտարապետությունը մեզ համար գաղափարների աղբյուր էր, կարելի է ասել `անհասանելի իդեալ: Համաշխարհային ճարտարապետության բոլոր աստղերն այսօր առկա են Ռուսաստանում: Նրանք հաղթում են ճարտարապետական մրցույթներում Մոսկվայում, Սանկտ Պետերբուրգում, Սոչիում և ստանում ամենակարևոր ճարտարապետական պատվերները: Ռուսների համար երեկվա կուռքերը դարձել են այսօրվա մրցակիցները:
Մենք ռուսական ճարտարապետությունը գտնում ենք շրջադարձային կետում: Դեռ պարզ չէ, թե ով է հաղթելու այս մրցույթում: Բայց իրավիճակն ինքնին հետաքրքիր է: Նախկինում երբևէ ռուս և արևմտյան ճարտարապետները միմյանց դեմ չեն առել «ինչպես Ռուսաստանին վերազինել»: Աստղերից յուրաքանչյուրը ՝ ռուսական և արևմտյան, ներկայացված է մոդելով: Դասավորությունները տեղադրվում են շախմատի տախտակի վրա: Տաղավարի հիմնական ցուցադրությունը շախմատի խաղ է ռուս և արևմտյան աստղերի միջև ՝ Նիկոլայ Պոլիսկիի ուտոպիաների շուրջ: Timeամանակն անցել է … _
Գրիգորի Ռեվզին, Պավել Խորոշիլով
