Iյուրին, որը նախագահում էր RIBA- ի նախագահ Սունանդ Պրասադը, նշեց իր ստեղծագործականության խորությունը և պորտուգալացի այս նշանավոր ճարտարապետի `բնական և ճարտարապետական միջավայրի առանձնահատկությունների հիման վրա արհեստանոցներ և« անխուսափելի »նախագծեր ստեղծելու կարողությունը:
Մեդալը, որը Սիզուին հավասարեցրեց անցած տարիների դափնեկիրներին `Լե Կորբյուզիեին և Միզ վան դեր Ռոհեին, լրացնում է նրա մյուս պարգևները, այդ թվում` Ալվարո Ալտոյի մեդալը (1988 թ.) Եվ Պրիցկեր մրցանակը (1992 թ.): Բայց, չնայած իր հեղինակությանը, սերը և հարգանքը ամբողջ աշխարհի ճարտարապետական համայնքի նկատմամբ, Սիզան չստացավ իր արժանի լայն ճանաչումը: Գուցե փաստն այն է, որ նա պատկանում է լակոնիկ, հեռու մոդեռնիզմի մակերեսային ցուցադրական տարբերակին: Նրա աշխատանքների թվում չկան աշխարհի ամենամեծ օդանավակայանի կամ ամենաբարձր երկնաքերի նախագծերը, և նրա շենքերի մեծ մասը կենտրոնացած է Պիրենեյան թերակղզում (չնայած նա կառուցել է Լատինական Ամերիկայում, Գերմանիայում, Նիդեռլանդներում):
Միևնույն ժամանակ, նրա աշխատանքն առանձնանում է մանրուքների, նախագծի ֆունկցիոնալ կողմի, հետագայում դրանց օգտագործման ուշադրությամբ: Չնայած այն հանգամանքին, որ Սիզան ինքն անընդհատ շեշտում է, որ ինքը ձգտում է ստեղծագործական ազատության և փորձերի, իր շենքերը զերծ են ցանկացած ավելորդություններից: Ձևի և գործառույթի անքակտելի միասնությունը, կատարյալ հավասարակշռությունն այս երկու հասկացությունների միջև. Սա այն է, ինչը հաճախ պակասում է ժամանակակից համաշխարհային ճարտարապետությունում:
Սիզայի աշխատանքների մեկ այլ անվիճելի առավելություն է նրանց բնական և պատմական միջավայրի հետ հիանալի գոյակցելու կարողությունը: Նա երբեք չի զիջում մասսայական ճաշակին, չի ոճավորում իր շենքերը, ինչպես տները փխրուն տանիքի և սալիկի դեկորի տակ, ինչի համար Պորտուգալիայում քննադատության է ենթարկվել որպես ազգային ավանդույթին «խորթ»: Դեռ 1990-ականների կեսերին, ինչպես նշում էին դիտորդները, նա իր հայրենիքում չէր գնահատվում: Միևնույն ժամանակ, պորտուգալական ճարտարապետության ոգին շատ ավելին է պարունակում նրա շենքերում, քան հողի ցանկացած ուսումնասիրության մեջ. սա բացատրում է Սիզայի մոդեռնիզմի շատ առանձնահատկություններ, որոնք առանձնացնում են այն ժամանակակիցների աշխատանքներից:
Իհարկե, նրա շենքերը չեն բախվում շրջակա շենքերի հետ, բայց նաև չեն ձգտում միաձուլվել դրան ՝ լրացնելով դրանք և դնելով նոր շեշտադրումներ. նույնը կարելի է ասել բնական միջավայրի մասին, լինի դա Ատլանտյան օվկիանոսի ժայռոտ ափը, ինչպես Պորտուգալիայի Լես դե Պալմեյրայի բաց ավազանի դեպքում, կամ Հարավային Կորեայի մերձարևադարձային անտառները Անյանգի տաղավարի շրջակայքում:
Ալվարո Սիզայի աշխատանքի այս բոլոր բնութագրական առանձնահատկությունները `ձևի և գործառույթի հավասարակշռությունը, բազմազան տիպաբանությունը, պրոֆեսիոնալ ազնվությունը ոճի հարցում և ոչ միայն, հայտնվում են որպես գլոբալիզմի դարաշրջանի կորպորատիվ սահունության կամ մակերեսային նորարարության այլընտրանք: Սա միավորում է Shizu- ին մի շարք այլ ճարտարապետների հետ, որոնք ունեն միջազգային անվիճելի հեղինակություն, բայց խուսափում են «խորհրդանշական» շենքերի կանխամտածված պայծառությունից և փայլից: Դրանք են ՝ բրիտանացի Դեվիդ Չիփերֆիլդը և Johnոն Պաուսոնը, շվեյցարացի Պետեր umումթորը, իսպանացի Ռաֆայել Մոնեոն: Նրանք բոլորը շարունակում են 20-րդ դարի «դասական» մոդեռնիզմի ավանդույթները ՝ հարստացնելով այն նոր ձևերով և փորձեր կատարելով: Դա նորի անընդհատ որոնումն է, որը նրանց միավորում է իրենց փայլուն նախորդների հետ, չնայած երբեմն նրանց շենքերը կարծես ավելի մոտ են դասական ավանդույթին կամ էքսպրեսիոնիզմին, քան «ժամանակակից շարժման» սկզբունքներին:
Նրանցից յուրաքանչյուրն ակնհայտորեն զգում է իր սեփական ստեղծագործական նշաձողի ազդեցությունը «հերոսական» մոդեռնիզմի դարաշրջանից, և եթե Chipperfield- ը, օրինակ, Լյուդվիգ Միզ վան դեր Ռոհեն է ՝ իր հստակության և երկրաչափական ձևի իդեալականությամբ, ապա Սիզան անկասկած մոտ է: Ալվար Ալթոյին:
Չնայած աշխարհագրական դիրքի և ազգային խառնվածքի տարբերությանը, այս ճարտարապետներին միավորում է իրենց աշխատանքի ելակետը ձևավորելու բոլոր սպառող հետաքրքրությունը:Բայց, չնայած մասնագիտության փիլիսոփայական կողմի հանդեպ կրքին, աշխատանքը և երկուսն էլ առանձնանում են մարդասիրությամբ, շենքերի «օգտագործողների» կարիքների և հակումների ուշադրությունը, ցանկացած կառույցում ֆունկցիոնալ կողմի խորը դերի ըմբռնումը: Արդյունքում, Սիզան ավելի զգայուն է իր շենքերում ապրող, աշխատող կամ ուսանող մարդկանց սոցիալական կամ հոգեբանական առանձնահատկությունների նկատմամբ, քան շատ այլ հայտնի ժամանակակից ճարտարապետներ, որոնք ժամանակի ընթացքում ժամանակ են ծախսում արտադրական գործընթացները կամ մարդկային հոսքերի գերակշռող ուղղությունները ուսումնասիրելով տարածքում: իրենց վստահված նախագծի: Նրա սոցիալական պատասխանատվության ըմբռնումը ՝ Սիզայի աշխարհայացքի հիմնարար տարրերից մեկը, ժառանգվել է 20-րդ դարի «առաջադեմներից»; դա բարենպաստորեն տարբերում է նրան ճարտարապետության «կորպորատիվ» գծի կողմնակիցներից ՝ մագիստրոսի գործերը հատկապես արդիական դարձնելով իր երիտասարդ գործընկերների համար. համաշխարհային ճարտարապետությունն այժմ մի տեսակ անցումային շրջանում է, և ստեղծագործական այսպիսի մեթոդը կարող է ծառայել որպես իդեալական օրինակ ՝ հետևելու համար:,
