Նիկիտա Յավեյնի թիմի համար սա արդեն երկրորդ նախագիծն է ազախստանում: Ինչպես դպրոցականների ստեղծագործական պալատի դեպքում, ճարտարապետներն իրենց նախագծում օգտագործել են ազգային ղազախական ճարտարապետության մոտիվները: Եվ եթե պալատը դարձել է ավանդական քոչվորական յուրտի մի տեսակ վերապատկերում, ապա տափաստանային բուրգը դարձել է ոգեշնչման աղբյուր, իսկ պարուրաձեւ շարժման սկզբունքը ճարտարապետական հայեցակարգի հիմքն է: Թանգարանի տարածքը կազմակերպված է պարուրաձեւ, նրա ցուցահանդեսները ծավալվում են և այցելուների հոսքերը շարժվում են: «Պարույրը կենտրոնին ձգտելու, կյանքի իմաստը լուսավորելու և հասկանալու ամենահին խորհրդանիշն է», - բացատրում է Նիկիտա Յավեյնը: - Պարույրը նշանակում է հավերժական զարգացում իր ցիկլային գործընթացներով. Եղանակների փոփոխություն, լուսնի աճ և թուլացում, ծնունդ և մահ: Մեզ թվում էր, որ թանգարանի համար, որի ցուցահանդեսը նվիրված է հատուկ պատմությանը, նրա շրջապտույտներին և շրջադարձերին, այս պատկերը հիանալի տեղավորվում է »:
Մշակված նախագծում կա երկու հիմնական պարուրաձեւ հետագիծ: Մեկը անցնում է շենքի ներսում, և շարժվելով դրա երկայնքով `թանգարանի այցելուները հնարավորություն կունենան հետևողականորեն էքսկուրսիա կատարել ancientազախստանի պատմության մեջ` հնագույն ժամանակներից մինչև մեր օրերը: Երկրորդ պարուրաձեւ թեքահարթակը դրսից փաթաթեց շենքը. Սա քայլելու արահետ է, որն անցնում է կառույցի շահագործվող տանիքի երկայնքով: Դրա երկայնքով կարելի է բարձրանալ համալիրի գագաթը ՝ ճանապարհին նայելով Աստանայի համայնապատկերներին և ազախստանի պատմության թեմաներով խորաքանդակներին ՝ շարունակական ժապավեն կազմելով ճակատների վրա: Կարևոր է նաև, որ յուրաքանչյուր հարկում արտաքին և ներքին թեքահարթակները միմյանց հետ կապվեն հատուկ անցուղիներով, այնպես որ ցանկացած պահի պատմություն ուսումնասիրելուց հնարավոր կլինի անցնել այսօրվա լանդշաֆտներին ծանոթանալու:
Այսպիսով, թանգարանի կառուցվածքը կարելի է բնութագրել որպես իրար մեջ բնադրված երկու զիգուրատ: Ueիշտ է, ճարտարապետներն իրենք, չնայած չեն ժխտում ակնհայտ նմանությունը այս հնագույն կառույցների հետ, պնդում են, որ իրենց շենքը, առաջին հերթին, ոգեշնչված է բլուրներով ՝ տափաստանային բուրգերով ՝ քոչվոր ժողովուրդների նյութական մշակույթի հետքերի ամենահուսալի պահողներից: Mազախստանի և Ալթայի հողատարածքների բլուրները հաճախ ունենում էին «ա լա զիգուրատ» աստիճանաձեւ ձև. Երկու տեսակի շենքերի իմաստաբանությունը վերադառնում էր համաշխարհային ծառով պսակված սրբազան լեռան պատկերին: Ի դեպ, շենքի վերին մակարդակում նախատեսվում է տնկել մի քանի ծառ, որոնք շրջապատելու են ապակեպատ ատրիումի բրգանման գագաթը:
Լույսի ջրհորը, որի առկայության մասին միանշանակ նշվում է այս տարրը, անցնում է ամբողջ շենքով, ներառյալ դրա ստորգետնյա մակարդակները: Մինուս 4 մետր մակարդակի վրա ճարտարապետները տեղադրում են ստորգետնյա լիճ, որի ափին կա վերելակի հարթակ: Սա մեկնակետն է, այստեղից թանգարանի ամբողջ կառուցվածքը մի հայացքից է հայտնվում: Architարտարապետները կանխամտածված փայլեցնում են թանգարանի ներքին պատերից մեկը, որպեսզի ցուցադաշտի տարածքները տեսանելի լինեն դրա ետևում, իսկ հակառակ անթափանց մակերեսի վրա տեղադրվում է «մշակութային շերտերի կտրվածք» պատկերող նկար:
Պարույրն ուղղահայաց ունի չորս հիմնական մակարդակ: Դրանցից յուրաքանչյուրը նվիրված է իր պատմական ժամանակաշրջանին. Հին, նախասովետական, սովետական և ժամանակակից Տնտեսություն, քաղաքականություն, հասարակություն »: Դուք կարող եք ուսումնասիրել ցուցահանդեսը ինչպես հաջորդական, այնպես էլ ընտրված հատվածում ՝ օգտագործելով մակարդակները միմյանց կապող աստիճանները:Շենքի ներքին տարածքի միջուկը զբաղեցնում են միջոցները (նրանց հետ ծանոթանալու համար հատկացված է հատուկ երթուղի), որոնք խմբավորված են ատրիումի շուրջ, և թանգարանի բոլոր օժանդակ և սպասարկման տարածքները կենտրոնացած են կառույցի ստորգետնյա մասում:
Theրագիրը նախատեսում է, որ համայնապատկերային վերելակով բարձրանալով վերին մակարդակ ՝ այցելուները կկարողանան քայլել հնագույն ժամանակների հատվածից դեպի.ազախստանի Հանրապետության նորագույն պատմության հատվածներ նուրբ թեքահարթակով: Փոխաբերորեն այս ճանապարհորդությունը կարելի է պատկերացնել որպես լեռների գագաթներից ծաղկած հովիտ իջնել: Եվ, ինչպես պարզվեց, սա շատ սերտորեն համապատասխանում է ղազախ փորձագետների պատկերացումներին իրենց պետության զարգացման մասին. «Ստուդիա 44» -ի կողմից հորինված թանգարանի կառուցվածքը հատկապես նշել են ժյուրիի բոլոր անդամները:
