Արսենալի առաջին թևը, որը սովորաբար պարունակում էր հիմնական համադրողական ցուցահանդեսը, նվիրված է լայնամասշտաբ միջմասնաճյուղային հետազոտական ցուցահանդեսին `Մոնիտիտալիա: «Մենք որոշեցինք Իտալիան դիտարկել որպես« հիմնարար »երկիր, միանգամայն եզակի, բայց միևնույն ժամանակ գլոբալ իմաստով ցուցիչ, հատկապես մեր ժամանակներում, երբ շատ երկրներ հավասարակշռում են քաոսի միջև և գիտակցում են իրենց ներուժը», - ասում է ծրագրի համադրող Ռեմ Կուլհասը: Րագիրը ներառում է իտալական տարբեր թեմաների 41 ուսումնասիրություն, որոնք կատարվել են դեպքերի ուսումնասիրության հանրաճանաչ ժանրում, 82 իտալական կինոնկարներ, բազմաթիվ ներկայացումներ, որոնց տպավորիչ գրաֆիկը ցուցադրվում է մուտքի մոտ:
Theուցահանդեսի ձևավորումը, սակայն հանրությանը վաղուց ցուցադրված, իրականում պարզվում է բարակ, բաց և բազմազան համակարգ է, չնայած զերծ չէ վրանային կրկեսի գեղարվեստական սլացիկությունից: Արդյունքն ընկնում է առաջին դահլիճ մուտք գործող անձի վրա, որտեղ մեզ ողջունում է պայծառ լուսավորությունը 16-րդ դարի պալացցոյի շրջանակներում. Դա տեղի է ունենում քաղաքային տոներին: Կամ սա արձակուրդ է Իտալիայում, կամ տոնավաճառի դուռ (այս պարագայում «միմերը» ՝ ներկայացումների դերասանները, միանգամայն հասկանալի են); կամ, գուցե, ներս մտնելիս թափանցում ենք բեմական զարդերի ետևում, ցուցահանդեսային տաղավարի վարագույրների ետևում:
Հսկայական վարագույրը, որի վրա տպված է Italic աշխարհի հին քարտեզը, երկայնքով բաժանում է դահլիճների շարքը այնպես, որ սկզբում աջ կողմում հայտնվեն ֆիլմերի բեկորներ, իսկ ձախում ՝ հետազոտական նախագծերի տեղադրումներ: Այնուամենայնիվ, շուտով վարագույրը բացվում է, այն վերացվում է, և ինչ-որ տեղ այն պարզապես հանվում է: Պոդիումների, նրբատախտակի աստիճանների, անհավասար թափանցելի վարագույրի բաց մետաղական կառուցվածքներ. Այս ամենը հիշեցնում է կուլիսային տարածք, և եթե դա բեմ է, ապա այն շատ ժամանակավոր է. Էֆեկտ, ըստ ամենայնի, ստեղծվել է հատուկ շատ տարբեր բաներ համատեղելու համար:
Այնուամենայնիվ, սկզբում մեզ ներկայացվում է շատ բարակ կառույց (և միայն այն ժամանակ նրանք ոչնչացնում են այն տարբեր խառնուրդների քաոսով. Ուստի Իտալիան սկզբում կառուցվեց հռոմեական խիստ կարգով): «Ridանցը» ստեղծվում է հետազոտական նախագծերի տրիբունաների կողմից. յուրաքանչյուրը ներկայացված է տեղադրմամբ, որը չափում է մոտ մեկ մետր երկու (որի մեջ գուշակվում է ոչ կոշտ մոդուլը), կարճ նկարագրություն և, որպես կանոն, տվյալների զանգված, որի մեջ կարող ես խորանալ, կամ կարող ես անցնել, Բացի այդ, բացման օրը գրեթե յուրաքանչյուր նախագիծ հսկվում էր հեղինակների կողմից, ովքեր փորձում էին բացատրել հետազոտության էությունը:
Տեղադրումները գործում են զգայական ոլորտի վրա. Օրինակ, հենց մուտքի առաջին նախագիծը ներկայացված է տուփով, որտեղ դիտողներին խրախուսվում է միանգամից մուտք գործել (բայց ոչ էպիլեպտիկների համար): Լիակատար մթության մեջ սկզբում ինչ-որ բան փչում է, այնուհետև խռխռում է, որից հետո պայծառ լույս է շողում, և այս ամենը նվիրված է իտալական Լամպեդուսա կղզու օրինակով միգրացիայի խնդիրներին. ինչի մասին է պատմում կողքին ընկած մանրամասն բուկլետը:
Որպեսզի այցելուը չշփոթվի, բոլոր նախագծերը կետային գծերով «կապվում» են պատերին նկարագրվող նկարների հետ. Բացի այդ, յուրաքանչյուր ուսումնասիրություն նշվում է կոորդինատներով և տպավորիչ խաչով, որը կապում է այն աշխարհի քարտեզի հետ և միևնույն ժամանակ սրահի տարածքում ամրագրում թեմայի տեղ:
«Հեդոնիզմի ճարտարապետություն. Երեք վիլլա Կապրի կղզու վրա» նախագիծը, որը ներկայացնում է էտրուսկյան գլուխը ապակե աչքերով (Կապրիի ծիսական առանձնահատկությունը, տեղական թանգարանում կան շատ նման գլուխներ). Հնաոճ բնօրինակը (?) Լրացվում է կինոյի զգայական նկարների բավականին կամայական ընտրությամբ, որը հուշում է հռոմեական վիլլայի կյանքի հրճվանքները:
Modernամանակակից Պոմպեյի պոռնոպոլիան: Theրագրերի մի մասը հնությունը մեկնաբանում է որպես միջոց և սկիզբ, իսկ մյուս մասը տարվում է իր զգայականությամբ:Ֆրեյդ պապը խստորեն նախազգուշացնում է. Պոմպեացիների ավերակները անգիտակցականի անդունդն են: Նա տարված էր Պոմպեյով և համեմատեց հոգեվերլուծությունը հնագիտության հետ. Հեղինակները արձագանքեցին … Փարիզ և Վեգաս, կապիտալիզմ և ռեպրեսիաներ, բոլոր մեղքերը Պոմպեյից:
Ընթեռնելի Պոմպեյ:
Այս տեղադրումն ավելի հնագիտական է և նվիրված է Պոմպեյի պահպանման խնդիրներին: Առանց բազմաշերտ պահպանման գործընթացները պատկերող դիագրամի. զարդը բրգաձեւ է `պատրաստված LEGO- ի նման պլաստմասե աղյուսներից, որի մեջ կա ersatz-« պոմպեյան »նյութի բեկորներ:
Բոլոր ճանապարհները տանում են դեպի Հռոմ: Բայց կոնկրետ որտե՞ղ:
Կես կատակների բարդ սխեմա, որը նման է հետաքննողի գրասենյակի քարտեզին, դրա ետևում կա տուփ ՝ եվրոպական անձնագրով և եվրոսենտներով ՝ «Մարկուս Ավրելիուսի համար»:
Սուպերսթուդիո Հուշարձանի շարունակականության գաղտնիքը:
Superstudio- ն ավանգարդային խումբ է, որը հիմնադրվել է Ֆլորենցիայում 1966 թ.-ին ՝ խիստ քննադատելով մոդեռնիզմի իդեալները ՝ աշխատելով իդեալական մետաֆիզիկական ձևերի հետ: «Ինչպես ասաց Լոթի կինը, ճարտարապետությունը գոյություն ունի ժամանակի մեջ, ինչպես ջրի մեջ աղը»: Այնուամենայնիվ, La Moglie di Lot- ը կոչվում էր աղի բուրգի տեսքով տեղադրում, որը խումբը ցուցադրեց 1978-ի արվեստի բիենալեում; այնտեղից և առավելագույնը: Այժմ աղի բուրգը (ենթադրաբար ՝ նա կինն է) աստիճանաբար հալվում է պլաստիկ խողովակից ջրի կաթիլների տակ, որը նախատեսվում է տեղափոխել հետագայում ՝ աստիճանաբար լուծարելով մետաֆիզիկական ճարտարապետական ձևերի հետևյալ աղի քանդակները. Բուրգից հետո ՝ մաքուր կոլիզեում նախատեսված է ժամանակի ջրի մեջ լուծարման համար:
Հռոմ - հիվանդանոց San Giacomo, Ghost Quarter Giambattista Noli.
Հիվանդանոցը ՝ «հանրային ճարտարապետության հիանալի օրինակ», փակվել է 2008 թվականին ՝ սեփականաշնորհման համար: Հիվանդանոցի շենքում պատկերված է դահլիճի մեջտեղում կասեցված կոմպակտ տուն; ներսում `ոչ թե մեկ, այլ բոլոր հռոմեական հիվանդանոցների համեմատական ուսումնասիրություն:
Ռոմ Կուլհասի կողմից Monditalia- ի նախագիծը ամենալակոնիկն է, տվյալների հավաքածուներ և գծապատկերներ չկան (!). Լաուրենցյանի գրադարանի լուսանկարները Չարլի Կոլհասից և մի քանի արտահայտություններ իրենից: Կոլհասը գրադարանի տարածքը անվանում է «սարսափելի մղձավանջի պես»: «… artistամանակակից նկարչի և ճարտարապետի համար Լորանտի գրադարանի հիմնական դասը, հավանաբար, հետևյալն է. Բարությունը մի կերակրատեսակ է, որը պետք է ուտել սառը և փոքր չափաբաժիններով», - եզրափակում է մեծ մարդը: Այնպես, որ. Ռեմ Կոլհաս vs Միքելանջելո: Գրադարանի ներսի բեկորների լուսանկարները կտրված են հատվածաբար և տարբեր ձևաչափերով. Դրանց գոբելենը ենթադրում է, որ կուժեղացնի Կոլհասի նկարագրած մաներիստական սարսափի ազդեցությունը:
L'Aquila- ի լանդշաֆտը 2009-ի երկրաշարժից հետո. Պատմություն այն մասին, թե ինչպես ավերածությունները և դրան հաջորդող ժամանակավոր կառույցները փոխում են քաղաքի տարածքը:
Հետապնդված պար ՝ ՄԻՄա (Միլանո Մարիտիմա) տուրիստական քաղաքի մասին, զվարճանքի քաղաք, Հռոմեական կայսրության «հացն ու կրկեսները» ժամանակակից տարբերակ:
Տորտոնայի պատմությունները: Իտալական ներաշխարհի ուսումնասիրություն լեռներից դեպի դաշտեր ընկած հատվածում. Ինչ է նրա մշակույթը, ինչից է բաղկացած և որտեղից: Մարզի հիմնական բնակչությունը տնտեսապես մոտիվացված ձեռներեցներն են, և մշակույթը պատասխանում է նրանց արտադրածին: Աշխատող մարդկանց լուսանկարներ (որոնք, ինչպես գիտեք, կարող եք անընդհատ նայել), շշեր (արտադրական արտադրանքո՞վ), բուրժուական տատիկի վարտիք և հայելի …
Երբ մենք խորանում ենք ցուցահանդեսի մեջ, ավելի շատ ներկայացումներ կան, և դրանք նաև ավելի շատ տեղ են զբաղեցնում: Դահլիճը, որտեղ երեխաները պարում են, ամբողջովին հանձնված է նրանց և շրջապատված է պատշգամբով, որտեղից վերևից կարելի է դիտել պարը: Այնուամենայնիվ, նրանք միշտ չէ, որ պարում են, բայց ավելի հաճախ սառչում են, ինչպես դա պետք է լիներ ներկայացման ժամանակ:
Արմատական մանկավարժություն. Գործողություն - արձագանք - փոխազդեցություն:
Ուսումնասիրում է մանկավարժական փորձերի շարք, որոնք առանցքային դեր են խաղացել 20-րդ դարի երկրորդ կեսին ճարտարապետական տեսության և պրակտիկայի ձևավորման գործում: Յուրաքանչյուր մանկավարժական տեսություն նշվում է ծածկագրով, համառոտ նկարագրված, նկարազարդված շենքերի լուսանկարներով և գրքերով: Դահլիճի կենտրոնում կան դասընթացներ երեխաների հետ:
Projectրագրի «անմիջական միջավայր»: Հաճելի տներ, և սա իտալական մաֆիայի բնակավայրերի ընտրություն է:
Եփեմերալ. Իտալական պոստմոդեռնիզմի պայմանները: Մարդիկ, հմայիչ օդում կախված մետաղական լարերի վրա, խորհրդանշում են թատրոնի անցողիկ կառույցներով և ուտոպիստական տարածություններով հիացմունքը, ներկայացումը ՝ կոլեկտիվ երեւակայության կատալիզատորներ, որոնք հայտնի դարձան «կապարի տարիներից» հետո ՝ 1970-ականների վերջին: Տեղադրման տակ կան թեման նկարազարդող թերթերով արկղեր:
Վաճառքի տարօրինակություն: Լաթի տեղադրումը, որը կհամապատասխանի 1970-ականների թատերական դեկորացիայի դերին, նախատեսված է պատմել Իտալիայի նախկին նախագահ Բեռլուսկոնիի `Միլանո 2-ի բարձրաձայն զարգացման ծրագրի մասին, ավելի ճիշտ` նույնիսկ նրա բարձրաձայն PR- ի մասին. Սեռական աստղերը խոսում էին Հեռուստատեսությամբ շքեղ կյանքի օգուտների մասին ՝ հեռու քաղաքային կեղտոտ օդից, այլմոլորակային սոցիալական շերտերից, հանցավորությունից և նույնիսկ անորակ ապրանքներից: Sանոթ է թվում: Եվ տեղադրումն, ըստ ամենայնի, վերաբերում է պայծառ PR- ի անցողիկությանը, այն մասին, թե որքան արագ են գրավիչ կարգախոսներն ու գեղեցիկ կյանքի դարաշրջանի պայծառ նկարներն ու վատթարանում:
Վագելո Secondo Matteo. Կատարման «խաչելություն»: Բացման օրվա առաջին օրվա ամենավառ տպավորություններից մեկը, որը, ըստ ամենայնի, հետագայում կփոխարինվի ուրիշներով: Շատ էնտուզիազմ մարդիկ ՝ դիզայներների առաջնորդությամբ և սինթեզված օրգանի նվագակցությամբ դանդաղ պարի մեջ, բոլորը միասին շատ համոզիչ են:
Մոտակայքում կա մեկ այլ քրիստոնեական ներկայացում. Գեթսեմանի:
*** Theուցահանդեսը կարելի է դիտել ժամերով, չնայած նրա մթնոլորտը խիտ, հարուստ, ուսանողական է, մի փոքր հոգնեցուցիչ է և ուզում է ամեն ինչ ստանալ գրքի տեսքով (սա կատալոգի գովազդ չէ, չնայած, ինչպես միշտ, մեծ): Ուսումնասիրությունն ակնհայտորեն անավարտ է, այն ավելի շուտ կարծես գիտնականի (կամ հետաքննիչի) աշխատասենյակում լինի նախնական պաշտպանություն կամ նույնիսկ կանգառ ՝ հատվածներով, կտորներով, նետերով ու լարերով միացված նոտաներով: Այնուամենայնիվ, շատ տեղ կար ՝ տարբեր քանակությամբ. Ներկայացումները հուշում էին Teatro del Arte- ի, փողոցային միմիաների մասին. խաչը կրելը - եկեղեցական երթերի համար: Եկեղեցական արվեստ, մաֆիա, Ավստրիայում սահմանին հալվող սառցադաշտ, խոստովանություն ՝ քաղաքական գործչի տեսազանգով և ֆաշիզմի հիշողություններով. Ամեն ինչ միանգամից չես կարող ծածկել, բայց արժե ավելի սերտ նայել:
