Ալեքսանդր Ռապապորտ; Սերգեյ Սիթար © ՄԱՐՇ 1. Սերգեյ Սիթար. - «Աշտարակ և լաբիրինթ» բլոգի գոյության հինգ տարիների ընթացքում Դուք գրել և հրատարակել եք շուրջ երկու հազար հոդված ճարտարապետության տեսության, քաղաքաշինության, գեղարվեստական ընկալման, ձևավորման մեթոդաբանության խնդիրների վերաբերյալ: և ճարտարապետական կրթություն: Ակնհայտ է, որ այս բոլոր տեքստերի ելակետը գիտակցումն էր, որ համաշխարհային մշակույթը թևակոխում է սկզբունքորեն նոր փուլ ՝ պահանջելով արմատապես վերանայել ճարտարապետության առաքելությունը, դրա տեղը մարդկային գործունեության այլ տեսակների մեջ և նրա պատմական ուղին: Ձեր հինգ դասախոսությունների ցիկլը, որը նախատեսված է աշնանային կիսամյակի սկզբին ՄԱՐՏԻ դպրոցում, համարվում է մի տեսակ «հարված տագնապին» `էներգետիկ մասնագիտական մանիֆեստ, որը, մի կողմից, ամփոփում է երկար և գրեթե անսահման տեսական աշխատանքը, իսկ մյուս կողմից `այն տեղափոխում է ավելի բաց, ներառական և վիճելի ձևաչափ: Հեղինակի հայտարարության կարգով կարո՞ղ եք իրականացնել և ներկայացնել այստեղ ձեր ելույթի նախնական բովանդակային կողմնորոշում, որը նախատեսված է հոկտեմբերի առաջին շաբաթվա ընթացքում: Նախ. Ձեր տեսակետից ո՞րն է ժամանակակից մշակութային իրավիճակի էական առանձնահատկությունը, և արդյո՞ք փոխվել է ձեր իրավիճակի իրավիճակի գնահատումը 2009-ի օգոստոսից ի վեր `ձեր բլոգը հիմնելու պահից:
Ալեքսանդր Ռապապորտ.
- Իսկապես, ես կցանկանայի ներկայացնել առաջիկա հինգ դասախոսությունները կամ ելույթները («հինգ երեկո» ՄԱՐՏԻ) `որպես նախորդ և միևնույն ժամանակ հետագա աշխատանքի ծրագրի արդյունք: Ըստ ամենայնի, ես ինքս սկսեցի զգալ, որ բլոգի հերմետիկ եղանակով աշխատելիս ես կորցնում էի կարևոր կապը մասնագիտության գործընկերների և այն բանի հետ, որը կարելի է անվանել, անկախ նրանից, թե որքան տեքստեր եմ նվիրել դրան:
Եթե ես փորձեմ մեկ բառով նկարագրել հիմնական գաղափարը, կամ այն խնդիրը, որն այժմ ինձ հետաքրքրում է, ապա դա կլինի «մոգություն» բառը:
Ես հիանալի հասկանում եմ, որ այս օրերին այս բառի հեղինակությունը վատ է արատավորվել: «Նոր դարաշրջանի» ոգով անվերջ հրատարակություններ ՝ աստղագուշակներ, գուշակություններ, բուժողներ, պայծառատեսներ և գուշակներ, որոնք խցանում են ինտերնետն ու տպագրությունը, հեռուստատեսությունն ու լրատվամիջոցները, բոլոր առողջ մարդիկ արդարացված կասկածներ են հարուցում:
Այնուամենայնիվ, ես հավատում եմ, որ ճարտարապետությունը, խճճված իր տեսությունների մեջ և ճիրաններում խեղդվող մարդու նման, ծղոտի մեջ ընկած մարդու պես հետստրուկտիվիզմի, սիներգետիկայի, ճանաչողական հոգեբանության և այլ փիլիսոփայության յուրաքանչյուր նոր բառի համար: - դա անում է ոչ միայն այն պատճառով, որ վերջին 500 տարիների ընթացքում իր իսկ առարկան և մեթոդը շղարշվել են գիտության և տեխնոլոգիայի կողմից, այլ նաև այն պատճառով, որ ճարտարապետության բնույթը ՝ որպես կախարդական պրակտիկա, դեռևս անհասկանալի է: Եվ այս կախարդական պրակտիկան, որքան էլ փորձեն զվարճալի ձևով բացահայտել դա ՝ նույնիսկ ալքիմիայում, նույնիսկ էզոթերիկիզմում, նույնիսկ ինտուիցիոնիզմում, շարունակում է ապրել մշակույթի բոլոր ոլորտներում, չնայած որ ճարտարապետության մեջ այն հատկապես խաղում է նշանակալի դեր, քանի որ ճարտարապետությունը հնագույն մոգական պրակտիկայի ժառանգորդն է: Չնայած այս օրերին այս պրակտիկան հավաքական ծեսերից տեղափոխվել է անհատական ստեղծագործական ինտուիցիայի տարածք:
2. Սերգեյ Սիթար. - Ինչո՞ւ հենց ճարտարապետության հետ եք կապում համակարգային քաղաքակրթական ճգնաժամը հաղթահարելու հույսը, որում գտնվում ենք: Ինչո՞ւ, մասնավորապես, ոչ թե ժամանակակից արվեստի հետ, որին, ինչպես թվում է, այսօրվա միջազգային մշակույթն ինքն է պատվիրում իր հիմնական ախտորոշողի և հայեցակարգային առաջնորդի դերը: Ինչպե՞ս եք մտածում ճարտարապետության և ժամանակակից արվեստի տիրույթի միջև առկա և (ենթադրաբար) օպտիմալ հարաբերությունների մասին:
Ալեքսանդր Ռապապորտ.
- Առաջին հարցի պատասխանն ինքնին բերում է երկրորդի պատասխանին:Architectureարտարապետության մեջ ես տեսնում եմ մշակույթի այդ օղակը, որն իր հնագույն հետամնացության շնորհիվ, հենց այս տարրական կախարդության շնորհիվ, կարող է դառնալ աճի կետ բոլորովին նոր նախաձեռնությունների և նորովի լուսավորել քաղաքակրթական այն խնդիրները, որոնք այժմ ընդգրկել են համաշխարհային մարդկությունը, այն է ՝ մոլորակի գոյության համակարգում կյանքը իմաստավորելու վերաբերյալ հարցեր: Այս զգացմունքները առաջացրեց վաթսունականների Հռոմի ակումբի էկոլոգիական տագնապը, բայց հետո էկոլոգիական թեման ինչ-որ կերպ խեղդվեց կապի պայթյունի մեջ, և այս մոլորակային խղճի նոր ալիքը կսկսի բարձրանալ արդեն մեր դարում:
Այս կապակցությամբ է, որ ես կցանկանայի դիտարկել առաջընթացի գաղափարը և դրա ստվերը `ոգու գործունեության դեգրադացիան, քաղաքային ընկճվածության զգացողության մեջ թափվելը և միևնույն ժամանակ առաջանալը, վաթսունական թվականներին ՝ Situationist International– ին:
Unfortunatelyավոք, ժամանակակից արվեստը վերջերս դարձել է բյուրոկրատիայի նկատմամբ քաղաքական հակադրության ձև և վերածվել խորհրդանշական բողոքականության մի տեսակ մասնավոր պրակտիկայի:
Կարծում եմ, որ այդպիսի արվեստը կարող է անհետանալ նույնքան արագ, որքան ճարտարապետությունը: Ե՛վ ճարտարապետությունը, և՛ արվեստը փոխարինվում են դիզայնով ՝ որպես նոր սպառողական քաղաքակրթության ինստիտուտ, և նորաձեւ սպառումը սպասարկելու նրա ռազմավարությունը դառնում է նոր սպառնալիք մոլորակային քաղաքակրթության պահպանման համար:
Ուստի ճարտարապետության, արվեստի և դիզայնի միջև հարաբերությունների հարցը շարունակում է մնալ հիմնականների շարքում: Բայց իմաստ չունի լուծել այն ինչ-որ վերացական տեսքով: Լուծումը կարելի է ձեռք բերել միայն երեք ոլորտներում ստեղծագործական նախաձեռնությունների ինտենսիվ զարգացման գործընթացում:
3. Սերգեյ Սիթար. - Ձեր վաղ ինտերնետային հրապարակումներից մեկում դուք համարձակվեցիք ենթադրել, որ սպասվող գլոբալ ճարտարապետական առաջխաղացումը կսկսվի Ռուսաստանում. Ոչ թե Ուղղափառության և ռուսական ավանգարդի ժառանգության պատճառով, այլ որպես անթիվ տառապանքի փոխհատուցում:, Ռուսաստանի Դաշնությունում վերջին երեք տարիների ընթացքում և հատկապես այս տարվա առաջին կեսին տեղի ունեցած քաղաքական իրադարձությունները ինչ-որ կերպ ազդե՞լ են ձեր այս հույսի վրա:
Ալեքսանդր Ռապապորտ.
- Նոր գաղափարների ոլորտում ռուսական մշակույթի շանսերն այսօր մեծանում են, քանի որ այլ երկրներում թուլանում է ստեղծագործական նախաձեռնությունը: Ինչպես հասկանում եմ, արևմտյան ճարտարապետությունը վերջին տասնամյակների ընթացքում դարձել է հետկառուցվածքայնության և հետմոդեռնիզմի պարտապան, բայց ինքնին այդ շարժումների մեջ ոչ մի նոր հեռանկար չի գտել: Ռուսական ճարտարապետությունը, հետևելով իր լանդշաֆտի մեջ արևմտյան ճարտարապետության անմիջական ընդգրկման ճանապարհին և իր տեսություններում արևմտյան գաղափարները, գործնականում կորցնում է Արևմուտքին: Միևնույն ժամանակ, արևմտյան փորձի արդյունավետ ձուլումը չափազանց դանդաղ է ընթանում: Բավական է ասել, որ մենք չունենք այնպիսի ճարտարապետական տեսաբանների թարգմանություններ, ինչպիսիք են Կ. Ալեքսանդրը, Մ. Տաֆուրին, R. Ռիկվերտը, Մ. Ուիգլին և շատ ուրիշներ: Բայց մշակութային բացը փակելը բավարար չէ: Անհրաժեշտ է սկսել ձեր սեփական առաջընթացը և փոխարինել ռուսական ֆուտուրիստական և տիեզերական ավանգարդի երազանքները ներկայիս մոլորակային իրավիճակի վերլուծությամբ: Եթե Ռուսաստանը դա չանի առաջիկա տասնամյակների ընթացքում, նա լիովին բաց կթողնի այն հնարավորությունը, որ կարողացավ մասամբ զավթել 20-րդ դարի սկզբին, բայց այն հետո համարյա ընկավ նրա ձեռքից:
Արևելյան երկրները, ինչպիսիք են ՉCՀ-ն, այսօր մեկնարկում են և շուտով կկարողանան իրենց հազարամյա փիլիսոփայական և մշակութային ներուժը դարձնել ի շահ նոր ճարտարապետության: Բայց Ռուսաստանում, ընկած Արևելքի և Արևմուտքի միջև, կարող է առաջ գալ ակտիվ հավասարակշռության այդ եզակի գոտին, որը սննդարար կդառնա առավել հեռահար ծրագրերի համար: 21-րդ դարում երիտասարդ ռուսաց լեզուն, որն այսօր այդքան անհամբերությամբ կլանում է անգլիզիզմը, կարող է հումանիտար մշակույթի հասկացությունների նոր բառապաշարի հիմք դնել, որը համաշխարհային մասշտաբով հասանելի է ինտերնետի միջոցով: Բայց ավելի մեծ չափով ռուսական ճարտարապետական ինտուիցիան, որը սկսեց ճեղքվել ութսունականների «թղթե ճարտարապետության» մեջ, կարծես ռուսական հոռետեսության արձագանքն է, կկարողանա ստեղծել և՛ տեսականորեն, և՛ նախագծմամբ,իսկ գործնական շինարարության մեջ ՝ քաղաքային ճարտարապետության նոր ձևեր և բնակավայրերի նոր ձևեր:
Իհարկե, նման հեռանկարում մեր օրերի ներքին ներքին բախումները պետք է մոռացվեն որպես մղձավանջ. Կարևոր է, որ մեր տաղանդավոր երիտասարդները կարողանան ամբողջ ուժը նվիրել խաղաղ ընկալմանը, նախագծմանն ու նոր մոլորակային քաղաքակրթության նախագծմանը և կառուցմանը, որը գիտի ոչ մի սահման: *** Ալեքսադր Ռապպորտի «Նախօրեին» դասախոսությունները կանցկացվեն ՄԱՐՏԻՆ ՝ հոկտեմբերի 1-ին, 2-ին, 3-ին, 6-ին և 7-ին:
Հոկտեմբերի 1-ին `ժամը 16-ին, մյուս օրերին` երեկոյան 19-ին:
Լրացուցիչ տեղեկությունների համար տե՛ս MARSH կայքը և MARSH ֆեյսբուքյան էջը:
