Arch խմբի ճարտարապետների և քանդակագործ Իգոր Շելկովսկու առաջարկած հուշարձանը ռեպրեսիաների զոհերի հուշահամալիրի մրցույթի հաղթողների շարքում չէր, և այնուամենայնիվ, այն արժանի է ուշադրության, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ հեղինակները համատեղել են միևնույն ժամանակ ժամանակն իրարից բաժանվեց գրեթե ցանկացած հուշարձանի երկու բաղադրիչներից. ճարտարապետական և քանդակագործական ՝ նրանցից յուրաքանչյուրը դարձնելով բավականաչափ ծանրակշիռ և արտահայտիչ: Երկու տարբերակներն էլ բաղկացած են երկու մասից `ծավալային և տարածական, որոնք նախատեսված են դիտողի վրա տարբեր ձևերով ազդելու և գործելու համար, մի կողմից, միասին, իսկ մյուս կողմից` առանձին-առանձին, կարծես ինչ-որ կերպ նույնիսկ հերթափոխով, որպես գործընկերներ, միմյանց տալով հանգստանալ, բայց չկորցնելով հանդիսատեսի ուշադրությունը:
Երկու տարբերակներում տարածական բաղադրիչը քառակուսի քառակուսի է, այն մնացել է գրեթե դատարկ և երեք կողմից շրջապատված եղևնիներով. Ճարտարապետները առաջարկեցին պահպանել ծառերը և տնկել դրանք նախկին հաշվարկային շենքի դիմաց, որն այժմ բիզնես կենտրոն, ցանկապատված դրանից: Spruce- ն կանգնած է որպես պատ և դառնում է կազմի մի մասը: Քանդակը բերված է մայթին, փաստորեն, ավելի մոտ է Սադովոյին, որպեսզի անցորդներին նկատելի լինի և անցորդների ճանապարհին կանգնած լինի, հազվադեպ այս վայրում:
Քանդակը յուրաքանչյուր դեպքում հուշարձանի հիմնական մասն է, և մասնակցությունը Իգոր Շելկովսկու ՝ վաթսունականների մոսկովյան ընդհատակյա հերոս, կոնցեպտուալիստ, սոցիալիստ նկարիչ, «Ա - Յա» ամսագրի հիմնադիր, «մարդ արտասովոր ներքին ազատություն », - այս պարագայում բացարձակապես կարևոր է: Շելկովսկու հայրը բռնադատվեց 1937 թ.-ին, երբ նկարիչը ընդամենը երկու տարեկան էր, և ինչ-որ պահից ճամբարներն ու բռնաճնշումները նրա աշխատանքի հիմնական թեմաներից մեկը դարձան: Ռեպրեսիաների զոհերի հուշարձանը նրա համար խորապես անձնական պատմություն է: Հուշարձանի գաղափարներից մեկը ՝ գլուխը, Շելկովսկին ցույց է տվել մայիսին Գուլագի պատմության թանգարանում «37» ցուցահանդեսում:
Առաջին տարբերակում կա ճամբար: Քանդակն այստեղ մի տասնհինգ մետրանոց սեւ աշտարակ է, հնգ հարկանի շենքի չափ, շատ մեծ: Դրանից աջ ՝ ճամփորդության ուղղությամբ, առջևում ՝ հին մոսկովյան տուն, քառահարկ; ետևում ՝ նախկին հաշվարկի յոթ հարկ, Սադովայայի դիմաց ՝ ութ հարկանի շենք: Եվ, վերջապես, լաքոնային ֆոն կտրվի Լեոնիդ Պավլովի խորանարդ շինությունից, որի մեջ կա տասնչորս հարկ: Ես շատ բան չգիտեմ ճամբարային աշտարակների մասին, բայց ենթադրում եմ, որ դրանց բարձրությունը, հավանաբար, երկու-հինգ մետր է: Այսինքն ՝ ահա մասշտաբային, մոնումենտալ խոշորացում, աշտարակ տունով, որը կոկիկ գրված է շենքի մասշտաբի մեջ, բայց ոչ պակաս: Դա ստիպում է անցորդներին և անցորդներին ինչ-որ պահի իրենց դնել զոհի կոշիկի մեջքին ՝ մեջքով, որպեսզի զգան չարագործ աչքերի դիտումը:
Աշտարակի ետևի հատվածը նախատեսված է որպես ձագար. Դրա եզրերը փոքր-ինչ թեքված են և փոքր քարերով ցրված, որոնցից յուրաքանչյուրը ներկայացնում է 10,000 զոհ: Դժվար կլիներ այստեղ անցնել, անհարմար: Բայց գլխավորն այն է, որ երիզի ձագարի կենտրոնում հեշտությամբ գուշակվի որոշակի «մրջյուն առյուծ», որը սպասում է, որ զոհերը գլորվեն նրա բերանը: Հրապարակը դառնում է տուժածների համար տարածք, որը շրջապատվում է շրջանային կոմիտեի կապույտ տոնածառերի և հսկա աշտարակի կողմից ամբողջ երկրում: Հրապարակը կա՛մ բոլոր առարկաները դուրս է մղում ինքն իրենից, կա՛մ անխուսափելիորեն մանրացնում է, և սարսափելի է դրանով ոտնատակ տալը, այնտեղ ամեն ինչ վերածվում է խճաքարերի ՝ այդպիսի հմայված տարածքի: Ոչնչացման մեքենայի փոխաբերություն:
Երկրորդ տարբերակում ՝ ոչ թե ճամբար, այլ հրաձգություն: Քանդակը նույն տեղում է, բայց դա աղյուսի հսկա գլուխ է, որը նկարահանվել է մի քանի վայրերում: Աղյուսները նշանակում են շատ զոհեր, բայց այստեղ արդեն առանց հաշվելու, պայմանականորեն: Գլխի ետևում հրապարակի վրա «ընկնում է» ստվերային փոսը, որը նման է գերեզմանի և անսպասելիորեն հնագիտական պեղման է, հավանաբար ցույց է տալիս, թե որքան շատ տեղեկատվություն է անհրաժեշտ «պեղել»: Եվ ինչպես են թաղվել ՝ չհաշված: Եվ նրանք հիմա ամեն ինչ չեն հաշվի: Նրանք կերան հուշարձանի այս տարբերակում ՝ դատապարտյալի դիմաց կրակող ջոկատ:
Ինչ-որ կերպ դժվար է ինչ-որ բան ասել այս հուշարձանների մասին, դա շատ բարդ թեմա է:Բայց հիշում եմ
հուշարձան-թանգարան, որն առաջարկվել էր Arch խմբի կողմից ավելի քիչ, քան մեկ տարի առաջ ՝ Օսվենցիմի մրցույթում: Ընդհանուր մի բան կա, նրանց մեջ կա ընդհանուր ձեռագիր, բայց այստեղ, համեմատվելով բարդի հետ, մնում են միայն նշաններ ՝ աշտարակ, պատ, դատարկություն: Անձ Բայց, հավանաբար, հուշարձանի երկու տարբերակներում էլ գլխավորը դատարկությունն է, որ մնում է: Այն տարածքը, որը վերածնվեց այն բանից հետո, երբ դրանում գտնվող շատ մարդիկ սարսափելիորեն ոչնչացան այլ մարդիկ: աշխարհ անանուն ոսկորների վրա, որտեղ ոմանք իրենց չեն ներել, ոմանք էլ չեն զղջացել: Այս մարդկանց հուշարձաններ տանելու իմաստ կա՞: Ի՞նչ է կատարվում նրանց գլխում այնտեղ, երբ տեսնում են հուշարձանները: Մի խոսքով, հզոր փոխաբերություն իր տեսակի մեջ, եթե մտածես դրա մասին:
