Նոր Երուսաղեմի թանգարանի մշտական պատմական ցուցահանդեսը տեղակայված է շենքում, որը կառուցվել է 2013-ին Քաղաքային կամարի բյուրոյի նախագծի համաձայն: Սերգեյ Չոբանն ու Ագնիա Ստերլիգովան այն բացել են 2017-ի դեկտեմբերին: Առաջին անգամը չէ, որ նրանք միասին աշխատում են ցուցահանդեսային նախագծերի վրա. Պարզապես հիշեք Նիկոլա-Լենիվեցի գյուղական աշխատանքի թանգարանը, Roma Aeterna- ն և Տրետյակովյան պատկերասրահի մանիֆեստացիան և այլն:
Որպես առավել դրամատիկ ընտրվել են 17-րդ և 20-րդ դարերը: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում վանքը զբաղեցնում էր պաշտպանական դիրք և զավթիչները պայթեցնում էին այն: 17-րդ դարը ամենակարևորն է, իհարկե, պատրիարք Նիկոնի պատճառով, որի երկայնամիտ և տառապող անհատականությունը ցուցահանդեսի կենտրոնում է: Nikon- ի ճակատագիրը դեռ լի է չկապված հանգույցներով: Նրա հրահրած եկեղեցական պառակտումը պատմության թեժ մասն է, որը չի լրացվել նոր ժամանակներում: Արդյո՞ք ճիշտ էր Նիկոնը, երբ նա սկսեց բարեփոխումներ ՝ համապատասխանեցնելով ռուսական և հունական պատարագային գրքերը: Ո՞րն էր պատրիարքի նպատակը: Աստվածաբանական Քաղաքական? Ինչու է անաթեմաթիզացնել նրանց, ովքեր չենթարկվեցին անհեթեթության պատճառով, քանի որ երկու մատ կամ երեք մատ այնքան էլ կարևոր չեն Ավետարանի տեսանկյունից: Ո՞ւմ կարդալ կրակի մեջ այրված Հին հավատացյալներին ՝ հավատի համար նահատակներ կամ հերետիկոսներ: Նիկոնին դատեցին, ապամոնտաժեցին որպես պատրիարք և նույնիսկ վտարեցին քահանայությունից, երբ նա ընկավ խայտառակության մեջ, և շատ տարիներ անց նրան ներեցին և թույլ տվեցին վերադառնալ իր հիմնադրած Նոր Երուսաղեմի վանք: Diedանապարհին նա մահացավ, բայց նրա մասունքների մոտ բուժումներ տեղի ունեցան: Շեքսպիրյան գործիչ! Թե ինչ է նա ուզում, պարզ չէ: Ո՞րն է իրական դրդապատճառը ՝ ուժ, թե՞ ճշմարտություն: Անհասկանալի Նոր Երուսաղեմի վանքը նույնքան տարօրինակ է, որքան նրա հիմնադիրը: Նոր Երուսաղեմ անունով (դրա համար Nikon- ը նույնպես ստացել է դրա համար), փափագ է զգացվում համընդհանուր և խորհրդանշական, հիմնական տաճարի ճարտարապետությունը փորձում է կրկնել Սուրբ Գերեզմանի տաճարը: Այստեղ իմպուլս կա. Մենք Երկինքը կառուցում ենք երկրի վրա:
Նոր Երուսաղեմի թանգարանային համալիրը, որը վերջերս հայտնվեց վանքի կողքին, նույնպես անսովոր կառույց է ՝ հսկայական տարածքով, ճարտարապետությունից խորթ: Շենքը կարծես փորված է բնապատկերի մեջ, բայց այն զգացողությունը, որ այն, ինչպես մայաների բուրգերը, վերածվել է տարածության: Սա բլրակ է «խառնարանով», որի հատակը կենտրոնական հրապարակն է: Հավանաբար ոչ առանց Նյու Յորքի Գուգենհայմի թանգարանի ձագարի հետ երկխոսության: Պարզվեց, որ հակառակ տաճարն է: Վանքի տաճարը ուղղված է դեպի երկինք, իսկ այստեղ բլրից շարժումը դեպի երկրի խորքերը և շերտերի կտրումը: Թանգարանի ներսում տարածքը շատ մեծ է և բարդ: Նրա սրահներում կախված է Ռոկոտովից մինչեւ Իսահակ Բրոդսկի նկարների հավաքածուն, անցկացվում են տարբեր ցուցահանդեսներ: ***
Թանգարանը վանական համալիրից նոր շենք է տեղափոխվել 2013 թ., Իսկ նրա միջոցներից մշտական ցուցադրության մի մասը ՝ 17-19-րդ դարերի ռուսական արվեստի սրահները և եկեղեցական արվեստը, երկար ժամանակ բաց են: Նոր շենքի մեծ տարածքի վրա `28,000 մ2, անցկացվում են նաև ցուցահանդեսներ, գիտաժողովներ և դասախոսություններ: Ստանալով նոր շենք ՝ թանգարանը բավականին ակտիվ աշխատում է: Բայց վանքի պատմությանը նվիրված «Նոր Երուսաղեմը` 17-րդ և 20-րդ դարերի պատմության և մշակույթի հուշարձան »ցուցահանդեսը վանքի սեղանատանը մնաց ավելի երկար, քան մյուսները: Այն զբաղեցնում է ընդհանուր տարածքի ընդամենը 5% -ը `1500 մ2, բայց հիմնականի իմաստով: Այսպիսով, նա ստացավ առանցքային տեղ ՝ ստորին աստիճանի կենտրոնում, թանգարանի բակի տարածքում, թանգարանի շենքի խորհրդանշական «արմատում»: Alsoարմանալի չէ նաև, որ դրա համար անցկացվեց առանձին մրցույթ, որը հաղթեցին Սերգեյ Չոբանը և Ագնյա Ստերլիգովան, որոնք այնուհետև ռեկորդային ժամկետում իրականացրեցին նախագիծը ՝ չորս ամսվա ընթացքում:
Theուցահանդեսի հիմքն ու սկիզբը մուլտիմեդիա տեղադրումն է մի ամֆիթատրոնում `ամբողջովին սեւ հատակով և պատերով, որոնք նախատեսված են ընդգծելու այս տարածքի կենտրոնական դերը:Այնուամենայնիվ, վանքի պատմության կարճ տեսանյութով լայն էկրանն անմիջապես ուշադրություն է գրավում: Նրա առջև վանական անսամբլի սպիտակ նմուշն է ՝ անիմացիոն գունավոր վիդեո քարտեզագրմամբ, որը համաժամանակացված է էկրանին տեղադրված տեսանյութի հետ. Որոշակի բեկորներ ընդգծված են մոդելի գունավոր բծերով, հետաքրքրաշարժ և տեղեկատվական շոու: Կողմերում կան լուսավոր բացատրական սխեմաներ, և նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ինչ-որ բան պարզել էկրանի դիմացի պատշգամբում, կա տպավորիչ հպակային էկրան:
Հակապատկեր մուլտիմեդիա միջուկը շրջապատված է լայն խորշերով, որոնք բաժանված են երկու մետր խորությամբ միջնապատերով: Այստեղ գտնվում են վանքի պատմությունը լուսաբանող հիմնական ցուցանմուշների ցուցափեղկերը. Nikon- ի անձնական իրեր, Նոր Երուսաղեմի սրբարանի և Վալդայ Իվերսկու վանքի առարկաներ `Nikon- ի երկրորդ ամենակարևոր մեգանախագիծը: Ինչպես նաև սրբապատկերներ, ինքնատիպ սալիկներ, գրքեր և նկարներ:
Այն խորշերը, որոնք հեղինակները անվանում են պորտալներ, դարձել են դահլիճի ընդարձակ և անբաժանելի տարածքը մասնատելու և կառուցվածքավորելու անհրաժեշտության պատասխան: «Մեծ դահլիճում դժվար է պահպանել անհրաժեշտ ջերմաստիճանը և խոնավությունը, ստեղծել գրագետ լուսավորություն», - ասում է Սերգեյ Չոբանը: - Անհնար է կենտրոնում ինչ-որ բան ցուցադրել, և միևնույն ժամանակ, ցուցանմուշներ կախելու համար պատերը քիչ են: Դժվար է համատեղել տեսանյութերի տեղադրումը, քարտեզագրումը և արտեֆակտերը մեկ մեծ տարածքում »: Niches- ը սահմանեց կամերային մասշտաբ և հնարավորություն տվեց այցելուների ուշադրությունը կենտրոնացնել ցուցանմուշների վրա, հիմնականում ոչ շատ մեծ:
«Պահանջվում էր տեղադրել մոտ 450 նմուշ, տարբեր բնույթով և ծավալով», - ասում է Planet 9-ի հիմնադիր Ագնյա Ստերլիգովան: - Մենք չափեցինք բոլոր բաները, մտածեցինք տրիբունաները, էքսպոզիցիան փոխելու հաճախականությունը: Հաշվի առնելով, որ թանգարան այցելողների բողոքների իննսուն տոկոսը սովորաբար վերաբերում է պիտակներին, մենք մանրակրկիտ պլանավորեցինք պատուհանների ներքևի տեղեկատվական տախտակները: Արդյունքում, հարմար է ցուցանմուշներն ու պիտակները փոխել առանց հատուկ սարքավորումների օգտագործման: Շատ դպրոցականներ գալիս են այստեղ, ուստի կարևոր էր զվարճալի ցուցանմուշներ ստեղծել, ինչպիսին է Nikon- ի կառքի հոլոգրամը, որի շնորհիվ երեխաները ուշադրություն կդարձնեն ավելի լուրջ բաների »:
«Պորտալների» անկյունները կլորացված են, պատերը ունեն բալի խորը գույն: «Գունավոր լուծումներով մենք գնում ենք հավաքածուից: Trendամանակակից միտումը գունավոր պատերն են նկարելու համար: Ինտենսիվ գույներն ընդգծում են ինչպես նկարը, այնպես էլ գրաֆիկան, բացառությամբ ժամանակակից նկարչության, որը լավ է սպիտակի վրա », - ասում է Սերգեյ Չոբանը:
Ի տարբերություն դասական թանգարանային գույնի, ավելի շուտ `տերակոտայի, ինչպես Ռուսաստանի թանգարանում կամ Վիեննայի Կունստիստորիշչում, տեղական գույնը մի փոքր ավելի պայծառ ու ցուրտ է, այն մոտենում է Pitti palazzo- ի մանուշակագույն ժակարդի պատերին և, հնարավոր է, - ակնարկում է պատրիարքին, որին պատկանում է «քահանայությունը թագավորությունից վեր» հայտնի բանաձևը, ինչպես նաև ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի ապաշխարության սցենարը Մետրոպոլիտեն Ֆիլիպի գերեզմանում Իվան Ահեղի մեղքերի համար: Այլ կերպ ասած, կենտրոնական տեղադրման շուրջ խորշերը կազմում են մի տեսակ «պատրիարքի թագ»: Բացի այդ, մանուշակագույն գույնը արձագանքում է Վալերի Լուկոմսկու թանգարանի շենքի «բակի ամանի» պատերի գույնին, որը ծառայում է նաև տարածական և իմաստային սյուժեի զարգացմանը:
Theուցանմուշները խլում են լույսի բծերը, նրանց շուրջը մթնշաղ է, որը թույլ է տալիս կենտրոնանալ հատուկ իրերի վրա ՝ հանգստանալով այցելուների ծայրամասային տեսլականով. վերին մասում խավարը խտանում է ՝ տեսողականորեն ավելացնելով տարածությունը: Պատերի և հատակի խաչմերուկում կա պայծառ սպիտակ լուսավորության ժապավեն ՝ մի տեսակ ուղղորդող թել, որն օգնում է ինքնավստահորեն նավարկել տարածության մեջ:
Ositionուցահանդեսի երկրորդ և երրորդ մասերը, որոնք նվիրված են համապատասխանաբար 17-րդ և 20-րդ դարերին, գտնվում են կենտրոնի շուրջ գտնվող կամարակապ էֆիլադներում: «Մենք մեծ կամարակապ տարածք ենք ստացել թեք պատերով, որը շատ հարմար չէ ցուցանմուշներ տեղադրելու համար», - ասում է Սերգեյ Չոբանը:«Ուստի մենք տարածքը բաժանեցինք առանձին սենյակների ՝ առաջարկելով էֆիլադով« հավերժական թանգարան »հասկացությունը. Այսպես են կառուցվել Ռաստրելիի բարոկկո պալատները: Այսպիսով, ցուցահանդեսը սկսվում է կենտրոնական միջուկից, որտեղից, առանց վերադառնալու, կարող եք շարունակել շարժումը շրջանաձեւ հավաքակազմի երկայնքով »:
Սկզբում թանգարանի ղեկավարությունը զգուշանում էր առանձին սենյակներ հատկացնելու գաղափարից ՝ մտահոգված տեսանելիությունից և անվտանգությունից: Հետևաբար, ճարտարապետները հաշվարկել են դասավորությունը, որպեսզի մեկ սենյակում նստած խնամակալը տեսնի հաջորդ խնամակալին ՝ այդպիսով նվազագույնի հասցնելով աշխատողների թիվը: «Մեծ նկարների համար մեծ տարածքներ են անհրաժեշտ, և կան շատ փոքր ցուցանմուշներ, մարդիկ ուզում են ավելի մոտենալ: - ասում է Ագնյա Ստերլիգովան: - Այստեղ այցելուների հոսք չի լինի, հետեւաբար, ցուցանմուշների հետ շփման մեջ մտերմությունը, մարդկային մասշտաբը չափազանց կարևոր է: Մենք մեր տրամադրության տակ ունեինք հսկայական «բլիթ» ՝ պատից պատ 7 մետր հեռավորության վրա: Այժմ կան պորտալներ 2 մետր խորության վրա, ինչպես նաև անցում: Եվ տարածքը համարժեք է դարձել ցուցանմուշներին »: Նրանց համար, ովքեր չունեն բավականաչափ մոտիկից նայել սրբապատկերներ, գրքեր, նկարներ և պարագաներ, կամ նրանց համար, ովքեր սովոր են մատները էկրանով սահել, տեղադրվում են ավելի մանրամասն տեղեկատվությամբ սենսորային էկրաններ:
Արդյունքում տարածքը հագեցած է և՛ տվյալների, և՛ հույզերի հետ, ինչը ճիշտ է, քանի որ դրան է հատկացված այդ խորհրդանշական «աղբյուրի» դերը, որը պետք է հագեցնի թանգարանային ցուցահանդեսները էներգիայի բավարար ուժով ՝ ուսումնասիրելու այդպիսի վառ և միևնույն ժամանակ շատ բարդ երեւույթը: Ռուսաստանի ուշ միջնադարի պատմությունը որպես Նիկոն պատրիարքի Նոր Երուսաղեմ: Վանքն անկասկած գլուխգործոց է, ֆանտաստիկորեն հետաքրքիր ու եզակի հուշարձան: Բայց հին ռուսական պատմությունն ու արվեստը հեշտ թեմաներ չեն, որոնք պահանջում են տեսակետի և հետաքրքրության հատուկ անկյուն: Մարդկանց համար, ովքեր ի սկզբանե նման պատրաստվածություն չունեին, տպավորիչ ազդակ է պահանջվում: Թերեւս նոր ցուցահանդեսը սերտորեն «ոլորվում է» ՝ այն ստեղծելու համար: Ի վերջո, դա կպահպանի այցելուների հետաքրքրությունը թանգարանի այլ ցուցահանդեսների նկատմամբ ՝ տարածվելով ինչպես սպեկուլյատիվ, այնպես էլ իրական «շրջանակների» շուրջ: