Կամսվիկուսի շրջաններ - հասարակական կազմակերպություն, որը ստեղծվել է ճարտարապետ և ճարտարապետական պատմաբան Դմիտրի Սուխինի կողմից ՝ Կալինինգրադի մարզի ճարտարապետական ժառանգությունը պահպանելու համար. Okrugi նախագծերի թվում `հայտնի insterGOD- ն, որի մասին Archi.ru- ն արդեն գրել էր.« Հրաշալի մարդկանց քաղաքը », հուսով ենք, որ շուտով կպատմենք ձեզ այդ մասին: Խոսքը տալիս ենք D. B. Սուխին
Մոդեռնիզմի ճարտարապետությունը, ասում են, որ տեխնոլոգիան մոռացել է, թե ինչպես կարելի է «հարմարավետություն» և «տուն» կառուցել ՝ և՛ աշխարհում, և՛ Ռուսաստանում, հատկապես. Նրանք ունեն, լավագույն դեպքում, «բարձր տեխնոլոգիաներ», մենք ՝ «բարձր -տեխ »… Վենետիկում, վերջերս կայացած Բիենալեում, նույնիսկ Գերմանիան, իր առջև խնդիր դնելով կառուցել «նոր հայրենիք», չկարողացավ տիրապետել թեմային: Կարիք կա, ուզում էին ասել, որ և՛ համալսարանները, և՛ արհմիությունները մասնակցեցին, նախագծերը բավականին տեխնիկական էին, բայց չստացվեց: Ուրեմն, միգուցե հենց բառերը պակասո՞ւմ են: Եվ որո՞նք: - լռում են Հատկանշական է, որ արեց նաև պրոֆեսիոնալ մամուլը: Բայց նախկինում ինչ-որ կերպ հնարավոր էր համատեղել «բնիկ» և վերազգային տրամադրությունը, տեխնիկան իմաստի և բանաստեղծության հետ: Նրանք բացառիկ չեն, փոխադարձ հարստացնող: Նրանք ասում են, որ ֆինները դեռ հաջողության են հասնում, նրանք խոսում են նաև հոլանդացիների մասին, մյուսները փնտրում են. Որտե՞ղ է այն կետը, երբ տարբեր ճյուղեր դեռ չեն բաժանվել: Մենք էլ կարող էինք գտնել նրան: Եվ նա պարզապես թաքնվեց մեզ հետ:
Միայն Ռուսաստանում է պահպանվել լայնածավալ օրինակ, թե ինչպես ավանդույթների, բյուջեի և եռանդի հաշվապահական և իրավասու փոփոխությունները, և նույնիսկ ճիշտ կադրերի բացակայությունը կարող է պսակել հաջողությունը `հենց այդ Հայրենիքը, հենց այդ արդիականությունը: Այն գործում է միայն արյուն կապող գծի երկայնքով, բայց նաև հիանալի կերպով վերցրել է հետպատերազմյան «մեր» վերաբնակիչները: Խոսքը Արևելյան Պրուսիայի մասին է: Այն, գտնվելով Առաջին համաշխարհային պատերազմի փլատակներում, վերականգնվել է ամբողջ երկրի ճարտարապետների կողմից, ովքեր արագ և զգուշորեն ընկալել են ավանդույթը, չեն վրիպել վերջին աղբահանությունների զառանցանքներից և իրենց սովորեցրել են օգնել վերջին շինարարական տեխնոլոգիաներին ՝ մեր նախապապեր: Շատերն այստեղ են սկսվել ՝ սկսած Շարունի ոչ բալետներից մինչև Նոյֆերտ: Նրանց սնուցում էին `բառով, ներդրում, գործ` բազմաթիվ «խոհարարներ»: Եվ հենց այդպիսի լաստի մեջ էր, որ հետամնաց բակերից Արևելյան Պրուսիան դարձավ օրինակելի, ժամանակակից, իսկապես կապված իր պատմության և մնացած Գերմանիայի հետ: Գերմանիզմի ծննդավայրը շատ լեզուներից [պատմական այս զարմանալի դրվագի մասին ավելին կարելի է կարդալ
այստեղ և այստեղ] - ներառյալ ճարտարապետականները: Իսկապես, Միզը, Հարինգը, Բեհերենսը և Տեսենովը մասնակցեցին հայտնի «Մատանին» (ճարտարապետների ասոցիացիա Der Ring, 1926-1933 - նշում է Archi.ru- ից):
Այսօր Կալինինգրադի մարզը նույնպես հավաքել է մարդկանց տարբեր շրջաններից, բայց այստեղ ճարտարապետության դիրքն ավելի լավ չէ, և նույնիսկ որոշ առումներով ավելի վատ է, քան երկրի այլ մասերում: Ահա նոր «խառնաշփոթի» առևտրային շահերը, բյուջետային միջոցների դեֆիցիտը, և նոր, իսկապես ժամանակակից ճարտարապետության, և հնի նույնպես պահանջարկը և սեփական վախը: Իսկ խոհարարները, կապերը «մայր ցամաքի» հետ, ոչ: Մայրաքաղաքներում կան մասնագետներ, բայց տարանցիկ շրջանը շրջանցվում է. Մենք արդեն ունենք ոլորտում շահագրգիռ կողմերի «կրիտիկական զանգված». Մենք արդեն սովորել ենք, թե ինչպես կարելի է տեսնել հին ֆոնդի կարևորությունը, արժեքավոր փորձը `ցանկացած իմաստից դուրս, և շատ շատ շատ պատվերներ կան` պակաս մասնագետներ `նորը համատեղելու համար: հնի հետ:
Այսպիսով, եկեք կրկնենք փորձը: Միաձուլելով գերմանական ձանձրալի տեխնիկական պրակտիկան և հսկայական ռուսական թռիչքը, 20-րդ դարի ժառանգությունն է, որ մենք կօգնենք հասկանալ ինքներս մեզ և ուրիշներին, վեր բարձրանալ մեզանից և «նավարկել հեղափոխության մեջ»: Բարելավել ռուսական, գերմանական և նույնիսկ լեհական ճարտարապետությունը: Եթե մենք նախ չկորցնենք մեր «ոչ մեր ժառանգությունը»: Եթե այնպիսի նախագծեր, ինչպիսին է Կոնիգսբերգ ամրոցի վերակառուցումը, որն աջակցում է Մոսկվայի ճարտարապետական ինստիտուտի ռեկտորը, ֆարսի չեն վերածում համալսարանի մասնաճյուղի տարածքում հայտարարված բացումը:
Մեր «Երկրորդ հովանավորչություն» նախագիծը միջոց է մարդկանց բնականաբար ներգրավելու ժառանգության պաշտպանության գործում, որպեսզի արդյունքում `պատմությունն ու հուշարձանները դառնան իրենց« այլմոլորակայիններից »: Կարևոր է նույնիսկ փոքր մասնակցությունը: Բոլորը կարող են լինել «խոհարար» և «հովանավորվող» ՝ համակցված կամ միևնույն ժամանակ. Մենք ունենք Կալինինգրադներ, ունենք ռուսներ և մեզ ՝ գերմանացիներ, ճարտարապետներ և սովորական բնակիչներ, յուրաքանչյուրն ունի ինչ-որ բան կիսելու, և կա, թվում է, ոչ ոք չի լրացնում: Բայց կա՛: Չնայած պարտադիր չէ, որ զույգերով լինեն: Յուրաքանչյուր ոք կարող է օգնել բոլորին և մյուսից ստանալ նույն օգնությունը: Սա կարող է լինել բարոյական աջակցություն հենց այն ժառանգության արժեքի գաղափարին, որն այստեղ աճում է ժառանգության վրա, այնպես որ երբ հովանավորներից որևէ մեկը դրա կարիքը ունենա, միանգամից կարողանանք ապավինել շատ ձայների: կարող է լինել մասնագետի աջակցություն, որոշակի առարկայի կամ թեմայի վերաբերյալ, որում դուք պետք է հայտարարեք ինքներդ ձեզ, պատասխանեք հարցերին, հոդվածներ գրեք, մասնակցեք նախագծերին: կարող են լինել դպրոցական ծրագրեր … Կարող եք նաև առաջարկել ձեր գաղափարները: Եվ դժվար թե ինչ-որ մեկը հրաժարվի ֆինանսական աջակցությունից:
Ոչ թե արժեքը կերտելու համար, այլ թույլ տալ, որ այն աճի, շրջանակների մեջ աճի, անձնական օգուտը հասարակության հետ համատեղի ՝ անցյալը ներկայի հետ համատեղելով. Վերջին տարիներին ժառանգության վերագնահատման նման հասկացությունները ցույց տվեցին և ապացուցեցին իրենց: Բոլորովին անծանոթ է, որ ընդամենը մեկ տասնյակ կամ երկուս կա, ովքեր գրանցվել են մեր նոր խոհարարների մոտ: Իհարկե, նրանց շարքում կան այնպիսի վարպետներ, ինչպիսիք են gmp բյուրոյի համահիմնադիր Վոլկվին Մարգը ՝ ֆոն Գերկան, Մարգ և գործընկեր կամ գերմանացի Գոսստրոյ Մաուսբախի նախկին ղեկավարը, բայց նրանցից քչերն են: Հանս Շտիմանը մերժում է «քաղաքական հետևանքները», մյուսները ՝ այլ բանով: Թերեւս Վերկբունդը, որն արժանի էր մեծ հռչակի հենց այդ առաջին հովանավորչությունը կազմակերպելիս, դեռ չհրաժարվեց, բայց ինչպե՞ս բացատրել Կալինինգրադի տարածաշրջանային հասարակական գործիչների տատանումները: Արդյո՞ք նրանք առաջինը չեն բողոքում աջակցության պակասից, երբ ինչ-որ մեկը սկսում է քանդել իր սիրելի մայթը, ավերակը կամ հրապարակ ՝ չկարողանալով հասկանալ նրանց: Ե՞րբ անիմաստ է բամբակյա բուրդ փաթեթավորելը, ձգվող ձուլվածքի, մետր պատերի համար: Այսպիսով, խոհարարները կարող էին և՛ աջակցել, և՛ հստակեցնել, և՛ համատեղել: նրանք ՝ ուրիշները, և սրանք ՝ դուք:
Կարող եք գրանցվել խոհարարի մոտ
այստեղ.
Ասում են, որ Բալթյան ջրերը թաքցնում են հինավուրց Վինետու քաղաքը: Ոչ մի տեղ ավելի լավ չկար, քան ոսկեգործները, մեխանիկները, աստղագուշակները. նրանց վաճառականները գնում էին հեռավոր ծովեր, իրենց հրաշքները տանում տուն: Բայց նրանք հպարտացան, լռեցին և ոչ ոքի հետ ոչինչ չկիսեցին և տապալվեցին: Եվ նրանց հմտությունը զուգորդվում է նրանց հետ: Նրանք արթուն են պառկած, ջրի տակ, բայց հարյուր տարին մեկ անգամ նրանք մակերևույթում են մի քանի ժամ. Ի՞նչ կլինի, եթե ինչ-որ մեկը նայի այժմ բաց դարպասներին: Վերցրեք այն, գնեք մեկ միլիոն կոպեկի դիմաց, և ներված Վինետան կվերադառնա ենթաաշխարհ:
Սելմա Լագերլաֆը կոպեկ չուներ Նիլսի համար, նա կորցրեց այն լուսնային արահետով խաղալիս: Այսօր Վինետան դարձել է Կալինինգրադի շրջանի «կղզի»: Տարեցտարի նրանց ժամացույցի ավազը վերջանում է. Այրված շինգելներ, կոտրված սալիկներ, վառելափայտի պողոտաներ … Եկեք մոռանանք. Մեզանից հետո Վինետան կգա՞ մեկ ուրիշին:
Տարածաշրջանում Ամանորից անմիջապես առաջ աղետալի «նորոգումը» լավ է, եթե Չեռնյախովսկում գտնվող Motley Ryad բնակելի շրջանի տանիքները ՝ Բեռլինի հայտնի ֆիլհարմոնիայի հեղինակ Հանս Շարունի առաջին շենքը, փոքր-ինչ քայքայվեն: Դաշնային հուշարձան, «ոչնչացման սպառնալիքի տակ գտնվող եվրոպական նշանակության հուշարձան» (Եվրոպա Նոստրա 2014): Կամսվիկուս թաղամասը նվիրված է նրան: Եվ նրանցից քանի՞սն է նույն տարածաշրջանում չունի պաշտպանության այդպիսի հնչեղ անուն:
