Art Ravine փառատոնը փոխվում է: Եթե 2011-ին դա ավելի շուտ ժամանակակից արվեստի սադրիչ միջամտություն էր բավականին պահպանողական, չնայած հաջողակ մետաղագործների միաբնակ քաղաքում, ապա 2014-ից հետո, երբ Օլեգ Շապիրոյի գլխավորած Wowhaus բյուրոյի ճարտարապետները դարձան կուրատորներ, աշխատել քաղաքային տարածքների հետ, շփվել բնակիչների հետ: և նույնիսկ ցանկություն ունենալ համակարգել «որոշակիորեն քաոսային ծրագիր»: Այժմ փառատոնն անցկացվում է յոթերորդ անգամ, նրա փորձը ավելի ու ավելի ամուր է, մշակվում են կանոններ. Օրինակ, կազմակերպիչները ասում էին, որ երեք տարին մեկ անգամ համադրողների փոփոխությունը սկզբունք է, որը Art Ovrag- ը կդարձնի ավելի բազմազան:
Հաջորդ երեք տարիները
գնաց Յուլիա Բիչկովայի տաղավարի կամարի մշտական կազմակերպիչները (նա ստանձնեց պրոդյուսերի դերը) և Անտոն Կոչուկինի բյուրոյի 8 տողերը (նրանք համադրողներ են): Սակայն, ինչպես ասաց Անտոն Կոչուրկինը, բացի հայտնի, եթե ոչ հայտնի Նիկոլա-Լենիվեցից, 8 տողերը զբաղվում էին Յասնո-Պոլե և նույնիսկ Բրեստ քաղաքի զարգացման հայեցակարգերով: Խորհրդանշական ժամանակաշրջանի հետ միասին Art Ravine- ի նոր հրամանատարները ստացան պատմություն, մի շարք առարկաներ և նախորդ տարիների գրաֆիտի փառատոն, այսինքն ՝ արխիվ, որն, ինչպես արագ պարզվեց, արդեն մասամբ անհետացել էր, մասամբ անհետացել մեր աչքի առաջ: Փառատոնի գործունեության լավ տրորված ուղիներով. Պետք է ներկայացում լինի, պետք է լինեն գրաֆիտի, քանի որ այս ամենը, հավանաբար, սպասելի է: Եվ նաև Օլեգ Շապիրոյի կողմից սահմանված վեկտորի հետ: Ընդունելով այս ամբողջ ժառանգությունը ՝ համադրողն ու պրոդյուսերը ստիպված էին ինչ-որ կերպ թարմացնել փառատոնը, քանի որ լավ, դրանք նոր են, դրա համար կանչվել են: Մի խոսքով, խնդիրը դյուրին չէր: Դուք հասցրե՞լ եք Թվում է, թե մինչ այժմ այո, երեքից առաջին տարին ՝ բոլոր հաշվարկներով:
Գրաֆիտի
Նրանք Վիկսայում նկարում են տների պատերին արդեն վեց տարի. Գրաֆիտիի նման կոնցենտրացիա, հավանաբար, չկա Ռուսաստանի որևէ այլ քաղաքում: Ավելին, շատ օրինակներ հայտնի հեղինակներից են ՝ ռուս և օտար, և տիպիկ սյուրռեալիստական ոճից: Սա «Աերոֆլոտի» և հակաամերիկյան գովազդը չէ, որը հեղեղել է Մոսկվայի firewall- ները: Այնուամենայնիվ, չի կարելի ասել, որ քաղաքը վերածվել է թանգարանի. Որոշ գծագրեր կորել են, մի մասն էլ շուտով կվերանա: Դրանք չեն պաշտպանում քանդելու համար նախատեսված բնակեցված տները, նույնիսկ եթե նախորդ փառատոնների գրաֆիտիները նստած լինեն դրանց ծայրերին: Այս արվեստը ինքնին vr է ե փոփոխություն, այս կամ այն կերպ կործանում սպասող: Անտոն Քոչուրկինը, սակայն, խոստանում է ստեղծել փառատոնի համար ստեղծված իրերի կատալոգ. Այն դեռ մատչելի չէ:
Կատալոգը ճիշտ գաղափար է, հարմարավետ, չնայած այն անխուսափելիորեն գրաֆիտիներին է փոխանցում սադրիչ գործունեության ոլորտից, շարժական և, ըստ բնորոշման, ժամանակակից արվեստի կիսամիջգետնյա տեսակից քաղաքի պատմության ոլորտ:
Մյուս կողմից, վեց տարի անընդմեջ նկարիչները երեք օրով եկել են Վիքսա և նկարում նրա տների տիպիկ պատերը տարօրինակ, թեկուզև հետևողականորեն արհեստավարժ գրաֆիտներով: Վարչակազմի լիակատար թույլտվությամբ: Դե, մենք յոթերորդ անգամ նկարեցինք ևս մի քանի կտոր: Անհրաժեշտ էր ինչ-որ կերպ դուրս գալ փոխակերպումների ղեկից, և փառատոնը անցկացնող OMK-Uchastiye հիմնադրամի ղեկավար Իրինա Սեդիխը սուպերմարկետներ առաջարկեց OMZ (Միացյալ մետաղագործական գործարան) շարժակազմի պատին: Կուրատորները անցկացրեցին մրցույթ, հավաքեցին 260 հայտ, հաղթեց Միշա Մոստը: Իրականացված 1,5 ամսվա ընթացքում աշխատել է 5 մարդ: Նկարն արդեն առկա է Ռուսաստանում և Եվրոպայում գրանցված գրքերի գրքում (նրանց տրվել են վկայագրեր), հայտ է ներկայացվել Գինեսի գրքին: Այն բացվեց հանդիսավոր կերպով, հրավառությամբ, մարզպետ Շանցեւի ներկայությամբ:
Ինչո՞վ է այս նկարը տարբերվում ուրիշներից, բացի չափսերից և բացմանը տեղադրված կառավարչից: Դա ոչ միայն օրինական է և աջակցվում է քաղաքային իշխանությունների կողմից, այն պատվիրվում է: Գտնվում է գործարանի փակ տարածքում: Այն շատ բան ունի 1970-ականների մոնումենտալ արվեստից, այս բոլոր խճանկարներից `մոդեռնիստական շենքերի ծայրերում:Իրականում, Vyksa- ի բոլոր գրաֆիտիները մի տեսակ կապ են հանդիսանում պաշտոնական հուշարձանի և ոչ պաշտոնականի միջև, որը զարմանալի զուգադիպությամբ չի կորցրել իր սյուրռեալիստական կերպարը, երբեմն վախեցնելով քաղաքի բնակիչներին տարօրինակ փաթաթված թռչունների պարանոցով կամ նույնիսկ "Սատանա". Գործարանում գրաֆիտին վերջապես միավորվել է մոնումենտալ քարոզչության հետ, և փոխաբերական աղբյուրը, մի կողմից, բավականին արդիական է որպես վաթսունականների ռետրո-տեխնոգեն երազ, որի կահույքն (ու նույնիսկ հնգահարկ շենքերը) այժմ այնքան նորաձեւ են. մյուս կողմից, իհարկե, այս լեզուն համապատասխան է գործարանին: Այլ կերպ ասած, թվում է, որ մենք գործ ունենք «Վիքսա» գրաֆիտիի պատմության որոշակի կետի ՝ գծի գծագրի հետ:
Ռաֆտներ
Փառատոների երկրորդ թեման օբյեկտներն են: Ոչ բոլորն են պահպանվում փառատոներից հետո, բավականին դժվար է դրանք ընդունել քաղաքապետարանի հաշվեկշռի հաշվին, բայց ինչ-որ կերպ դրանք ընդունվում են, և առարկաները կանգուն են, պահպանված, թեև ոչ բոլորը, որոշ մաս: Եղեւնու աշտարակը, որը եփել էր Պիտեր Վինոգրադովը, պատրաստված էր մետաղից, բացառությամբ կատակների, և բավականին մեծ, իրեն ամենալավն է զգում: Չի կարելի տապալել նման բան: Օբյեկտները խմբավորված են Բաթաշևների այգում և դրանց հարակից տարածքում, և նրանք ունեն նույն խնդիրը, ինչ գրաֆիտիները. Նրանք արդեն հայտնվում են արդեն վեց տարի, և յուրաքանչյուր հաջորդ տարի պարզապես կլիներ մեկ այլ խմբի ավելացում, քիչ թե շատ կայուն:
Այստեղ նույնպես կուրատորներին հաջողվեց «դուրս գալ անիվից». Առարկաները տեղափոխվել են ջուր ՝ դրանք վերածելով ձգողական լաստանավերի. բոլոր եկողները կարող են լաստանավներով երթևեկել, երեկ դրանք հանձնվել են քաղաքին, նախատեսվում է աջակցել այս նավատորմին: Գոյություն ունեն մի քանի առավելություն. Գեղարվեստական առարկաների մեծ մասի մոտ անհասկանալի է, թե ինչպես օգտագործել դրանք, կա անհասկանալի քանդակ, և գուցե մի մարդ ցանկանա շրջել այն: Ռաֆթերը պարզ բան է, դրանց վրա գոնե կարելի է լողալ: Չնայած մետաղական բոցերի և չորս երկար թիակների վրա կառուցվածքները դանդաղ են շարժվում, դրանք նույնպես լաստանավ չեն: Նրանք շատ հեռու չեն լողում, բայց ջրից կարող եք հիանալ տաճարով և Բատաշևների տանը:
Լաստանավերը դնում էին փառատոնի թեման ՝ «Ակվատորիա»: Նախ, ըստ քաղաքը ուսումնասիրած կուրատորների, լճակները, որոնցից շատերը կան Վիկսայում, և որոնցից ամենամեծը ժամանակին ստեղծվել են մետաղագործական արտադրության համար, իսկ փոքրերը ՝ գեղեցկության համար և հրշեջների նման, առանձնակի հետաքրքրություն չեն առաջացնում: Բազմիցս նշվել է լճակներից մեկի պատնեշը, որից այն չի կծում, ուստի այն հետաքրքիր չէ բնակիչների համար և չի օգտագործվում (չնայած փակման օրը ես կարողացա քայլել Վերխնևիկսունսկի լճակի գյուղական ափով և տեսնել մարդիկ ափերից մեկ մետր հեռավորության վրա ձկնորսություն ունեցող նավակներում. ակնհայտորեն, որտեղ ոչ մի պատնեշ չկա, դա ավելի լավ է կծում): Ուրեմն, պատնեշը ժողովրդականություն չի վայելում, բայց ջուրը `առանց պատնեշի, միգուցե: Հետեւաբար, մասնավորապես, լաստանավերը: Թեման աջակցում էր «Կարո՞ղ եմ այն ծորակից ստանալ» ցուցահանդեսը: Բատաշևների թանգարանում; նա համախմբեց տասնյակից ավելի արվեստի մտորումներ ջրի և էկոլոգիայի վերաբերյալ ՝ այցելուների շրջանում առաջացնելով կտրուկ կապ Վենետիկի բիենալեի հետ:
Բակեր
Փառատոնի երրորդ ուղղությունը քաղաքաշինությունն է կամ «քաղաք դուրս գալը», այն կոչվում է «Արվեստի բակեր»: ԻՆ
Անցյալ տարի Արտյոմ Չեռնիկովը վերահսկում էր բակերը, նա առաջինն էր, ով կենտրոնացավ մասնակցային նախագծման վրա և ներգրավեց ճարտարապետներ Վոլոգդայի բյուրոյի «Groupրագրի խումբ 8» -ից, ովքեր հետաքրքրված էին այս թեմայով: Այնուհետև իրականացվեց երեք նախագիծ. Բնակիչները ներկայացրեցին 10 հայտ, որից ճարտարապետները ընտրեցին 3 կայք, մաղթանքներ հավաքեցին բնակիչներից և հրավիրեցին նրանց մասնակցել նախագծերի իրականացմանը:
Այս տարի, նախ, նրանք որոշեցին ոչ մի բան չկառուցել, բայց կենտրոնանալ քաղաքը ուսումնասիրելու վրա: Երկրորդ, ծրագրի համադրողը փոխվել է. Այժմ նա Սվյատոսլավ Մուրունովն է ՝ կիրառական քաղաքաշինության լաբորատորիայի վարիչը: Դիմումները հավաքվել են բնակիչներից. Պարզվել է, 16-ը, ավելի քան մեկ տարի առաջ: Բայց հետո նրանք բոլորին բացատրեցին, որ յուրաքանչյուրն իր երջանկության դարբին է, և չի կարելի հաճույքներ ակնկալել նույնիսկ OMK– ից, և ժամանակն էր իր ձեռքերով սղոցը վերցնել, ճարտարապետները կօգնեն խորհուրդներով: Հենց այս պաթոսն էր, որը կարևոր նշանակություն ունեցավ «Արտ Օվրագում» Մուրունովի բոլոր ելույթներում: Միեւնույն ժամանակ պարզվեց, որ Վիկսայի բնակիչները հակված են աշխատել իրենց ձեռքերով, իսկ արդեն փառատոնում սկսեցին աշխատել սեմինարները, որի հիմնական նպատակը մարզվելն էր:Մինչ այժմ բակերում աշխատելու հիմնական արդյունքը դարձել է հարցումների արդյունքների և հավաքած նյութի A4 պանակ. Ակտիվիստները շրջել են մուտքերով, ծանոթացել իրենց հարևանների հետ: Թղթապանակները պետք է պահվեն բակի համայնքում և հիմք դառնան հետագա աշխատանքի համար:
Այնուամենայնիվ, զուգահեռ և, ինչպես ասվում էր, միևնույն ժամանակ, հնչում էր. Որ նախագիծը, ի վերջո, պրոֆեսիոնալ է, բայց անհրաժեշտ է, և, խստորեն ասած, անհնար է անել առանց բնակարանային կոոպերատիվի միջամտության: Մի խոսքով, նախորդների կողմից սահմանված մասնակցության հետ հավասարեցումը պահպանվել է, բայց այն փոխել է աստիճանը կամ նույնիսկ ոտքից գլուխ բարձրացել (կամ հակառակը). Այժմ հիմնական մարդիկ բնակիչներն են, առանց նրանց ոչինչ չկա: Քաղաքում շրջելով ՝ նկատում եք, որ, այո, չեք կարող առանց բնակարանային և կոմունալ ծառայությունների. Անձրևից հետո այն լցվում է ջրամբարներով, քան Վենետիկից վատը, չնայած կոյուղագծերը տեղ-տեղ տեսանելի են: Շատ տեղերում մայթերը ծածկված են ավազի շերտով, ինչպես Պրիոկսկի շողերը: Գազի և ջեռուցման ցանցերը դրված են վերևում և կազմում են տարօրինակ կառույցներ, որոնք փաթաթված են տեխնիկական լաթերի մեջ. Որոշ տեղերում թվում է, թե ճիշտ է նկարահանել «Stalker» - ը, բայց քաղաքը հակադրվում է, և եթե դրանով քայլես, տարբեր միջավայրեր արագ փոխարինում են միմյանց. Հինգ հարկանի շենքերի մեջ սոճու պուրակներ են աճում; Մասնավոր հատվածի նոր տները ապամոնտաժելու փոխարեն նրբորեն պատում են հին տները, ինչպես դա արվում է շատ այլ վայրերում:
Ամենավրդովեցուցիչը, կանխատեսելի է, ինը հարկանի շենքերի համեմատաբար ժամանակակից թաղամասերն են, ամենահաճելին հին գործարանային բնակավայրերն են, օրինակ `դրանք վառարանով ջեռուցվող երկհարկանի ընդարձակ տներով լցվածները, որոնք փոխարինվում են գոմերի շարքերով: Ոչ թե ավտոտնակներ, այլ տնակներ ՝ հետպատերազմյան կյանքի հմայիչ մանրամասներ, որոնք կորցրել են շատ տեղերում, բայց այստեղ պահպանված են և արտաքինից լիովին կենդանի: Surարմանալի է, որ ավտոտնակների դաշտերը ձանձրալի են ու զզվելի, իսկ սելավները գուրգուրանք են առաջացնում. Պետք է մտածել, որ դա կանցնի: Ֆուրշետներն ու գորգագործները, ըստ կուրատորների, դարձան քաղաքի ամենազգացմունքային համառ տարրերը (այո, նրանք այստեղ մեծ թվով են գոյատևել): Եվ ահա պարադոքսը. Այս մայրաքաղաքային պասիզմը ակնթարթորեն արմատավորվեց և վառ կերպով աջակցվեց, ի տարբերություն սյուրռեալիստական գրաֆիտիի: Վիկսայի բնակիչներից մեկը, բակերը վերափոխելու ծրագրերի ներկայացման քննարկման ժամանակ, սա ասաց. «Սկզբում մենք եկել էինք ծեծողներին կտրելու նախաձեռնությամբ, բայց հիմա հասկանում եմ, որ ավելի լավ է նրանց պահել»:
Իզուր չէ, որ համադրողները պնդում են, որ Վիքսայում գոյություն ունեն հինգ մշակույթներ ՝ գործարան, արվարձան, գյուղ, քաղաք, «արվեստի նկարչություն» (տե՛ս:
Վիկսայի քարտեզները, ներառյալ նախապատերազմը, կազմված է Օլեգ Բուդանովի կողմից): Այս ամենը ապրում է զուգահեռաբար, գոյատևում է բավականին խաղաղ, ինչպես կրոնները նախաքեմալական Ստամբուլում: Երբեմն միմյանց չնկատելով: Modernամանակակից մշակույթը, լինելով առավել շարժունակ, փոխվում է ավելի արագ. Այժմ, համեմատաբար ասած, այն սադրանքից վերածվում է մասնակցության: Նա սկսում է դիտարկել պահպանողական միաբնակ քաղաքի նախկին մշակույթները ոչ թե որպես իներտ ֆոն, որի դեմ գծագրվել է, այլ որպես մշակութային ինքնության ուսումնասիրման առարկա ՝ որպես նյութ ինքնին: Խստորեն ասած, նույնիսկ նախկին արվեստի գործունեությունը նույնպես դառնում է հետազոտության առարկա ՝ հավասարվելով գորգագործներին: Ինչպե՞ս են նրանք համատեղ գոյություն ունենում այստեղ ՝ այս հին ծեծողները և այս տարօրինակ գրաֆիտիները: Մինչև վերջերս պարզ էր, թե ինչպես. Ծայրամասը հակադրվում էր պահպանողական միջավայրին և գոյություն ուներ հովանավորների շնորհիվ ՝ հիանալով սովրիսկի միատիպ քաղաքում ազատ ներթափանցման հնարավորությամբ, որը ընկալվում էր որպես կտավ: Հիմա ամեն ինչ խառնվել է իրար: Պայմանական «սատանան» նշանակվել է Art Residence- ին, որը, ինչպես պլանավորված էր, գործելու է ոչ թե փառատոնի սկզբունքով, այլ մշտապես, բայց միաժամանակ պատկերասրահի հետ միասին, այլ ոչ թե փողոցներում: Ուշադրության կենտրոնում են տեղի բնակիչների շահերն ու նախաձեռնությունը:
«Մենք ոչինչ չենք պարտադրում», - ասաց «OMK-Uchastiye» հիմնադրամի ղեկավար Իրինա Սեդիխը «Մշակույթը որպես արդյունաբերական քաղաքների զարգացման գործիք» կլոր սեղանի ժամանակ: «Մենք հետեւում ենք արձագանքին, թե ինչ են ընդունում բնակիչները, ինչը ՝ ոչ»: Նույն կլոր սեղանի ժամանակ Ալեքսեյ Մուրատովը, «Project Russia» ամսագրի նախկին գլխավոր խմբագիր, այժմ «Strelka KB» - ի գործընկեր, կոչ է արել կրճատել կուրատորական ներգրավվածությունը: Ավելի մեծ լիազորություններ փոխանցել բնակիչներին և ստեղծել հաստատություն, որը կգործի միջփառատոնային շրջանում: Ո՞ւր է գնում այդ ամենը:Սա չի նշանակում, որ սա ամբողջությամբ չեղյալ կդարձնի համադրողների, նկարիչների և ճարտարապետների մասնակցությունը. Սա, պետք է մտածել, անհնար է: Բայց միտումը փոխվել է. Դեպի ավելի քիչ տեսողականություն, ավելի հետևողականություն ՝ եսասեր ինքնարտահայտումից մինչև խոսակցություններ, մասնավորից մինչև ընդհանուր, ազատություններից մինչև հաստատություններ: Այն, ինչ դուրս կգա դրանից, իրականում անհնար է կանխատեսել: Նախկինում մակերեսային և, հետեւաբար, անվճար փառատոնը շոշափում է իրականության ավելի խորը շերտեր:
