Պատվիրատուն Living Architecture շահույթ չհետապնդող կազմակերպությունն էր, որը ղեկավարում էր փիլիսոփա Ալեն դե Բոտոնը: Դրա նպատակն է ավելի լայն հասարակությանը ծանոթացնել բարձրորակ ժամանակակից ճարտարապետությանը ՝ Բրիտանիայի գեղատեսիլ վայրերում տներ կանգնեցնելով և կարճ ժամանակով վարձակալելով բոլորին: Deարտարապետների շարքում, ովքեր արդեն աշխատել են դե Բոտոնի `MVRDV- ի և Michael Hopkins- ի հետ, ներկայումս վիլլաներ են կառուցվում Peter Zumthor- ի և John Pawson- ի նմուշների համաձայն, բայց նույնիսկ Վինի Մաասի և նրա գործընկերների« Հավասարակշռող գոմը »սովորական բնակարան է թվում: համեմատած «Կենդանի ճարտարապետություն» հավաքածուի վերջին լրացման հետ ՝ «Էսեքս» տուն:
Այս վիլլան գտնվում է, ինչպես կարող եք կռահել իր անունից, Էսեքսում ՝ ծովափից ոչ հեռու, Ուռաբնես գյուղի մատույցներում, գեղատեսիլ տեսարանով բլրի գագաթին. Շատ մոտ են այն վայրերը, որոնց սիրում էր Կոնստաբլը: ներկել Միևնույն ժամանակ, Էսեքսը ոչ միայն գեղեցիկ լանդշաֆտների և սիրուն գյուղերի մասին է. Նրա սահմանները ներառում են Լոնդոնի արդյունաբերական արվարձանները, Թեմզա գետաբերանի նավամատույցները և ծովափնյա հանգստավայրերը: Վարչաշրջանի բնակիչները հաճախ անեկդոտների հերոսներ են. Նրանք համարվում են թույլ կրթված, նեղ մտածողություն ունեցող, ճաշակի պակաս ունեցող բանվոր դասակարգի այն ներկայացուցիչները, ովքեր պատերազմից հետո տեղափոխվել են Էսեքս Լոնդոնի East End- ի տնակներից և բարելավել են իրենց ֆինանսական վիճակը Մարգարեթ Թետչերի օրոք: Այնուամենայնիվ, կարծրատիպերը թաքցնում են կոնկրետ մարդկանց պատմությունները, որտեղ կան ոչ միայն զվարճալի, այլ նաև տխուր դրվագներ: Սա քաջ հայտնի է վիլլայի նախագծի հեղինակներին ՝ ճարտարապետ Չարլզ Հոլլանդին (FAT) և նկարիչ Գրեյսոն Փերին. Երկուսն էլ ծնվել են Էսեքս քաղաքում:
Թըրներ մրցանակի դափնեկիր և Արվեստների թագավորական ակադեմիայի անդամ Փերին հայտնի է իր ծաղկամաններով և գոբելեններով ՝ ինքնության, սոցիալական անարդարության, ընտանեկան բռնության, կանանց իրավունքների ոտնահարումների և տարբեր կարծրատիպերի գերակայության թեմաներով: Նրա խոսքով ՝ 20 տարի առաջ, խաղալով իր դստեր հետ, նա հաճախ հերոս էր հորինում նրա, ընտանիքի, կյանքի և տան հետ: Ավելի ուշ նկարիչը մտածեց տուն կամ նույնիսկ տաճար նախագծելու մասին («աշխարհիկ» ավանդական դավանանքի այլընտրանք կրոնի հանդեպ հետաքրքրությունը Փերին մոտեցնում է դե Բոտտոնին, որը 2012-ին հրատարակեց «Կրոն աթեիստի համար» գիրքը): Այս հիմքի վրա, Կենդանի ճարտարապետության համար հաջորդ վիլլան դարձել է ոչ միայն գյուղական տուն, այլ «Էսեքս շրջանի տիպիկ կնոջ սրբավայր» ՝ ուխտագնացության մատուռի նման մի բան:
Փերին գտել է այս «տիպիկ կնոջ» մանրամասն կենսագրությունը. Նրա անունը ieուլի Քոփ էր (հաղթահարել բայից ՝ «հաղթահարել ինչ-որ մեկի կամ ինչ-որ բարդ բանի»), նա ծնվել է Էսեքս քաղաքում 1953 թվականի աղետալի ջրհեղեղի ժամանակ և մահացել: 2014-ին, երբ նրան հարվածեց կարրի առաքման աշխատողի սկուտերը (Honda C90 սկուտերը ծառայում է որպես ջահ վիլլայի հյուրասենյակի մատուռում): Նա ապրում էր պատերազմից հետո Բրիտանիայում կառուցվող «նոր քաղաքներից» մեկում և 1980-ականների տիպիկ գյուղում: Նա կարողացավ բարձրագույն կրթություն ստանալ միայն մեծահասակ տարիքում ՝ առաջին ամուսնուց բաժանվելուց հետո, ամուսնանալով, որի հետ լույս աշխարհ բերեց մի քանի երեխա: Համալսարանում նա հանդիպեց իր երկրորդ ամուսնուն և նրա հետ հաստատվեց Ռաբնիս գյուղում: Փերիի գաղափարի համաձայն, հենց այս երկրորդ ամուսինն է կառուցել իր հիշողության մեջ վիլլա-մատուռ `« Թաջ Մահալ Ստուր գետի վրա »: Ընդհանրապես, նկարիչն իր հերոսուհու կյանքը նկարագրում է որպես «կնոջ մտքի պատմություն, որը կանխվեց իրականացնել»:
Նախագծի նման մանրամասն «լեգենդը», կարծես թե, հետին պլան է մղում ճարտարապետին, նրան դարձնում է միայն նկարչի գաղափարների կատարող: Բայց Չարլզ Հոլանդը, ինչպես FAT- ի իր գործընկերները (բյուրոն գոյություն է ունեցել 1995–2014թթ.), Ունի իր սեփական փորձը ժամանակակից արվեստում, բացի այդ, այս սեմինարի բոլոր նախագծերը ՝ զարգացնելով հետմոդեռնիզմի գիծը, հաջողությամբ զուգակցված զարդարանք, խաղալ գույնի հետ, պատմական մեջբերումներ ու սադրանքներ: Փերին նույնպես այս շարքին է պատկանում անհամատեղելիությունը կապելու իր ցանկությամբ և որպես ոգեշնչման աղբյուր օգտագործելու համար թե դասական ավանդույթը, թե փոփ մշակույթը:
Հետևաբար, Էսեքս քաղաքում գտնվող տունը ունի լավ զարգացած տոհմաբանություն. Կան ռուսական հյուսիսի եկեղեցիներ, բնադրող տիկնիկներ, նորվեգական ձող, Johnոն Սոանի հմայիչ ինտերիեր և Լեյթոնի տան կերամիկական դեկոր և տնակներ ՝ ոգու ոգով: Արվեստ և արհեստներ շարժում; ինտերիերի վառ գույնը վերաբերում է ինչպես Ադոլֆ Լոսին, այնպես էլ ժողովրդական ավանդույթներին:
Վիլլան հիշեցնում է ակորդեոն կամ միմյանցից դուրս մղված մատրյոշկայի մասեր. Այն բաժանվում է չորս մասի, աստիճանաբար աճում է, երբ բլուրից «իջնում է»: Սկզբում նրանք ցանկանում էին շենքի ճակատները ծածկել Էսեքսի ժողովրդական ճարտարապետությանը բնորոշ սվաղով սվաղով, բայց վերջում նրանք նստեցին Փերիի նախագծած 2000 ապակեպատ սալիկների վրա. Ոմանց վրա Julուլին հայտնվեց որպես միջնադարյան խորհրդանշական կանացի կերպար «sheela na gig», մնացածը պատկերում է իր կենսագրության հետ կապված խորհրդանիշները. բարուր, սիրտ, էսեքսյան զինանշան ամրացնելու քորոց, միքսթեյփ ձայներիզ, նրա նախնական J և այլն: Տանիքը ծածկված է պղնձի ոսկե խառնուրդով, տանիքի լեռնաշղթայում տեղադրված են բարդ եղանակային թիթեղներ, ներառյալ Julուլիի արծաթափայլ գործիչը:
Ներքին մասում հերոսուհու պատմությունը շարունակվում է. Փերիի չորս գոբելեն և երեք կերամիկական աշխատանք կա, այդ թվում `mentionedուլի արձանը մարդկության աճի վերաբերյալ` արդեն նշված երկհարկանի հյուրասենյակ-մատուռում: Այս բարձր ու նեղ տարածքը անտեսվում է երկրորդ հարկում տեղակայված ննջասենյակների պատշգամբների կողմից (ընդհանուր առմամբ, «Էսեքսի տունը» կարող է տեղավորել չորս մարդու, ընդհանուր մակերեսը 190 մ 2 է), բայց դրանց հասնելը հեշտ չէ. դռները դասավորված են ներկառուցված զգեստապահարանների հետին պատերին: Մնացած դռները նույնպես հաճախ քողարկվում են: Սա ինտերիերի ճարտարապետական «խաղերի» օրինակներից մեկն է, որը Փերին անվանում է Հոլանդիայի լիարժեք վարկ: Բացի այդ, նկարիչը ճարտարապետի ներդրմանը վերագրում է այն փաստը, որ տունը պարզվել է ոչ այնքան առասպելական - կամ ընդհանրապես ոչ առասպելական և շատ ավելի պարզ և արդիական, քան ի սկզբանե պատկերացնում էր Գրեյսոն Փերին: Ստացված gesamtkunstwerk- ն ավարտում է Julուլի Քոփի «գերեզմանաքարը» պարտեզում, որը նաև ծառայում է որպես նստարան:
«Էսեքսի տուն» -ի ինքնատիպությունը, կարծես, պետք է վախեցնի նրանց, ովքեր ցանկանում են այնտեղ հաճելի հանգստյան օրեր անցկացնել հարավային Անգլիայի մարգագետիններում և բլուրներում, բայց 2015-ի ամառային սեզոնը գրեթե անմիջապես վաճառվեց. Պարզվում է, որ ժամանակակից արվեստը և ճարտարապետությունը ավելի վատ «մագնիս» չեն, քան բնության գեղեցկությունը …
