Չնայած այն թերահավատությանը, որով ոմանք ընկալում էին «հանրային ինտերիերի» թեման, այն փաստը, որ այս թեմային հետևելով `մենք ստեղծեցինք պատմության մեջ Ռուսաստանի նախագծի ամենահեղինակավոր թողարկումը (այնքան, որ այն համարեցինք կրկնակի համարակալման արժանի) ապացուցում է գոնե դրա հետևողականությունը: Որտեղի՞ց են 300+ էջերը: «Նախագծեր» բաժնում դեռ կա միջազգային ժյուրիի կողմից ընտրված 30 օբյեկտ: Բայց այս անգամ մենք ներառել ենք հարակից բոլոր հոդվածներն ու հարցազրույցները: Եվ «Տեքստերը» պարզվեց ամսագրի մի տեսակ ամսագիր է, որը պատրաստել է ճարտարապետության հետազոտող Ալեքսանդր Օստրոգորսկին:
Այն նվիրված է NER ֆենոմենին, որը մի կողմից սպասվում է վերջին ամիսների իրադարձությունների կապակցությամբ, իսկ մյուս կողմից ՝ «հասարակական ինտերիեր» թեմայի լույսի ներքո, այն կարող է ամբողջովին «մեկ այլ կողմից» օպերա »: Իրականում, NER- ն էր, որ մարդկանց միջեւ հաղորդակցությունը դիտում էր որպես քաղաքը միավորելու ունակ գաղափարական համակարգ, իսկ ճարտարապետությունը `որպես այս գաղափարի տարա: Նրանց կարծիքով, հաղորդակցության գերիշխող ձևը, որը պահանջում էր հատուկ տարածք, որոշեց կարգավորման առանձնահատկությունները: Միևնույն ժամանակ, ի տարբերություն կոնստրուկտիվիստների, ովքեր ճարտարապետի հիմնական նպատակը հայտնեցին հասարակական տարածքներ հորինել որպես «սոցիալական կոնդենսատորներ», որոնք կձևավորեն մարդկային նոր հարաբերություններ, ՆԵՌ-ը խոսեց ճարտարապետական ձևի ազատության և գաղափարական բովանդակությունից դրա անկախության մասին: Այն, ինչ մենք հիմա տեսնում ենք, ակնհայտորեն մոտ է առաջին մոտեցմանը, և միևնույն ժամանակ նոր հնարավորություններ է բացում երկրորդի համար:
Պարադոքսալ կերպով, գործառույթին ուղղված տարածքներ ստեղծելու ցանկությունը, որոնք հարմարվում են բոլոր տեսակի օգտագործողների գործողություններին, հանգեցրեց հիբրիդային մոդելների, որոնք իրենց ճկունության շնորհիվ սկսեցին կիրառվել ամենուր, բայց միևնույն ժամանակ որոշ չափով նմանվեցին: Օրինակ, դպրոցներում և գրասենյակային և մշակութային կենտրոններում մենք տեսնում ենք ատրիումի կամ ցանկացած այլ միջուկի շուրջ կազմակերպության նույն սկզբունքը, որը խաղում է «ագորայի» դերը, որտեղ հոսքերը և գործառույթները խառնվում են: Չնայած պետք է խոստովանել, որ որտեղ էլ խոսենք կրթական միջավայրի մասին, սա ավելի քան արդարացված է:
Միևնույն ժամանակ, պահպանվում է հասարակական ինտերիերի դերը որպես «նոր եկեղեցիներ». Վայրեր, որտեղ մարդիկ, անկախ սոցիալական և նյութական կարգավիճակից, ստանում են եզակի փորձ, որը նրանց համար անհասանելի է սովորական «չորս պատերի» սահմաններում: Այս գաղափարախոսությունն ակտիվորեն օգտագործվում է ոչ միայն թատրոններում և ֆիլհարմոնիկ հասարակություններում «տպավորիչ ճարտարապետները», այլ նաև աշխատանքային տարածքների դիզայներները, քանի որ գրասենյակն ինքնին դարձել է մրցակցային առավելություն:
Բայց գրասենյակային ինտերիերի հեղինակները խոսում են մարդկային ուղղվածության պլանավորման մասին: Քանի որ ամբողջ թվայնացմանը զուգահեռ առաջ է գալիս առաջընթացի վախ, որը բնորոշ է մարդկությանը բոլոր ժամանակներում և շրջադարձ դեպի ավելի հումանիստական գաղափարներ: Եթե ճարտարապետական ձևը, ըստ NER- ի, կարող է լինել ցանկացած, ապա այն պետք է ստեղծվի ՝ հիմնվելով գլոբալ բնակավայրի ՝ մոլորակի էկոհամակարգի արժեքների վրա:
Միևնույն ժամանակ, մշակվում է մշակույթի նկատմամբ սոցիալական նոր պահանջ, որի պատասխանը մենք դեռ պետք է հասկանանք: Եվ, թերևս, հենց մշակույթն է, որը կօգնի ճարտարապետներին հիշել իրենց ազատությունը ոչ միայն շենքեր և ինտերիեր նախագծելու, այլ նաև բարոյական ուղեցույցներ. NER պարադիգմի այն մասը, որը ավելի շատ ոգևորեց մեր ժամանակակիցներին: Կորցրած տեխնոլոգիայի պես, որը պետք է նորովի սովորել:
-
խոշորացում 1/4 նախագիծ Ռուսաստան 88/89
-
խոշորացում 2/4 նախագիծ Ռուսաստան 88/89
-
խոշորացում 3/4 նախագիծ Ռուսաստան 88/89
-
խոշորացում 4/4 նախագիծ Ռուսաստան 88/89
