Հարյուր տարի առաջ Ռուսաստանում հավաքվել էին քաղաքի տների ճակատային մուտքերը, և մարդիկ սկսում էին տներ մտնել «սեւ» մուտքերով, որոնք նախկինում ծառայողները օգտագործում էին: Միևնույն ժամանակ, վերացվեց նաև հողի մասնավոր սեփականությունը, որի պատճառով տների և ցանկապատերի պատերով չփակված հողամասը դարձավ քաղաքային տարածքի միավոր ՝ հողի սեփականություն, տան սեփականություն կամ ծանրոց, բայց գտնված տարածքը: փողոցների արանքում - քառորդ մասը: Դարի կեսին քաղաքի բաժանման նոր ստորաբաժանման ՝ միկրոշրջանի, ոչ այնքան տարածական, որքան սոցիալական միավորի հայտնվելով, եռամսյակը նույնպես անհետացավ, փոխարինվեց կամ միջմայրուղային տարածքով, կամ մեկ այլ բանով:
Այս նորամուծությունների հետևանքներից մեկը ավանդական փողոցի ՝ որպես ընդլայնված քաղաքային տարածքի անհետացումն էր, որը կառուցված էր հասկանալի մուտքերով տներով ՝ թե՛ տան, թե՛ ներքին բակի տարածք:
Սոցիալիստական ժառանգության մեկ այլ մասն այն է, որ վերացել է մասնավորի և ընդհանուրի տարբերությունը, և, համապատասխանաբար, վերացել է դարպասներով, ճարտարապետականորեն նախագծված մուտքերով, պորտալներով և կամարներով մեկը մյուսից հստակ առանձնացնելու անհրաժեշտությունը: Եթե դարպասները գոյատևել են, դրանք ձեռք են բերել զուտ ուտիլիտարական իմաստ ՝ ներկայացնելով մուտքը փակ, ռեժիմային հաստատություններ (բանտ, գոտի, ՆԿՎԴ, Շրջանային կոմիտե և այլն):
Հիմա տարածքների պաշտպանության և պաշտպանության գործառույթները հիմնականում էլեկտրոնային միջոցներ են. Տեսախցիկներ, ազդանշաններ և չարտոնված մուտքից զանազան խելացի սարքեր ՝ նեոդոլներ և արգելքներ:
Արդյունքում, մուտքի թեման գործնականում անհետացավ ճարտարապետական թեմաների զինանոցից `որպես մի տարածությունից մյուսը, մի միջավայրից մյուսը, հանրայինից մասնավոր, սովորականից ամեն օր հանդիսավոր, տոնական, անցման պահի շեշտադրում: ազատությունից խստություն, ազատից սահմանափակ:
Միգուցե սա հիմա կարո՞ղ ենք:
Բայց հիմա մենք ունենք մեկ այլ մուտացիա մեր ուղեղում և, համապատասխանաբար, մեր կյանքի ոճում, և, հետևաբար, մենք որոշեցինք ամբողջ այդ քաղաքային տարածքը, որը ժառանգել ենք սոցիալիզմից, ըստ էության, ըստ սահմանման, անբաժանելի, այնուամենայնիվ վերաբաշխել ցանկապատերն ու արգելքները, և արդյունքում մենք հրեշավոր քաոս ստացավ, որում հնարավոր չէ կողմնորոշվել այլ կերպ, քան նավարկողի կողմից:
Այսօրվա տները նույնպես մուտք չես կարող դնել. Այժմ, որպես կանոն (բացառությամբ աշտարակների), դրանք բազմաբաժան են ՝ առանձին մուտքերով, և ոչ մեկը մյուսներից ավելի կարևոր չէ: Եվ ընդհանրապես, հիմա մենք տան մեր տան մուտքն ենք գնում ոչ թե փողոցի երկայնքով ՝ իր մայթերով, այլ մի քանի բարդ արահետներ, արահետներ, անցուղիներ, անցքեր: Եվ մենք ավելի տարօրինակ ենք քշում մասին, բայց վաղուց դադարել են զարմանալ դրանից ՝ մտածելով, որ այդպես էլ պետք է լինի:
Բայց իրական խնդիրները սկսվում են այն ժամանակ, երբ մենք փորձում ենք ինչ-որ մեկին բացատրել, թե ինչպես հասնել մեր տուն և ինչպես գտնել դրա մուտքը: Արդեն կան ավանդական ճարտարապետական տեսողական տեսարժան վայրեր ՝ արտահայտիչ մանրամասներ, պատուհաններ և այլն, չեն գործում, ձեզ հարկավոր է նավիգացիոն ինչ-որ այլ համակարգ ՝ թվային, կամ նմանատիպ այլ բան:
Թվում է, որ այս առումով ավելի վաղ կյանքն ավելի պարզ ու հեշտ էր:
1
Օրինակ ՝ պատ, կամարակապ պատի մեջ: Քանի որ պատը շրջապատում է սրբարանը, բոլորը հասկանում են, որ այս կամարը Աստծո մուտքն է, և դա կարելի է տեսնել բացվածքում:
2
Բայց մուտքը դարպասի տեսքով է, բայց չկա պատ, ավելի ճիշտ կա, բայց դա նույնիսկ պատ չէ, այլ պատ է, որի միջով երեխան դժվար չի լինի բարձրանալ, բայց դարպասը ինքնին է ազնվության և արժանապատվության անձնավորումը: Ակնհայտ է, որ դրանք ավելի կարևոր են, քան պատը, դրանք լանդշաֆտի գագաթնակետն են և ոչ այնքան գործունակ, որքան խորհրդանշական:
Տեսանելի է, որ այստեղ մարդիկ բարձր կարծիք ունեին իրենց մասին և, կարծես, նրանք նրանց հետ չէին վիճում այս կապակցությամբ, այլապես այս դարպասից վաղուց ոչինչ չէր մնա:
Դա խաչմերուկ նշանակող նշան էր, անցում մի պետությունից մյուսը: Հատման պահը կարևոր էր, դրան մեծ կարևորություն կար և նման շքեղ դարպասը էլ ավելի շոշափելի էր դարձնում անցումը:
Այսօրվա մեր առօրյա մշակույթում նման շարժումներն այնքան էլ կարևոր և նկատելի չեն, բայց այդ պահերը դեռևս կարևոր են անգլո-սաքսոնական քաղաքական մշակույթում, որտեղ նրանք միշտ խոսում են ինչ-որ մեկի անցնելու մասին որոշակի «կարմիր գիծ», ինչը նշանակում է շատ խորհրդանշական «անդիմադրելի»: «այն գիծը, որը Թոմ Սոյերը մերկ մատի հետ գծեց գետնին, երբ հանդիպեց Հեքլբերի Ֆինին (որը, ինչպես հիշում եք, նա անմիջապես հատեց):
3
Եվ սա ոչ այնքան մուտքի, որքան պարզապես ճարտարապետական դետալի է. Դարպասը կամար է, ոճավորված որպես ինչ-որ հնաոճ իրեր, ինչ-որ տեղ Լոնդոնի կենտրոնում, զուտ ճարտարապետական տեսանկյունից այնքան էլ համոզիչ չէ, բայց, անշուշտ, բարձրացնում է այն գծի կարգավիճակը, որի պատերից մեկը թանկ հյուրանոց է գնում:
4
Եվ ահռելի կամարներով այս հերոսական տները անցյալ դարի մեր 20-30-ականներն են. Խարկովի «Գոսպրոմ» -ի շենքերի համալիրը ՝ ճարտարապետ Ս. Ս. Սերաֆիմովը և ZIS- ի տունը Մոսկվայի Վելոզավոդսկայա փողոցում, ճարտարապետ Ի. Ֆ. Միլլինիս
-
խոշորացում 1/3 S. S. Serafimov. Գոսպրոմի շենք Խարկովում, 1925-1928
-
խոշորացում 2/3 I. F. Միլլինիս Վելոզավոդսկայա փողոցում գտնվող ZIS բնակելի շենք, 1936-1937թթ
-
Image 
խոշորացում 3/3 I. F. Միլլինիս Վելոզավոդսկայա փողոցում գտնվող ZIS բնակելի շենք, 1936-1937թթ
5
Միեւնույն ժամանակ, N. K. T. P- ի շենքի մրցակցային նախագիծը: ճարտարապետներ Վեսնինները Մոսկվայի Կարմիր հրապարակում:
Այդ փառահեղ ճարտարապետական սիրված թեմաներից մեկը, ճարտարապետական առումով, ժամանակն է կամարների, շենքերի բացվածքների անհավատալի չափը `շնչառական, օդը ներծծող, լույս և հարակից տարածություն:
Բայց այս գերկամարները, անկասկած, այլևս շենքերի ուտիլիտար մուտքեր չէին: Դրանք ավելի շուտ ճարտարապետական ժեստեր էին, նշաններ, մուտքի խորհրդանիշներ ոչ թե որոշակի բնակելի շենք կամ People'sողկոմիսարիատ, այլ ինչ-որ պայծառ ապագա, նոր կյանք, հետաքրքիր ու գեղեցիկ մի բան:
Այդ ժամանակները վաղուց անցել են, բայց կամարներ կամ, ավելի ճիշտ, հիպերտոֆիֆիկացված բացվածքներ, խորշեր կամ նույնիսկ պարզապես անցքեր շենքերում, որոնք ոչ թե օգտատիրական կարիքներով են պայմանավորված, և դրանց տեսքի համար բոլորովին այլ պատճառներ կան:
6
Ահա վերջերս կառուցված բնակելի շենքը ՝ Մոսկվա գետի ափին, որտեղ 5 հարկանի շենքի հսկայական 4-հարկանի կամարը, չնայած այն համընկնում է այս սիմետրիկ շենքի մուտքի հետ, ունի այնպիսի արտահայտիչ չափսեր և ձև, ոչ թե իր համար:, այլ ավելի շուտ ձգտում է որոշակի կարևոր կոմպոզիտորական դերակատարություն ունենալ մի շարք կառույցներում, որոնք կազմում են հենապատի այս հատվածը: Փաստն այն է, որ այս տունը զբաղեցնում է պատմականորեն կարևոր և նշանակալի տեղ, որտեղ ժամանակին կանգնած էր եկեղեցու շենքը, որն անկասկած գերիշխողն էր այս տարածքում:
7
Բնակելի շենքը, որն ի սկզբանե նախագծվել էր որպես երկու անկախ ասիմետրիկ շենք, իսկ ավելի ուշ ՝ նախագծի ավարտին, «որոշեց» դառնալ հսկա կամար ՝ շնորհիվ վերին մակարդակին դրանք միացնող պենտհաուսի:
Նույնիսկ ավելի ուշ «հայտնաբերվեց», որ այս կամարը երջանիկորեն գտնվում էր բոլորովին այլ փողոցում գտնվող կաթոլիկ տաճարի նախկինում անընթեռնելի առանցքի վրա, որը հետագայում «սրեցին» այն հեղինակների կողմից, ովքեր այս առանցքի շուրջ տեղադրեցին ևս երկու նոր շենք:
8
Բնակելի շենք Օդինցովոյում: Սա այս հրեշավոր (չափազանց մեծ չափի պատճառով) տան անկյունում գտնվող արտահայտիչ, հսկայական կամարների և բոլորովին այլ տեղերում տեղակայված հսկայական բակի ներքին տարածքի իրական մուտքերի լիակատար անհամապատասխանության լավ օրինակ է:
Architectsարտարապետները չէին կարող չնշել այս տան մի կարևոր անկյունը, որով նա հանդիպում է նրանց, ովքեր գլխավոր փողոցով գնում են դեպի քաղաքի այս հատվածը: Նրանց կարծիքով տեղակայված երկու կամարները և նրանց միջեւ տեղակայված կարմիր տաս հարկանի հատորը ստեղծում են իրենց համար անհրաժեշտ շեշտը:
Եվ բացի այդ, բեռնաթափելով, «փրկելով» այս դժվարին անկյունը, բակի կողմից նրանք բացեր են բացում դեպի փողոց ՝ դրանով իսկ բակի տարածքը ներառելով քաղաքային կյանքի մեջ:
9
«Փոս ունեցող տուն»
«Որտեղ անոթ չկա, և դրա իմաստը կա», - նման բան ասաց չինացի իմաստուն Լաո zզուն դատարկություն պարունակող և պարունակող առարկաների մասին:
Բնակելի տուն, իհարկե, անոթ անվանել դժվար է, բայց այս դեպքում ես կցանկանայի կարծել, որ դատարկությունը կամ, ասես, դրանից հանված մի մասը կորուստ կամ թերություն չէ, այլ, ավելի շուտ, իսկապես դառնում է մի տեսակ արժանապատվություն, բնորոշ հատկություն, հատկություն: Բացի այդ, հետևելով արևելյան իմաստությանը, ինչպես պատռված անկյուններով նախորդ օրինակում, մենք նպաստում ենք կենսատու էներգիաների ավելի լավ շրջանառությանը, խուսափում ենք լճացումից և մնացած բոլոր բացասական պայմաններից:
10
«Պատուհան դեպի հին Մոսկվա». Ահա թե ինչ էին ասում դեպի Մոսկվա քաղաքի տեսարժան վայրերի էքսկուրսիաների վարորդները իրենց ծխերին ՝ առաջնորդելով նրանց դեպի այս քառակուսի պատուհանը, որը գտնվում է ժամանակակից գրասենյակի շենքի դիմացի կտուրում և ցույց տալով կանաչ բակը, Turchaninov Lane- ի Հին հավատացյալների եկեղեցին և երկհարկանի փայտե հոգևորական տունը:
Հետագայում հայտնված շենքերը փչացրին այս հովվերգական տեսակետը, որն արդարացրեց պատմական շենքի կանոնների խախտումը. Պատուհան դեպի հարևան գույք: Իհարկե, ոչ ոք չի փակելու բացումը դրա պատճառով, քանի որ Բարեխոսության եկեղեցու անխախտ տեսարանը դեռ պահպանված է, և հարևանների համար այդպիսի մեծ բացումը դեռ ավելի լավ է, քան դատարկ պատը:
***
Ակնհայտ է, որ նշված բոլոր կամարները, անցքերը, բացվածքները, դատարկությունները շենքերի ներսում, որոնք առաջին հայացքից ոչինչ չեն տալիս, բացի օգտակար առևտրային ծավալի կորստից, այնուամենայնիվ, կան շատ այլ տարբեր իմաստներ և բացատրություններ, քանի որ դրանք ինչ-որ կերպ պատահել են:, Դրանցից մի քանիսը բավականին ռացիոնալ են և ցույց են տալիս առնվազն ճարտարապետների համոզիչությունը, ովքեր կարողացան իրենց հաճախորդներին ապացուցել նման ոչօգտագործողական ժեստերի օգտակարությունը:
Բայց եթե մերժենք արհեստավարժորեն ճարտարապետական մոտիվացիան (կոմպոզիցիա, միջավայր, մասշտաբ և այլն), ապա միգուցե այս ամենի մեջ կարող ենք ենթագիտակցորեն անհրաժեշտ «զոհաբերություն» վերցնել, որը նոր առարկան, շենքը, տունը բերում է տեղական «աստվածների» ՝ հանճարի loci - դրանով ՝ ընդունվելու համար, հաջողությամբ ինտեգրվել արդեն գոյություն ունեցող, կայացած հասարակության մեջ:
Սա հանեց, հանեց շենքի ծավալի մի մասը, «մինչեւ կանգառը» չլցված նավը ոչ այլ ինչ է, քան քաղաքին վճարում է ներխուժման համար, մի տեսակ ներողություն …
Մոտավորապես դա մենք ենք անում, գինու ջուր ցողելով գետնին, նախքան այն խմելը մեզ համար նոր վայրում ՝ փորձելով հանգստացնել տեղի հոգիներին:
Բայց դարպասները, կամարները միշտ չէ, որ հավակնոտ և դրական բան են, միշտ չէ, որ մուտքն են ինչ-որ բան կամ այնտեղ, որտեղ մեզ հաճելի անակնկալներ են խոստանում: Architectարտարապետական կամ այլ կերպ զարդարված դարպասը կամ կամարը կարող է նաև նշանակել արտագաղթ, այսինքն ՝ ելք մարդկային աշխարհից դեպի այլ իրականություն, ինչպիսին է տխրահռչակ մետաղական կամարը ՝ «ARBEIT MACHT FREI» գրությամբ ՝ Աուշվիցի դարպասի վերևում, որի միջոցով հազարավոր բանտարկյալներն անցել են:
Կամ «Մատրոսկայա տիշինա» -ի այլաբանական, բայց իրականում լուսանկարչական հուսալի դարպասները նկարիչ-ճարտարապետ Ս. Ա.-ի համանուն նկարում: Շարովան, որտեղ հենց այդպիսին է Ելք մի տեսակ խայտաբղետ, համարձակ երթ կամարի միջով, որի մեջ նրանք իրականում չեն անցնում ՝ նրանց ինչ-որ տեղ տանելով սառցե անապատ, որի միակ զարդը միայնակ դիտակետն է:
Բայց, ի վերջո, կամարը կամ այլ բացը դատարկություն է, և մենք, մի տեսակ, շինանյութ ենք կառուցում, խիտ սուբյեկտներ ՝ տներ, քառակուսի մետր վաճառվում և գնում են, և հենց նրանք են, որ ունեն առևտրային արժեք, որի շնորհիվ վճարվում է շինարարների, դիզայներների և շինարարության բիզնեսի հետ կապված բոլոր մյուսների աշխատանքը:
Դատարկությունները (կամարներ, բացվածքներ և այլն) մեծացնում են օբյեկտի խորանարդը (և նույնիսկ այդ դեպքում դա կախված է նրանից, թե ինչպես ես հաշվում), բայց ոչ դրա եկամտի բաղադրիչը:
Կյանքը դարձել է ավելի պարզ և դինամիկ, այլևս տեղ ու ժամանակ չկա տարբեր արարողությունների համար, որոնց համար այժմ տեղ ու ժամանակ է հատկացվում բոլոր տեսակի պաշտոնական և ծիսական արարողություններին ՝ ընդունելություններ, տոնակատարություններ, արձակուրդներ, թաղումներ և այլն:
Իրական, առօրյա կյանքի մնացած մասը դառնում է ավելի ու ավելի պարզ ՝ «առանց արարողության», և միտումը միանշանակորեն ուղղված է դեպի հետագա պարզեցում, թեթեւացում, ազատում բոլոր հնագույն պայմանագրերից: Եվ դրանք փոխարինելով ավելի համապատասխան «հասկացություններով», որոնք դժվար թե թարգմանվեն ավանդական ճարտարապետական լեզվով, բայց ով գիտի, միգուցե դրանք մեզ ինչ-որ նոր ճարտարապետության տանեն:
