Gostiny Dvor- ի պատմությունը, որը գտնվում է Սերպուխովի Լենինի հրապարակում (հեղափոխությունից առաջ - Առևտրի հրապարակ) բարդ է, շփոթեցնող և լի դրամատիկ իրադարձություններով, ինչպես մեր երկրում ցանկացած ճարտարապետական հուշարձանի պատմություն: Gostiny Dvor- ը կանգնեցվել է 19-րդ դարի կեսերին ճարտարապետ D. F. Borisov- ի նախագծով: Շենքը պատրաստվել է ուշ նեոկլասիցիզմի ոգով. Նրա տեսքն առանձնանում էր իր մոնումենտալությամբ և խստությամբ: 1910 թ.-ին ճարտարապետ Ապելրոտը վերակառուցեց Սերպուխովի Gostiny Dvor- ը, մինչդեռ նրա տեսքը փոխվեց անճանաչելիորեն. Նեոդասական դասարանների ճակատները փոխարինվեցին ճակատներով `« ռուսական աղյուսով նեո-գոթական »ոճով: Gostiny Dvor- ի նման արմատական վերակազմավորումը պայմանավորված էր տարածքն ընդլայնելու անհրաժեշտությամբ, և, իհարկե, այստեղ կարևոր դեր խաղացին հաճախորդի նախասիրությունները: Բացի այդ, ըստ ամենայնի, Ապելրոտն ինքը ցանկանում էր, որ Գոստինի Դվորի նոր ճարտարապետությունը գեղագիտական արձագանք ստանա Ալեքսանդր Նևսկու 1854-ի աղյուսե եկեղեցու ճարտարապետության հետ, որը կանգնած էր դիմաց: Ինչու եմ ես խոսում Ալեքսանդր Նեւսկու եկեղեցու մասին անցյալ ժամանակով: Այն քանդվել է 1920-ականներին: Gostiny Dvor- ը ինքը `Խորհրդային Միության տարիներին, մի քանի անգամ վերակառուցվել է, և ինչպես Իլյա Ուտկինն է նշել իր նախագծի բացատրական գրության մեջ, այն« բարբարոսաբար վերանորոգվել է »: Այսպիսով, Gostiny Dvor- ն իր ներկայիս տեսքով միայն 1910-ի բնօրինակի միայն գունատ ստվեր է. Ճակատի շատ ճարտարապետական մանրամասներ կորած են, բնօրինակ պատերը քանդված են: Այո, և շրջակա հրապարակը երկու հարյուր քսան տարի (այն նախագծվել է դեռ 1783 թ.-ին) կորցրել է իր նախկին ֆունկցիոնալ նպատակը. Նախկինում կար արկադներ, բայց այսօր դա ավելի շատ զբոսայգի է, որտեղ կա տրանսպորտային միջոցների շրջանցիկ անցք (պոստում -պատերազմյան տարիներ, շրջանցիկ տրանսպորտային երթևեկություն):
Նախագծի նույն բացատրական գրության մեջ Իլյա Ուտկինը գրում է. «Այժմ պատմական արժեք ունեցող ճարտարապետության քանդումը հանցագործություն է … Պատմական ժառանգության պահպանումն այսօր հրատապ անհրաժեշտություն է»: Այս արտահայտությունը շատ ճշգրիտ բնութագրում է նրա մոտեցումը ճարտարապետությանը առհասարակ: Վերջին տարիների նրա բոլոր աշխատանքները, ինձ թվում է, ուղղված են մարդկանց հիշողության մեջ վերակենդանացնելու կորածների պատկերները ՝ դրդելով նրանց մտածել ճարտարապետական հուշարձանի արժեքի մասին: Ընդհանրապես, իմ կարծիքով, Իլյա Ուտկինի ճարտարապետությունը հիշողություն է: Նա երազանքի մի բան ունի: Նա սառը է, բավականին մռայլ, նրա մեջ ինչ-որ ջոկատ ու մելամաղձություն կա: Միևնույն ժամանակ, նա զարմանալիորեն հուզիչ և ազնիվ է: Իլյա Ուտկինը ժամանակակից ռուսական ճարտարապետության մի տեսակ ասպետ է:
Նա կարծես միակ ճարտարապետն է, ով ժառանգության պահպանումը վեր է դասում անձնական փառասիրությունից: Իսկապես, Սերպուխովում Գոստինի Դվորի վերակառուցման նրա նախագիծը գործնականում չունի հեղինակային հայտարարություն: Դրանում ինքնարտահայտման ոչ մի ակնարկ չկա: Սա հուշարձանի իսկական վերականգնման օրինակ է, որը հիմնված է բնօրինակ գծագրերի և հին լուսանկարների վրա. Այս դեպքում հիմք է ընդունվել 1910 թ.-ի Ապելրոտի նեոգոտիկական նախագիծը, քանի որ Բորիսովի նեոդասական նախագծի նյութերի մեծ մասը Կորել են 1845 թ.
Ueիշտ է, իր նախագծում Իլյա Ուտկինն առաջարկում է կառուցել նոր մատուռ Ալեքսանդր Նեւսկու ավերված եկեղեցու հիմքերի վրա ՝ նշված հուշարձանի գիտական վերականգնումն իրականացնելու փոխարեն: Բայց դա պայմանավորված է նրանով, որ Ալեքսանդր Նևսկու եկեղեցու իրավասու գիտական վերականգնումն իրականացնելու համար բավարար նյութեր չկան. Արխիվներում հեղինակը կարողացել է գտնել միայն «մի քանի ցեխոտ լուսանկար»:
Իլյա Ուտկինը նաև առաջարկում է վերակառուցել հենց Լենինի հրապարակի բարեկարգումը, այն է `այն ավելի գրավիչ դարձնել բնակիչների և զբոսաշրջիկների հանգստի համար` դրա կենտրոնական մասում տեղադրելով մշակութային և ժամանցի-տուրիստական օբյեկտներ, և հեռացնել հրապարակից տարանցիկ տրանսպորտը: Ինչ վերաբերում է վերջին կետին, հեղինակը այս խնդրի լուծումներից մեկը տեսնում է հրապարակի տակ գտնվող 630 մեքենայի համար ստորգետնյա կայանատեղիի կառուցումը:
Նույն հրապարակի տակ Իլյա Ուտկինը նախագծեց բազմաֆունկցիոնալ համալիր. Հնարավոր կլինի այնտեղ հասնել ուղղանկյուն խորշով `Գոստինյ Դվորի պատմական ճակատի դիմաց, որի մեջ հիմնական սանդուղքն իջնում է քառակուսի նշանից:
Իլյա Ուտկինը վերադարձավ նախկին տեսքը Gostiny Dvor- ի ճակատներին `միևնույն ժամանակ ամբողջովին վերափոխելով այս շենքի առկա դասավորությունները և ավելացնելով դրա տարածքը` մի խոսքով, նա գոհ էր ինչպես պատմաբաններից, այնպես էլ հաճախորդներից: Ո՞վ դեռ կարող է դա անել մեր ժամանակներում:
Կարծում եմ ՝ շատ լավ կլիներ, եթե Իլյա Ուտկինին վստահվեր Մոսկվայի կենտրոնում գտնվող հուշարձանների վերակառուցումը ՝ հաշվի առնելով ժառանգության հանդեպ նրա զգայուն վերաբերմունքը: Եվ ցավալի է, որ դա իրեն ավելի շուտ չէին վստահվել - համոզված եմ, եթե նա լիներ այս գործընթացի գլխավորը, մենք այդքան չէինք կորցնի:
Հ. Գ. Բացատրական գրությունից.
«Սերպուխովի Պատգամավորների խորհուրդների որոշմամբ, Ալեքսանդր Նեւսկու տաճարը պետք է վերականգնվի:
Եվ մեր նախագծի առաջարկը ներառում է քսանասունականներին ավերված եկեղեցին վերակառուցելու ծրագիր: Բայց իրականում այս որոշումը պահանջում է լուրջ վերլուծություն: Նախ, գիտական վերականգնման համար անհրաժեշտ նյութեր չկան: Միայն մի քանի ցեխոտ լուսանկարներ կարելի է գտնել արխիվներում: Իսկ ռիմեյքի կառուցումը պատմական արժեք չի ունենա: Երկրորդ, կոմպոզիցիայով, տաճարի տեղը լիովին հաջողակ չէ: Եվ երրորդ ՝ արդյո՞ք իսկապես անհրաժեշտ է քաղաքի առևտրի և զվարճանքի կենտրոնի վերազինված տաճարը, երբ շրջապատում կան այսքան շատ իսկական եկեղեցիներ, որոնք ուշադրության և վերականգնման կարիք ունեն: Ես հավատում եմ, որ հնարավոր է մատուռ կառուցել ավերված տաճարի հիմքերի վրա »: Իլյա Ուտկին
