1920-ականների շրջանը պարզվեց, որ շատ բեղմնավոր էր նոր կառուցողական և ձևական լուծումների տեսանկյունից, և երկուսի որոնումը շարունակվում են միաժամանակ մի քանի երկրներում ՝ հիմնված նույն գաղափարախոսության վրա, բայց տարբեր տնտեսական պայմաններում և շրջապատված (որպես խորհրդային քարոզիչներ ասում էին) տարբեր քաղաքական համակարգեր: Բեռլինի, Մոսկվայի, Հռոմի ճարտարապետները լուծում են նմանատիպ խնդիրներ, բայց դրանք մի փոքր այլ կերպ են ստացվում:
1920-ականները զանգվածային բնակարանային շինարարության շրջան է: Այդ տարիներին բնակելի ճարտարապետության մեջ էր, որ ճարտարորեն մարմնավորվեցին նոր ճարտարապետական մտածողության հիմնական սկզբունքները. Խնայող նյութեր, շենքեր հավաքել պատրաստի մասերից և, որ կարևոր է, առողջ տան իդեալ ՝ հաշվի առնելով հոգեբանական առանձնահատկությունները տարածությունը, ջերմամեկուսացման ազդեցությունը, գույներն ու ձևերը ՝ այդպիսով փոխհատուցելով տեսքի սակավությունը:
Theուցահանդեսի հիմքում ընկած էր Սանկտ Պետերբուրգը, որտեղ այն ցուցադրվեց 2008-ի աշնանը Ռուսաստանի և Գերմանիայի միջև Պետերբուրգի երկխոսության շրջանակներում. Դրանք Բեռլինի 6 բնակարանային կալվածքներ են, որոնց վերաբերյալ նյութերը պատրաստել է Բեռլինի զարգացման վարչությունը - և Լենինգրադի 6 քառորդը դրանք արձագանքեց, որոնք ուսումնասիրել են Սանկտ Պետերբուրգի արվեստի քննադատներ Իվան Սաբլինը և Սերգեյ Ֆոֆանովը, գումարած առանձին բաժին ՝ նվիրված Ալեքսանդր Նիկոլսկու ստեղծագործություններին: VKHUTEMAS- ում ցուցադրության համար «Moskonstrukt» նախագիծը, Հռոմի համալսարանի La Sapienza- ի և Մոսկվայի ճարտարապետական ինստիտուտի համատեղ նախագիծը, պատրաստեց ևս երկու մաս `Հռոմում և Մոսկվայում:
Գերմաներեն բաժինը, ի տարբերություն մյուսների, պատմություն է ոչ միայն iedիեդլունգ թաղամասերի պատմության և նորարարական դասավորության մասին, այլ նաև նրանց ուսումնասիրության նախադեպի և վերջին մի քանի տարիների ընթացքում Բեռլինի աջակցությամբ իրականացված վերականգնման մասին: իշխանությունները: Արդյունքում, անցած տարի բոլոր վեց եռամսյակները, որոնք կառուցվել էին հայտնի մոդեռնիստ ճարտարապետներ Բրունո Տաուտի, Վալտեր Գրոպիուսի, Հանս Շարունի և Մարտին Վագների նախագծերով, ընդգրկվել են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության ցուցակում:
Սոցիալական ուտոպիզմի գաղափարից բխող գերմանական iedիեդլունգները կյանքի օրինակ ստեղծեցին Գերմանիայի նոր տնտեսական պայմաններում ՝ այնտեղ Վեյմարի հանրապետության հիմնադրումից հետո: Պարզվեց, որ այս մոդելը հարմար է ԽՍՀՄ-ին, որը կառուցում էր կոմունիզմը: Հատկապես ակնհայտ էին կապերը Լենինգրադի ճարտարապետների գերմանական դպրոցի հետ, որոնք, ի դեպ, գտնվում էին Էրիկ Մենդելսոնի ազդեցության տակ, որը մի ժամանակ աշխատում էր Լենինգրադում: Նույնիսկ կարելի է ասել, որ Լենինգրադի 6 բնակելի տարածքները մի տեսակ լրացում են Բեռլինի պատկերին `բացահայտելով գերմանացիների կողմից սոցիալական և քաղաքաշինական այլ պայմաններում պլանավորման և կոմպոզիցիոն քայլերի ներուժը:
Ուցահանդեսի ուշադրության կենտրոնում են երկու ճարտարապետներ, որոնց աշխատանքը սահմանում է Լենինգրադի 1920-ականների դպրոցի դեմքը: Նրանցից մեկը Ալեքսանդր Նիկոլսկին է, փայլուն տեսաբան, որը համեմատելի է ASNOVA- ի առաջնորդ Նիկոլայ Լադովսկու կամ կոնստրուկտիվիզմի հիմնադիր Moisei Ginzburg- ի հետ, պաշտոնական որոնման և փորձերի վարպետ: Երկրորդ հերոսը գործող ճարտարապետ Գրիգորի Սիմոնովն է, որը ներկայացված է վեց բնակելի կալվածքների չորսից: Նրանց առանձնահատկությունը կայանում է նրանում, որ իրենց ամբողջ ավանգարդի համար նրանք կապված են հին քաղաքի դասավորության հետ:Սա անսովոր է մոդեռնիզիստների համար, ովքեր մտածում են օգտակար շենքերի մասին `բնակելի տարածքների անխուսափելի տարանջատմամբ, ինչպես անկախ բնակավայրերը: Լենինգրադում այլ է. Տրակտորնայա փողոցում, Պոլիտեխնիկական շրջանում, Տրոիցկոյե բևեռում և այլն թաղամասերը կառուցված են փողոցի սկզբունքի համաձայն, դրանք չեն խախտում Սանկտ Պետերբուրգի ավանդական սխեմաները և, ընդհակառակը, դրանից վերցրեք հնագույն թվացյալ լուծումներ, ինչպես բարոկկո փնջի դասավորությունը:
Նրանց անկախությունը դրսևորվում է մեկ այլ `սոցիալական ինքնավարության մեջ, քանի որ յուրաքանչյուր այդպիսի թաղամաս ապահովված էր ենթակառուցվածքներով` ճաշարաններ, լոգարաններ, դպրոցներ և այլն, որպես քաղաքի մեջ գտնվող առանձին գյուղ: Սա, թերևս, նրանց հիմնական նորամուծությունն էր Գերմանիայի համեմատությամբ, որը չգիտեր սոցիալական փորձի ծայրահեղությունների, առօրյա կյանքի սոցիալականացման և այլնի մասին, բայց ընդհակառակը, պահպանեց նույնիսկ անցյալ բուրժուական կյանքի մնացորդները, օրինակ ՝ պանդոկ ՝ տան անկյունում:
Մոսկվայում այդքան շատ նորարարական թաղամասեր չկան. Կրասնայա Պրեսնյա, Շաբոլովկա, Պրեոբրաժենսկի Վալ և այլն: Որպես ստեղծագործական մտքի կենտրոն, առաջադեմ ճարտարապետական խմբերի գործողությունների վայր, որոնք շողում են տեսություններով, գաղափարներով, երազանքներով, անցկացնում ամենաբարձր մրցույթները, Մոսկվան շատ քիչ բան է գիտակցել: Պատահեց այնպես, որ մայրաքաղաքը ընկալմամբ ընկալեց կոնստրուկտիվիստական փորձը, և եթե որոշեց, ապա մեծ, նշանակալի և նկատելի շենքերի վրա, ինչպիսիք են Մշակույթի պալատները, Աշխատանքները և ակումբները: Massանգվածային շինարարությունը գնում է դեպի բույսերի և գործարանների քաղաք ՝ պրոլետարական Լենինգրադ:
Մոսկվայի 6 բնակելի կալվածքների վրա նյութը հավաքել է «Մոսկոնստրուկտը»: Moskonstruktovtsy- ն, Մոսկվայի ժառանգության կոմիտեին և Գլխավոր հատակագծի հետազոտության և զարգացման ինստիտուտին զուգահեռ, այժմ ուսումնասիրում է ավանգարդի շենքերը `փորձելով դրանք ավելացնել հուշարձանների ցուցակներում: Ստացվում է, որ ներկայացված վեց եռամսյակների որոշ շենքեր ցուցակներում չեն հայտնվում, ինչը հավասարազոր է նրանց գոյության սպառնալիքի. Լավագույն դեպքում թաղամասերը կարող են արդիականացվել, իսկ վատագույն դեպքում `պարզապես անհետանալ:
Մեկ այլ նման նախադեպ առաջացավ հենց օրերս, երբ նրանք սկսեցին խոսել «Բուդենովսկի բնակավայր» բնակելի շենքերի համալիրի քանդման մասին: Այսօր նեղ բնակարաններն առանց վերելակների և լոգարանների հնացել են, և փորձարարական թաղամասերի քաղաքաշինական նշանակությունը նույնպես կորել է, բայց 1920-ականներին քաղաքի զարգացման համատեքստում դրանք ամենակարևոր քաղաքաստեղծ հանգույցներն էին, առաջադեմ ճարտարապետական միտք ՝ աշխատելով կազմակերպել պրոլետարների առաջադեմ դասի կյանքը: Նրանցից ոմանք ունեին յուրահատուկ, ոչ մի տեղ կրկնվող դասավորություն. Օրինակ ՝ Շաբոլովկայի բլոկի «սանրը» կամ Պրեոբրաժենսկի փողոցի վրա գտնվող բնակարանային գույքի երկու պարաբոլա:
Եթե գերմանական և սովետական դպրոցների փոխադարձ ազդեցությունը լայնորեն հայտնի է, ապա նույն ժամանակի հռոմեական ճարտարապետությունը կարծես զարգանում է ավանգարդ գործընթացից դուրս ՝ շարունակելով բավականին դասական տեսք ունենալ: Այնուամենայնիվ, Հռոմի La Sapienza համալսարանի իտալական մասի հեղինակները այդ ոչ այնքան հայտնի, բայց կարևոր հուշարձանները դասում են որպես «անցումային», քանի որ ներքուստ դրանք վերափոխվում են ՝ թողնելով միայն ճակատը դասական: Այսպիսով, Գերմանիայում և ԽՍՀՄ ավանգարդության ծաղկմանը զուգահեռ, փոփոխություններ են տեղի ունենում նաև Իտալիայում ՝ պատրաստելով ֆաշիստական շինարարության հետ կապված 1930-ականների ռացիոնալիզմի սկիզբը:
Ուցահանդեսի թեման ընդգրկում է հուշարձանների լայն տեսականի, քանի որ միայն նախկին խորհրդային տարածքում կան շատ քաղաքներ, որտեղ պահպանվել են 1920-ականների բնակելի շենքերի «հետքերը»: Համադրողները գաղափար ունեն ցուցահանդեսը տեղափոխել տարածաշրջաններ `Եկատերինբուրգի և Սամարայի մտքում, որի ընթացքում այն կարող է շարունակել աճել նոր նյութերով: Միևնույն ժամանակ, բացի «Մոսկվանստրուկտից» երկու նոր բաժիններից, ցուցահանդեսում ուրվագծվել է ավստրիական մասը. Դա կլինի Ավստրիական հրատարակչության կողմից հրատարակված «Մեծ Մոսկվա, որը գոյություն չի ունեցել» գրքի շնորհանդեսը:
