Archi.ru. «NER. Ապագայի պատմություն» նախագիծը ներառում է ոչ միայն ցուցահանդես, այլ նաև կինոնկար, գիրք, գիտական սիմպոզիում և դասախոսությունների շարք: Ինչպե՞ս առաջացավ նման մասշտաբային նախագծի գաղափարը:
Մարիա Պանտելեևա. Րագրի գաղափարը ծագել է աշխարհի տարբեր մասերում ՝ Փարիզում և Նյու Յորքում, մոտ երեք տարի առաջ: Մեզանից յուրաքանչյուրը յուրովի եկավ նրա մոտ: Կրթությամբ ես ճարտարապետ եմ. Ավարտել եմ Մոսկվայի ճարտարապետական ինստիտուտը և այնուհետև մեկնել ԱՄՆ, որտեղ Պրինսթոնի համալսարանում պաշտպանեցի դիսերտացիան `« Բնակավայրի նոր տարրը »` քաղաքաշինական հայեցակարգ, որը ծնվել է 1950-ականների վերջին: - 1960-ականների սկիզբը Մոսկվայի ճարտարապետական ինստիտուտի պատերի մեջ: Ես սկսեցի գրել իմ աշխատանքը վեց տարի առաջ, և այն սկզբում նվիրված էր սովետական փորձարարական ճարտարապետությանը, բայց պատրաստման ընթացքում ինձ տարավ NER թեման, և արդյունքում ամբողջովին կենտրոնացա դրա վրա: Նյութեր փնտրելով ՝ իմացա այս տեսության հիմնադիրներից Ալեքսեյ Գուտնովի ընտանիքում Մոսկվայում NER արխիվների գոյության մասին և կապվեցի նրա դստեր ՝ Սաշա Գուտնովայի հետ: Մեր հանդիպումից հետո առաջացավ ցուցահանդեսի գաղափարը: Այն ժամանակ, երբ աշխատում էի դիսերտացիան, ես որոշեցի նկարահանել NER- ի մասին ֆիլմ և դրա արտադրության համար դրամաշնորհ ստացա Graham Foundation- ից: Ես հանդիպեցի NER խմբի անդամների հետ և միևնույն ժամանակ շփվեցի Մոսկվայի ճարտարապետական ինստիտուտի ուսանողների հետ, ովքեր, ինչպես պարզվեց, ոչինչ չգիտեին այս երեւույթի մասին, չնայած այն բանին, որ Իլյա Գեորգիևիչ Լեժավան, մեկը խմբի գաղափարախոսները, ինստիտուտի չափազանց սիրված պրոֆեսոր էր: Այսպիսով, մենք հասկացանք, որ պետք է ոչ միայն ցուցահանդես, այլ կրթական նախագիծ անել, որպեսզի հնարավորինս շատ մարդիկ իմանան, թե ինչ է NER- ը, որի գաղափարները կարևոր էին ոչ միայն մեր հայրենիքում, այլև արտերկրում, և շարունակել ազդել ճարտարապետության վրա, Սաշա Գուտնովա. Ինձ համար այս պատմությունը և՛ անձնական է, և՛ մասնագիտական: Ես նաև սովորել եմ Մոսկվայի ճարտարապետական ինստիտուտում, այնուհետև ավարտել եմ հետբուհական կրթությունը Ֆրանսիայում `ստանալով քաղաքաշինության որակավորում:
Հորս ՝ Ալեքսեյ Գուտնովի ՝ NER- ի մասնակիցներից մեկի իրական աշխատանքը ես իմացա նրա մահից շատ տարիներ անց. Երբ նա հեռացավ 1980-ականների կեսերին, ես ընդամենը 16 տարեկան էի: Մի քանի տարի առաջ ես սկսեցի տեսակավորել ընտանեկան արխիվները և արդեն նրանց փորձառու ճարտարապետի հայացքով նայելով `ես հասկացա, որ NER- ի պատմությունն արժանի է մատաղ սերնդին հիշատակման, ուսումնասիրման և ներկայացման: Հատկապես այսօր, երբ մենք սկսել ենք զգայուն լինել սովետական մոդեռնիզմի նյութական ժառանգության նկատմամբ, բայց հաճախ մոռանում ենք գաղափարական, մտավոր, տեսական ժառանգության մասին, որը նույնպես պետք է պաշտպանել և պահպանել: Մենք ավելի ու ավելի քիչ ենք մտահոգվում ապագայի վերաբերյալ գլոբալ հարցերով, քանի որ մենք այնքան զբաղված ենք ներկայով: Սկզբունքորեն, ցանկացած ճարտարապետ զբաղված է ապագայի կանխատեսումներ ստեղծելով, իսկ NER- ը ճարտարապետության մեջ տեսլական աշխատանքի վառ օրինակ է:
NER- ի վերաբերյալ ինտերնետում տեղ գտած հրապարակումներում կան մի քանի հոդվածներ, որոնցում այս երեւույթը բավականին լայնորեն և դժվարությամբ է բացատրվում: Դրանք կարդալուց հետո մնում է հարցը `ի՞նչ է NER- ը` քաղաքաշինության տեսություն, առանձին նախագիծ, համախոհների խումբ: Ինչպե՞ս կպատասխանեիք այս հարցին:
Մ. Պ. Իրականում, NER- ի մասին ցուցահանդես անցկացնելու գաղափարը վերածվեց նման մասշտաբային նախագծի հենց այն պատճառով, որ մենք ինքներս էինք փնտրում այս հարցի պատասխանը: NER- ի անդամներն այն անվանում են դպրոց: Գաղափարների դպրոց: Եվ դա ճիշտ է, չնայած շատ ճարտարապետներ նույնիսկ չեն կասկածում, որ իրենք այս դպրոցի մաս են կազմում ՝ իրենց ուսուցիչների միջոցով ազդվելով դրանից: Հավանաբար կարող եք ասել, որ սա փիլիսոփայական դպրոց է ճարտարապետության մեջ:
S. G.: Ես այս հարցը մեկ անգամ չէ, որ տվել եմ: NER- ը սահմանելու համար ես կօգտագործեմ «շարժում» բառը ».
Առաջինը ՝ շարժումը որպես մի տեսակ ուղղություն և միավորում. Դա ժամանակ էր և դարաշրջան ՝ իր մթնոլորտով, մարդիկ երազում էին ապագայի մասին և հավատում էին դրան, և NER- ը այս իմաստով բացառություն չէր, այն միավորեց մարդկանց, ովքեր հավատում էին, որ կարող են փոխել աշխարհը.
Երկրորդ, դա շարժումն է, որպես զարգացում: Սա հատկապես հասկանալի է 1960-ականների վերջի համատեքստում: Երբ սկսվեց «լճացման» դարաշրջանը, NER- ի մասնակիցները շարունակեցին «շարժել» տեսությունն ու մտածողությունը: Դրա ապացույցն է Իլյա Լեժավայի ողջ մասնագիտական կյանքը, Ալեքսեյ Գուտնովի աշխատանքը Մոսկվայի գլխավոր հատակագծի ինստիտուտի առաջավոր հետազոտությունների բաժնում: Movementարմանալի է, որ այս շարժումը հիմա էլ շարունակվում է, բայց այլ կերպ: Ալեքսանդր Սկոկանն դա արեց յուրովի Օստոժենկայի ճարտարապետական բյուրոյում, Վլադիմիր Յուդինցևում, Ստանիսլավ Սադովսկիում, Եվգենի Ռուսակովում, Սերգեյ Տելյատնիկովում, Նիկիտա Կոստրիկինում և այլոց `Մոսկվայի ճարտարապետական ինստիտուտում դասավանդելու միջոցով:
Հնարավո՞ր է երեք բառերով ձևակերպել NER- ի հիմնական սկզբունքները:
Մ. Պ. Առաջինը քաղաքի հումանիստական տեսլականն է: Սկզբունքորեն, հետպատերազմյան շրջանում մարդասիրությունը սկսեց վերադառնալ քաղաք ամենուր, մենք այդ վերածնունդը տեսնում ենք ամբողջ Եվրոպայում:
Նրանց տեսության մեջ կարևոր է նաև հեռանալ անվերջ աճող քաղաքից. Մի երեւույթ, որը մենք երկար ժամանակ դիտել ենք մեր իրականության մեջ, և տարածքների միջով քաղաքների ավելի հավասար բաշխում և դրանց զարգացում որպես մշակութային կենտրոններ: Ըստ NER- ի ՝ մշակույթը պետք է պատկաներ բոլորին, և ոչ միայն խոշոր կենտրոններին, ինչպիսիք են Մոսկվան կամ Սանկտ Պետերբուրգը:
S. G.: Իհարկե, տեսության առանցքային հասկացությունը NER- ի պատկանելությունն է ՝ «Բնակավայրի նոր տարր» - այլընտրանք այն քաղաքին, որը տարածվում է որպես բլթի նման:
Երկրորդ, ապագա NER- ի աշխարհը մարդու աշխարհն է, այլ ոչ թե մեքենաների աշխարհը. Այստեղից տրանսպորտային հաղորդակցությունների և արդյունաբերության հեռացումը բնակելի տարածքներից դուրս: Այս քաղաքում գլխավորը բարձրորակ հաղորդակցությունն է, տարածքը, որի համար ճարտարապետները ներշնչանքով են նախագծում:
Եվ երրորդը, որը չպետք է մոռացվի NER- ի հետ կապված. Այս տեսության երկարատև զարգացման մեջ է, որ գործնականում հայտնվում է գործնականում ժամանակակից ուրբանիստի ամբողջ բառապաշարը, մասնավորապես ՝ «շրջանակ», «հյուսվածք» հասկացությունները «բջիջ», «դինամիկ համակարգ», «կայուն» և «անկայուն տարածական համակարգ»: Եվ չնայած NER- ն իրենք չեն հավակնում հեղինակությանը և նույնիսկ խուսափում են դրանից, պետք է հասկանալ, որ հասկացությունների այս շարքի ետևում կան այն ստեղծող իրական մարդկանց քննարկումներ և մտորումներ: Իրականում, գլուխներից մեկը հենց սա է նվիրված:
գրքեր, որոնք մենք կներկայացնենք ցուցահանդեսին:
Ձեր կարծիքով, ո՞րն էր սերմը, որը թույլ տվեց NER- ի գաղափարներն այսքան երկար գոյատևել և ծիլեր տալ բոլոր նոր սերունդների ճարտարապետների մեջ:
Մ. Պ. Կարծում եմ, որ սա խմբի այն անդամների միջև շփումն է, ովքեր ամբողջ կյանքում կապ են պահպանել միմյանց հետ և մտքերի անընդհատ փոխանակում: Հաղորդակցությունը նաև NER տեսության հիմնական գաղափարն է. Խմբի անդամները կարծում էին, որ քաղաքը պետք է հիմնված լինի հաղորդակցության վրա, այլ ոչ թե ճարտարապետության ֆունկցիոնալ տարրերի համակարգի:
S. G.: Այո, համաձայն եմ. Սա առաջին հերթին որակյալ մասնագիտական հաղորդակցություն է, սեր մեր արածի նկատմամբ, մեր աշխարհը դեպի լավը փոխելու ցանկություն:
Մ. Պ. Ինձ համար կարևոր է, որ նրանք զգացին, որ իրենք այս քաղաքի ապագա բնակիչներն են `սկսած ուսանողական դիպլոմից, և NER- ի գաղափարները շատ առումներով արտացոլում են իրենց սեփական ձգտումները, փոխհարաբերությունները միմյանց հետ` մարդկային և մասնագիտական, այնպես որ տեսությունը կանգ չառնել դրա զարգացման մեջ:
2008 թ.-ին Մոսկվայի ճարտարապետական ինստիտուտը հյուրընկալեց
կազմակերպվել էր «NER-Kritovo» դիպլոմային նախագծին նվիրված ցուցահանդես և խմբի անդամների հանդիպում: Բոլորը մեծ ջերմությամբ հիշեցին Ալեքսեյ Գուտնովին, որը, ցավոք, շուտ հեռացավ, և խոսեցին նրա մասին ՝ որպես NER- ի հիմնական գաղափարախոս …
Մ. Պ. Unfortunatelyավոք, ես նրա հետ շփվելու հնարավորություն չունեի, բայց արխիվների միջոցով, Սաշա Գուտնովայի և նրա մոր ՝ Ալլա Ալեքսանդրովնայի շնորհիվ, ինձ հաջողվեց ծանոթանալ նրա ժառանգությանը և ավելի մոտենալ նրա անհատականությանը: Իհարկե, նա «ցեմենտն» ու խմբի կենտրոնն էր: Ինձ համար սա լեգենդար անձնավորություն է և որոշ չափով առասպելական կերպար:Exhibitionուցահանդեսից անմիջապես առաջ մենք հայտնաբերեցինք տնական «Արևի կղզին» գիրքը, որը պատրաստել էր Ալեքսեյը 9 տարեկանում, որտեղ նա դեռ շատ միամտորեն գծում է իդեալական քաղաքներ: Սա անսպասելի և զարմանալի հայտնագործություն է, որը մենք կներկայացնենք նաև ցուցահանդեսին:
S. G.: Երբ հայրս կյանքից հեռացավ, իհարկե, ես չէի կարող գնահատել նրա կարևորությունը: Ինձ համար նա առաջին հերթին հայր էր: Ես երկար ժամանակ հետաձգեցի պահը ՝ մոտենալով նրա արխիվներին, և ինձ համար դրանց բացումը դարձավ նոր ծանոթություն նրա հետ:
Ես շատ շնորհակալ եմ Մաշային այս պատմության նկատմամբ իր հետաքրքրության համար և շատ բարձր եմ գնահատում նրա տեսակետը ՝ իմից շատ ավելի օբյեկտիվ և գիտական:
Իր բոլոր անձնական բաղադրիչներով NER- ն ինձ համար հետաքրքիր է որպես հավաքական աշխատանքի օրինակ: Ի վերջո, այս պատմության գեղեցկությունը կայանում է համատեղ ստեղծագործության մեջ: Այո, կար Գուտնովը, ով գիտեր ինչպես իր շուրջը միավորել մարդկանց, և չնայած ես փոքր էի, բայց շփման մի զարմանալի որակ զգացի իմ շուրջ, երբ խումբը հավաքվեց մեզ հետ:
Գուտնովն ու Լեժավան էին շարժիչները և լոկոմոտիվները. Նրանք մոլեռանդորեն հավատում էին այն ամենին, ինչ անում էին մինչև վերջին, բայց բոլորը կարևոր էին: Բոլորն արեցին իրենց լուման:
Մի անգամ Իլյա Գեորգիևիչը ինձ ասաց, որ մի անգամ նրանք մտածեցին, որ եթե NER խումբը թռչուն լիներ կամ մարդ, ապա Գուտնովը գլուխ կլիներ, Բաբուրովը սիրտ կլիներ, մեկը թևեր կլիներ, մեկը ձեռքեր կլիներ: Յուրաքանչյուրը կլիներ ամբողջի մի մասը, առանց որի գոյությունն անհնար է: Սա շատ գեղեցիկ պատկեր է, և կարծում եմ, որ հայրիկիս տաղանդն ու վաստակը համախոհներին տեսնելու, հավաքելու, նրանց վարակելու և գերելու կարողության մեջ է:
Ձեր նախագիծը ՝ ցուցահանդես, գիրք, կինոնկար, գիտական կոնֆերանս, մի տեսակ հուշարձան է NER- ի համար: Նշանակու՞մ է սա, որ ձեր խոսած կարողությամբ NER- ն ավարտվել է ՝ «բրոնզացվա՞ծ», և դադարել է ապրել:
Մ. Պ. Ընդհակառակը, մեր նախագծով մենք ցանկանում ենք վերականգնել հետաքրքրությունը NER խմբի գաղափարների և ստեղծագործ ոգու նկատմամբ: Այն, ինչ կտեսնեք ցուցահանդեսին, պատմության մի մասն է, և կյանքում դա մարմնավորելը կամ վերարտադրելը անիմաստ է, բայց NER- ի պատմությունն ինքնին չի ավարտվում:
S. G.: Մենք ցուցահանդեսը և արխիվների ուսումնասիրությունը ընկալում ենք որպես խթան նոր բանի: Մենք կցանկանայինք, որ ցուցահանդես այցելածները կարդային NER- ի մասին և լսեին NER- ի ձայները, մտածեին ապագայի մասին: Ես կցանկանայի ինչ-որ կերպ արթնացնել տեսլական աշխատանքի ոգին և մտորումներ, թե ինչպես ապրել: Այդ պատճառով մենք եկանք «Նոր պատմություն կլինի» նախագծային-տեսական սեմինարի գաղափարին, որտեղ երիտասարդ ճարտարապետներ, քաղաքաշինություն, ճարտարապետության տեսաբաններ, սոցիոլոգներ և աշխարհագրագետներ կհավաքվեն ՝ խոսելու այն մասին, թե ինչպես ենք տեսնում քաղաքների ապագան, այն մասին, թե ինչպես լինել և ապրել 2022-ի հեռանկարից դուրս և ավելի երկարաժամկետ հեռանկարում:
Այժմ ճարտարապետության մեջ կա մի տեսակ իդեալիզմի և հումանիզմի աղետալի պակաս, ինչը բնորոշ էր NER- ի մասնակիցներին: Ես կցանկանայի հավատալ, որ մեր նախագիծը խթան կհանդիսանա ապագա ճարտարապետության և երազանքների նոր տեսլականի առաջացման համար:
