Փառատոնի անցկացման վայրը Սև ծովի ափին գտնվող Յուժնի քաղաքում նախկին ռահվիրաների ճամբարն էր: Ստանդարտ պանելային շենքեր, որոնցում ժամանակին գիշերել են սովետական դպրոցականները, և նրանց միջեւ տարածությունը երկու շաբաթ շարունակ վերածվել է լայնամասշտաբ արվեստի փորձերի փորձադաշտի, որի ընդհանուր թեման աղետն էր: Պարզապես բացատրվում է թեմայի ընտրությունը. 2012-ի բակում, որում շատ կանխատեսողներ մարդկության համար կանխատեսում էին աշխարհի վերջը, դա, բարեբախտաբար, երբեք չի պատահել, բայց աղետի բուն գաղափարն այնքան ամուր է տեղավորվել մեր բառապաշարում: որ վաղուց ժամանակն է օգտագործել գեղարվեստական միջոցներ:
Հաշվի առնելով կանխատեսված ապոկալիպսիսի գլոբալ բնույթը ՝ ընտրվեց նաև դրան նվիրված փառատոնի ձևաչափը. Դրան հրավիրվեցին ճարտարապետներ, դիզայներներ, նկարիչներ, ռեժիսորներ, երաժիշտներ և գրողներ: Քանդակագործական (ճարտարապետական) տեղադրումից բացի `հիմնական ժանրը` աղետալի թեման կարելի է բացահայտել երաժշտության, թատերական ներկայացումների, անիմացիայի և կարճամետրաժ ֆիլմերի, լուսանկարների միջոցով: Ի դեպ, «Ապաստան» և «Պոլիգոն» ֆոտոնախագծերը, պարզվեց, ամենաարդյունավետն էին: «Պոլիգոնը» իր ինտերնետային տարբերակում դեռ գործում է, այնտեղ դուք կարող եք ավելացնել թեմայի վերաբերյալ լուսանկարներ ՝ նշելով նկարահանման վայրը: Այսպիսով, աստիճանաբար կձևավորվի աղետների հետաքրքիր ինտերակտիվ ֆոտո-քարտեզ:
Պետք է ասեմ, որ փառատոնի թեման առհասարակ աշխույժ արձագանք գտավ: Եվ դա պարզ դարձավ Յուժնիի հանրահավաքից դեռ շատ առաջ. Ի դեմս Նիկոլայ Պոլիսկիի, Վյաչեսլավ Կոլեյչուկի և Տոտան Կուզեմբաևի կազմակերպիչների և ժյուրիի անդամների դատավճռի համար աշխատանքների նախնական ընտրության ընթացքում ներկայացվել է ավելի քան 80 նախագիծ, այս կամ այն կերպ աղետի թեման բացահայտելը: Fromյուրին նրանցից ընտրել է 17 աշխատանք, փառատոնի մի քանի այլ մասնակիցներ հրավիրվել են հենց Պիտեր Վինոգրադովի կողմից, և արդյունքում ավելի քան 20 տպավորիչ արվեստի առարկաներ ՝ փայտից, նրբատախտակից, գլանափաթեթից, ինչպես նաև զանազան աղբից և մետաղի ջարդոնից: աճել է նախկին ռահվիրաների ճամբարի տարածքում ՝ երկու շաբաթվա ստեղծագործական գործունեության ընթացքում: արդյունահանվում է տեղական մակարդակում:
Ընդհանուր առմամբ, «Աղետ» էին եկել մոտ 120 մասնակիցներ երկրի տարբեր մարզերից ՝ Բարնաուլ, Իրկուտսկ, Յոշկար-Օլա, Կալուգա, Յարոսլավլ, Վելիկի Նովգորոդ, Սանկտ Պետերբուրգ, Մոսկվա, Մինսկ, Սիմֆերոպոլ, Օդեսա և Կատովիցե: Նրանք, ովքեր շենքերում բավարար տեղ չունեին, նրանք բնակություն հաստատեցին բազայի տարածքում տեղադրված վրանային ճամբարում: Պետք է ասեմ, որ մասնակիցները այստեղ են եկել շատ տարբեր ձևերով, ոմանք նույնիսկ ավտոստոպով ՝ իրենց հետ տանելով գլխավորը ՝ ինքնադրսեւորվելու ցանկությունը, փորձեր կատարելու պատրաստակամությունը:
Ապոկալիպտիկ տրամադրությունները, չնայած հեգնական ընթերցմամբ, որոշեցին տեղադրումների մեծ մասի բնույթը: Որ կա միայն մեկ թեքված սյուն `փորոտիքային ընդերքով` «Ապոկալիպսիսի գրառումը» կոչվող առարկան `իսկապես էպիկական կառույց, որից սագի բշտիկներն անցնում են մաշկի վրա:
Բայց «Լույսի խորանարդը» շատ ավելի ուրախ առարկա է, հատկապես գիշերային լուսավորությամբ: 4x4 մ խորանարդը պատրաստված է երկշերտ նրբատախտակից, որի մեջ կտրված են տարօրինակ անցքեր: Գիշերը լույսը թափվում է նրանց միջով ՝ խորհրդանշելով կյանքի վերապրած մասնիկը աղետի բեկորների վրա:
Բայց եկեք առաջ շարժվենք: Դաշտի մեջտեղում ընկած է մի չարագուշակ մետաղական «Բասկա», որը եփում են «Ֆեռո-ԱՐՏ» արտելի դարբինները: Եվ ահա, կա մեկ այլ վախեցնող պատկեր. Երկաթե ձեռքը դուրս է գալիս գետնից: Նրա ոսկորային մատները կարող են շարժվել ՝ փոխելով անկենդան ձեռքի դիրքը: Թևն ամբողջությամբ պատրաստված է մետաղական ջարդոնից:
Rանգոտված անիվների վրա Սեվայի պտուտակավոր սարքը, որը հավաքվել էր հին orապորոժեցների մասերից, սառեց: Նրա ամբողջ կազմվածքն արտահայտում է շարժումը, բայց նա ոչ մի տեղ չի կարող շարժվել. Ալեքսանդր Վոլկովի հեքիաթի երկաթե փայտանյութի պես նա ժանգոտեց և քարացավ ՝ այլևս չկատարելով հաջորդ քայլը:
«Պասիվ աղետ» -ը մոսկվացի ճարտարապետների թիմի աշխատանքն է, որը հսկայական շիշ է, որը հավաքված է հաստ ձողերից `« Ստոլիչնայա »ճանաչելի պիտակով: Ինչպես ասում են ՝ մեկնաբանություններն ավելորդ են:
Քանդակագործական ցուցանմուշներից բացի, փառատոնի ընթացքում ստեղծվել են երկու տեղադրումներ ՝ «Կարմիր կոճակը» և «Բիզնես քարտերի գերեզմանատուն»: Եվ եթե շոուի թեմայի համատեքստում առաջինի մասին ամեն ինչ շատ պարզ է, ապա երկրորդ դեպքում ակամայից զարմանում ես, թե ինչ է ուզում ասել հեղինակը: Րագիրը սեղան է, որի մակերեսին առկա են այցեքարտերի փոքրիկ գերեզմանաքարեր, իսկ կողմում կա լրացման վկայականի ձև, ասում են, որ այսինչը թաղել է իր այցեքարտը:
Բացի այդ, փառատոնի շրջանակներում պատրաստվել են երեխաների համար նախատեսված մի քանի առարկաներ, օրինակ ՝ գունագեղ կոմպոզիցիա «vավթիչներ» և շատ խելոք «ingsոճանակներ»: Կազմակերպիչների խոսքով ՝ այս երկու աշխատանքներն էլ կուղարկվեն Օդեսայի մանկատներից մեկը:
Մնացած օբյեկտների հետագա ճակատագիրը դեռ ամբողջովին պարզ չէ: Փառատոնի գործընկերները ՝ «Հիտաչի» և «Էփսոն» ընկերությունները բանակցություններ են վարում դրանց մի մասը Կիևի և Օդեսայի քաղաքային զբոսայգիներում տեղակայելու համար: Այդ ընթացքում հանգստի կենտրոնի ղեկավարությունը, որի տարածքում անցկացվում էր փառատոնը, ստանձնեց դրանք պահպանելու անասելի պարտավորություններ:
