Նախաբան
Հեքիաթների առաջաբան
Փորձելով պատմել մարդու ապագայի մասին կեղծ նման պատմություն, դեռ չսկսված պատմություն, որին նույնիսկ հեղինակը ինքը շատ դժվարությամբ է հավատում և չի ակնկալում, որ ուրիշները դրան հավատան, նա փորձեց մոդելավորել մեր ապագան ձեզ և այն համապատասխանեցրեք այն փոփոխություններին և ցնցումներին, որոնք տեղի են ունենում այսօրվա աշխարհում: Այնուամենայնիվ, այս պատմությունը ճիշտ է: Դա մեզ մոտ անպայման տեղի կունենա շատ մոտ ապագայում: Այս ապագան մոնոլիտ չէ, այն ունի անխռով դառը համ, համեմված հարուստ քանակությամբ ապոկալիպտիկ գույքագրմամբ և մարդկության կողմից թույլ տված անթիվ սխալներով, միևնույն ժամանակ, այն խելահեղորեն քաղցր է, քանի որ դա բոլոր ամենաանկեղծ և ամենալավ ուտոպիստական քվինտեսենցիան է Եդեմի պտուղները, որոնք մարդկությունն, անշուշտ, կստանա տեղ հասնելուն պես: Եվ դեպքերի այլընտրանքային ելքի բուն հավանականությունը մարդու մոտ առաջացնում է լիակատար մերժում և անհամաձայնություն, մոտ է այստեղ-այնտեղ բնակվող հոգիների ոչ-մարդկային անհավատությանը: Նման դիրքորոշումը կարող է թվալ որպես տհաճ բացթողում `գեղեցկության անվան տակ մեզ սպասող ապագան զարդարելու համար, և այդ պատճառով հեղինակը դիտավորյալ բացառում է դրա հավանականությունը: Նա առաջարկում է պատրաստել մեր սրտերը նոր և անծանոթ արժեքների ընկալման համար: Փորձեք պատկերացնել մի աշխարհ, որում մարդը, ազատ լինելով կրոնների կապանքներից և բարոյականությունից, ճանապարհորդում է անվերջ տիեզերական օվկիանոսներում ՝ մեկ-մեկ հայտնաբերելով նոր տիեզերական վերապահումներ: Նա հստակ գիտակցում է, որ տարածության անվերջ տարածվածությունը, նրա թափվելը և բազմաթիվ թևերը վկայում են գոյություն ունեցող կրոնական լեգենդների անկատարության և կեղծիքի մասին և պահպանում են իրենց արդիականությունը միայն մեր արեգակնային համակարգի շրջանակներում: Նա նաև հստակ գիտակցում է, որ տիեզերական կառուցվածքն ամբողջությամբ հասկանալու համար անհրաժեշտ է ազատվել դարերի ընթացքում կուտակված փորձից և փորձելով վերանայել այն, կառուցել նոր բարոյականություն ՝ աճելով անվերջ տիեզերական ճանապարհորդության և համընդհանուր մարդկային հիմքի վրա: հայտնագործություններ «Չնայած դուք հասել եք լիարժեք զարգացման որոշ պարզ ձևերով, բայց հոգևոր ձեր բարձր ներուժը նույնիսկ չի սկսել ծիլ տալ» (Օլաֆ Ստապլեդոն, «Վերջին և առաջին մարդիկ»):
Վերջին տարիներին մարդկությունն ավելի շատ գիտելիքներ է կուտակել, քան իր ողջ պատմության ընթացքում: Գիտելիքների փոխանակման արագությունը հազարավոր անգամներ է ավելացել և շարունակում է աճել: Հենց այս գործոնն է հիմք տալիս ասելու, որ առաջիկա տասնամյակների ընթացքում գիտության և տեխնոլոգիայի ոլորտում տեղի են ունենալու հիմնարար հայտնագործություններ, որոնք ենթադրում են փոփոխություններ հասարակության մեջ և, հետևաբար, քաղաքի ճարտարապետության մեջ, ինչը նա կարիքը Ազդեցության աստիճանի առումով սա կարելի է համեմատել աշխարհագրական մեծ հայտնագործությունների դարաշրջանի հետ: Մեր օրն այսօր սկսվում է տեղեկատվական ցնցուղով: Ամեն օր մենք ձևավորում և փոխակերպում ենք դրա վարդակի գլուխը և կազմաձևը: Խելահեղ հիմար տեղեկատվությունը ՄԵ D ՏՎՅԱԼՆԵՐԻ դարաշրջանում դարձել է խելահեղ խելացի, այն չի ձգտում հարձակվել սպառողի վրա, այն ձգտում է հաճեցնել նրան ՝ հասցնելով այն կիբեր օրգազմի: Մարդը լուծարվել է կիբեր բնության մեջ: Գրեթե անհետանալով ՝ այն ձեռք բերեց իր իրական իմաստը: Մենք նորից սկսեցինք աստվածացնել բնությունը ՝ մերկ վազելով կիբերխցիկների միջով: Մենք զգում ենք նրա թրթռումները, զգում ենք նրա շնչառությունը, մենք ինքներս ենք լուծվել դրա մեջ գերարագ մալուխների միջոցով: Եվ հեռանալով կիբերնետիկական արգանդի աղիքներից դուրս եկող սկիպիդարային մշուշի մեջ, որը բոլոր մայրերի նախահայրն է, մենք լուծվում ենք դրա մեջ: Մեր գիտակցությունը պլաստիկ է, այն լողում է կիբերնետիկ մշուշի մեջ: Մեր մարմինը մնաց այս աշխարհից դուրս:
Խնդիրներ
Հեքիաթից և իրականությունից հյուսված մետրոպոլիայի տարածական կառուցվածքն արդեն այսօր առաջացնում է քաղաքի և դրանում տեղի ունեցող սոցիալական հարաբերությունների ավելի բարդ կառուցվածք: Այս «հեքիաթների» տարածություններն ունեն մի ամբողջ քարտային ցուցիչ, որը բնութագրական չէ ֆիզիկայի և մեխանիկայի օրենքների իրական տարածությանը: Մոլորակից մոլորակ թռչելու կամ քայլելու, համակարգային սխալների ժամանակ պատերի միջով քայլելու ունակությունը բարդացնում է քաղաքի ճարտարապետական համադրությունները: Կիբերտարածքը, լցված բացթողումներով և սխալներով, իր բնական միջավայրի բաղադրիչները, ներթափանցեցին իրական քաղաք ՝ չքանդելով այն, բայց կազմելով բոլորովին նոր և նախկինում անհայտ մի վայր ՝ Կիբերտոպիա: Տեխնոլոգիայի զարգացման արագության աճը հնարավորություն է տալիս այս աշխարհներին ավելի ու ավելի բնական շփման մեջ մտնել, և, ի վերջո, դրանք ամբողջությամբ վերափոխում են քաղաքի կիբերտարածքը և նրա ֆիզիկական մասը նոր կյանքի համար բարենպաստ միջավայրի: ապագայի ու նրա մյուս քաղաքացիների: Մայրաքաղաքի կիբեր տարածքները նրա բնական թաղամասերն են ՝ իրենց սեփական բնակիչներով, որոնք համայնքներ են կազմում և տարօրինակ ու ծիծաղելի կապեր հաստատում մեզ համար ոչ միայն իրենց, այլև հենց մարդկանց հետ: Այսօր քաղաքի կիբեր պաշարները դիտավորյալ անտեսվում են, նրանք զուրկ են ցանկացած կառուցվածքից և որակական ըմբռնումից: Այսօր դրանք քաղաքի խիտ կիբեր աղքատ թաղամասեր են, հսկայական պահուստ նրա հետագա տարածական և ծրագրային զարգացման համար: Արհեստական բանականության ռոբոտներ; կենցաղային սպասքի առարկաներ, որոնք իրար մեջ խոսում են և խոսում են առավել մտերիմ թեմաների շուրջ. կիբերմեններ, որոնք հաշմանդամություն ունեցող անձանցից վերածվեցին «քաղաքացիների» `քաղաքային նոր տիպաբանության և տեղագրության հետ փոխազդեցության հսկայական զինանոցով. իրենց մտքով օժտված կենդանիներ ՝ սագեր, ամենօրյա զբոսանքներ կատարելով դեպի հարևան հիպերմարկետ, ինչպես նաև կիբեր իրականությունից գոյություն ունեցող արարածներ, որոնք իրականում գոյություն չունեն և չունեն անալոգներ, որոնք փախել են մայրաքաղաքի փողոցներ: Ինչպիսի՞ն կլինի նման «նոր քաղաքացիների» «հարմարավետ» միջավայրը: Ի՞նչ նոր տիպաբանություններ են պահանջելու քաղաքից: Ինչպե՞ս են վերափոխվում նրա փողոցները, հանրային տարածքները, «բնական» տարրերը, արդյունաբերությունն ու բնակարանը `հետապնդելով այդ նպատակները: Այսօր գերարագ առաջընթացից ծնված կիբերբնությունը զերծ է քաղաքի բնական, «նոր» բնակիչների երկխոսությունից: Չնայած այն հանգամանքին, որ դրա բաղադրիչների ներուժը չի զիջում, և որոշ դեպքերում նույնիսկ գերազանցում է «անալոգային, բնական կրկնօրինակներին», այդ ներուժը շարունակում է համառորեն անտեսվել: Շրջակա միջավայրի կիբեռիզացումից հետագա շեղումը և քաղաքում նոր կիբեռտոգրաֆիայի բացակայությունը ոչ միայն զրկում են իր առավելություններից, այլև միանշանակ անուղղելի վնաս են հասցնում դրանում բնակվող համայնքին: Մետրոպոլիսը զուրկ է օրգանական տարածական կառուցվածքներից, որոնք օգնում են կապել իրական աշխարհում տարածված քաղաքային տեղագրությունը և կիբերտարածքը: Հարցն այն մասին, թե ինչպես կարելի է կապ հաստատել նման նոր բնակավայրի հետ և ինչպիսին պետք է լինի քաղաքը `օրգանականորեն համատեղելով իրականությունն ու կիբեր հեքիաթը, ավելի ու ավելի արդիական է դառնում: Այդ պատճառով այն արժանի է հատուկ և ուշադիր ուսումնասիրության:
Կիբերտոպիայի հեքիաթներ
«Տեխնո-հեթանոսություն. Նոր դարաշրջանի աճպարարներն ու կախարդները »
Մայրիկի նուրբ ձեռքը սահեց գլխիս վրա, նախքան ես սկսեցի խեղդվել աննախադեպ հեքիաթային աշխարհներում, որոնք լի էին տարօրինակ արարածներով ու արարածներով, կախարդներով ու չարագործներով, ամբողջ բարու և չարիքի աշխարհում: Անկացած հեքիաթ սկսվում է մայրիկիս ձայնից, տարածվում է սենյակում, ինչպես Չեշիրյան կատվի ժպիտը: Գիշերը շշնջացին մեր ականջին `մանկության ապոթեոզը, այն ապագայում հասնում է աբսուրդի նոր գագաթնակետին. (Մարկ Դերի «Փախուստի արագություն. Կիբեռմշակույթը դարերում») - ինտերնետի միջոցով հեռավոր հասանելիություն, որը միացնում է TED- ի արտահերթ համաժողովի մասնակից երիտասարդ յուպպի մորը և նրա նորածին երեխային: Այսօր հեքիաթային աշխարհը շատ գիքերի և կիբեր-հիպպիների մեծ թիվ է, որոնք դուրս են մնում կիբերհոգեբանությունից, որոնք ամեն րոպե ստանում են կիբերտարածքի խորքից: Դրանք հաճախ անվանում են 60-ականների ծաղիկների երեխաներ և 90-ականների նոր դարաշրջանի տեխնիկ:«Նրանք պատրաստ են ցանկացած պահի ազատվել մարմնից, բայց մտադիր են պահպանել իրենց մարդկությունը ՝ տարված մտավոր ունակությունների (խելացի դեղեր) արդիականացմամբ, բայց փափագում են գալիք Դիոնիսյան վերածննդի մարմնական հաճույքները»: (Mark Deri «Փախուստի արագությունը. Կիբեռմշակույթը դարասկզբին»): Քաղաքը լցված է հոգիներով և աստվածներով ՝ Էրոս, Կամա և Անգուս, որոնք թույլ են տալիս մարդուն վայելել կյանքի բոլոր ուրախությունները ՝ դրա դիմաց պահանջելով միայն անկեղծ ցանկություն և ծնողական հարգանք: Programրագրավորողները, մյուս կողմից, իրենց քահանաներն են. Իրենց տան անհատական համակարգիչների վրա գրելով պաշտամունքային հատկանիշներ Apple- ի մոգական մոգական ծիսակատարության համար, նոր Բաբելոնի նվիրական գրերը. »(Մարկ Դերի): Նրանց մատները թակում են ձեռագրերը, ասես որևէ մեկի համար հին և անհայտ մանտրան, բացի իրենցից, բաղկացած հսկա, տարօրինակ և հուզիչ ծածկագրերից ՝ իրենց խորհրդավորությամբ, որոնք հազիվ տեղավորվում են մոնիտորի լուսավոր կտավներին, էպոսներ նոր ու անհավանական աշխարհների մասին, որոնք վաղուց թափվել են: դուրս գալով մայրաքաղաքներ և հատել իրականության և հեքիաթի միջև եղած բոլոր սահմանները: Նրանք անփոփոխ կրքով պատմում են մեզ այդ վիթխարի զորություն ունեցող այս խորհրդավոր աստվածների և աստվածուհիների կյանքի մասին, ովքեր վաղուց իրենց մոր ծոցն են ընդունել ամբողջ անհոգ և անհնազանդ մարդկությունը, և մենք, փոքր երեխաների պես, փափագով և մեծ ակնածանքով լսում ենք նրանց պատմությունները: մեր երազանքների և ֆանտազիայի աշխարհից: «Ինչ-որ իմաստով պատմությունը կավարտվի … Թերեւս մեր դերը այս մոլորակում Աստծուն երկրպագելը չէ, այլ նրան ստեղծելը: Եվ այդ ժամանակ մեր գործը կավարտվի, և ժամանակն է խաղալու »(Mark Deri« Escape Speed: Cyberculture at the Century Century »): «Աստված ցանկանում է, որ հայտնվի մեկը, ում հետ նա կկարողանա խոսել իր մակարդակով, և մարդկությունն այդ մարդու ստեղծումն է» (Մարկ Դերի): Կիբերնետիկական արգանդի արգանդից մեկ-մեկ դուրս են հորդում գերարագ տեղեկատվության նոր կտորներ, որոնք հարմար են ամենաարագ սպառման համար: Գերհաղորդիչ մալուխները դրանք տանում են քաղաքի տեղեկատվական ճաշ:
Մայրաքաղաքի բնակիչները հավաքվում են ՝ քննարկելու համեղ տեղեկատվությունը: Տեղեկատվական կերակուրը ՝ աշխատանքային օրվա կեսին, կիբերպոռն է ՝ իրական տեխնոֆիլների և կիբերհիփերի մեծ քանակություն: Պատվերներն այստեղ կարող են լինել անհատական: Ձեր անձնական տեղեկատվական խոհարարն այս առավոտ ձեզ համար կծու և համեղ բան կընտրի, հենց այն, ինչ դուք եք սիրում, քանի որ նա բացարձակապես ամեն ինչ գիտի ձեր մասին: Ի դեպ, հետաքրքիր բանը ֆրակն է … դա անձնավորվածացնում է մատուցողներին:
Կիբերտոպիա: Անալոգային քաղաքների մահ: «Գեղարվեստական»
Ապագայի քաղաքը կազմակերպված և նախագծված է ինչպես թվային, այնպես էլ ֆիզիկական տարածքներում: Քաղաքի բոլորովին նոր տեղագրությունը: Քարտեզ, որն իր մեջ ներառում է կիբերաշխարհներ ՝ իրենց սեփական աշխարհագրությամբ, ֆիզիկայի օրենքներով, հատկություններով և նույնիսկ բնակիչներով: Ասես համակարգչային խաղերի բնապատկերները հյուսված էին քաղաքի տարածության մեջ ՝ դառնալով դրա օրգանական մասը:
Ապագայի քաղաքի նոր տեղագրություն: «Կիբեռնետիկ մարգագետիններ»
Այժմ մեգապոլիսի մոդուլյարությունը, որը նախկինում լիովին մարդասիրական էր, ուղղված է նաև «մեքենաներին», որոնք դառնում են լիարժեք մասնակիցներ ինչպես մեգապոլիսի, այնպես էլ նրա լիարժեք կառուցողների սոցիալական և մշակութային գործընթացներում: Քաղաքային միջավայրի ձևավորումը հիմնված է տարածական և գեղագիտական հարմարավետության կարիքների վրա ոչ միայն մարդկանց, այլև «ռոբոտի» համար: Մեխանիկական քաղաք, «մատչելի բնակավայրի» նոր ընկալում: Մեքենաների և մարդկանց երկխոսության նոր դաշտ: Կյանքը թատերական ռիսկի եզրին է ՝ լիովին արտադրված ներկայացում: Սայլակները երբեք չեն անցնի այս խենթորեն բարդ օրգանիզմում, չնայած դրանք տպավորություն են ստեղծում, որ աղետ է սպասվում: Աղետն ինքնին դառնում է հին աշխարհի առասպել, որտեղ տեխնոլոգիաներն ու մարդիկ իրար չէին հասկանում ՝ շփվելով զրուցակցի համար անհասկանալի լեզուներով:Սայլակները երբեք չեն բախվի, նրանց դա պետք չէ, նրանք լսում են, զգում և հասկանում են միմյանց նույնիսկ առանց ֆիզիկական հպման: Լուռ: Մեքենաների լեզվով: Լեզուն, որով այժմ մեքենաները սովորեցնում են մարդուն, կենդանի էակների աշխարհում է, որոնք մեզ հետ սիրախաղ են անում, կարծես ինչ-որ տարօրինակ սիրային ճանապարհորդություններում ծեսեր են պահում: Նման աստվածային տրանզների տեղերը հագեցած են մեր մարմինների կողմից ձեզ հետ շեղված էլեկտրականությամբ ՝ ռիթմիկ ցնցումների մեջ ծեծելով: Ասես դողդոջուն շշուկ լինի տեխնոֆիլ և մեխանիկական էլեկտրոնիկայի սիրային միաձուլումից: Ռիթմիկ Luv. Վիրտուալ տարածքը հակված է անսարքությունների և սխալների: Մարդը պետք է ընտելանա դրան: Դրանք տարօրինակ չեն թվում: Սա նրա նոր իրականությունն է: Օրինակ ՝ ոչ ոք չի զարմանում փողոցով թռչող կրակ շնչող վիշապից, որը փորձում է համոզել ձեզ գնել տաբատի վերջին մոդելը:
Ապագա քաղաքային ճարտարապետություն
Բնակարանային վիճակը ստատիկ չէ, այն այլևս չի սահմանափակում կամ կաշկանդում քաղաքի քաղաքացիներին: Բնակիչը հնարավորություն ունի ապրելու բոլորովին այլ վայրերում, քանի անգամ ցանկանում է: Ելնելով անընդհատ վերափոխվող ու «շարժվող» քաղաքի իրավիճակից `ստացիոնար բնակության վայրերը զուրկ են դրանց իմաստից: Այսօր այնտեղ աշխատելու և ապրելու հնարավորություն կա, վաղը `մեկ այլ վայրում: Բնակելի համալիրի տարածական կառուցվածքը նույնպես ճկուն է և շարժական: Ամբողջ համալիրը ձեւավորվում է շրջանակի կառուցվածքի շուրջ, որի երկայնքով շարժվում են կռունկները ՝ լրացնելով և շարժելով համալիրի ամբողջ բլոկները: Շրջանակի կառուցվածքի մի մասը կարող է ապամոնտաժվել բնակելի համալիրի տարածքի ավարտից անմիջապես հետո կամ դիտավորյալ մնալ շրջանակով հագած `հետագայում վերափոխման և փոփոխման ներուժի համար: Բնակելի համալիրի ամբողջ, ավարտված տարածքները կարող են տեղափոխվել առանձին հատված, որպեսզի «չխանգարեն» և «չխանգարեն» հետագա շինարարությանը, կամ դրանք կարող են ուղղակիորեն հատվել շրջանակի կառուցվածքի մեջ `ծրագրի ներկապնակ վերափոխելու կամ դիտավորյալ խտացնելու համար:, 3D տպագիր կամ անօդաչու թռչող սարքի վրա հիմնված շրջանակային տարրերը ծառայում են որպես հետագա տեղայնացված խտացման և փոփոխման կառուցվածքներ: Համալիրի կենտրոնական առանցքը, որը միավորում է մի շարք բնակելի թաղամասեր, պարունակում է մոնոլիտ, որի երկայնքով շարժվում է տպիչը, որը տպում է, իսկ որոշ դեպքերում էլ ջնջում տարածական կառուցվածքները: Այս ընդլայնված հաղորդակցության ներսում կա ներբլոկային գնացք, որը հսկայական արագությամբ տեղափոխում է քաղաքաբնակներին քաղաքի մի հատվածից մյուսը: Տեխնոլոգիան դարձել է այնքան անվտանգ և ճշգրիտ, որ ամբողջովին միավորվել է քաղաքաբնակների առօրյա կյանքի հետ: Օրինակ, եթե երեխան հայտնվել է ընտանիքում, ապա նա կարող է պատվիրել տպել նոր սենյակ ՝ ընդլայնելով իր բնակելի տարածքը և հաստատվել այս սենյակում, մինչ այն տպվում է, և առօրյան շարունակվում է ինչպես միշտ:
Կենցաղը շինհրապարակում:
Բնակելի համալիրի վերափոխումները հստակ ծրագրավորված և ակտիվացված են, ինչպես պահանջում է ծրագրակազմը: Այնուամենայնիվ, բարդույթն ինքնին գտնվում է մշտական դինամիկ աճի և տարածական խտացման մեջ: Տիեզերական վերափոխումների նման դինամիկ ներկապնակը չի խանգարում բնակելի համալիրի ներսում գտնվող բնական կյանքին: Տեխնոլոգիաները, որոնք երբեք չեն ձախողվում, լուծարվելով միջավայրում, վերածել են վտանգավոր շինհրապարակը մայրաքաղաքի հանրային տարածքի նոր ձևաչափի. Փայտամածը վերածվում է նոր ժամանակավոր փողոցների և հրապարակների:
Յաջորդ բառ
«Լուծվում է կիբերնատուրայում»:
«Մենք այն սերունդն ենք, որը հնարավորություն է ունեցել ականատես լինել տիեզերական էպիֆանիային: Երկրային աշխարհից դեպի կիբերտարածություն մեր միգրացիայի ժամանակ մեզ կտրվի տեսնել ամենամեծ փոփոխությունները մեր Տիեզերքի ծննդյան օրվանից ի վեր »(Մարկ Դերի):
Anyանկացած հեքիաթ լավ է ավարտվում, և այս մեկը բացառություն չէ …
Megalopolises- ը ողողված է կիբերտարածքից եկած արարածներով: Անբնական թվային բնույթի բեստարիա - հեքիաթների արարածներ գիշերը կարդում են մեզ համար:
