Գրադարանը անկախ համալիր է, որը գտնվում է Վիստուլայի ափին ՝ Վարշավայի կենտրոնում գտնվող հին համալսարանի շենքից հեռու:
«Մրցութային նախագիծն առաջացավ 1993 թ.-ին ՝ նոր Լեհաստանի գոյության չորրորդ տարում», - գրում է Մարեկ Բուդզինսկին: - Սրանք հույսի, խառնաշփոթի, տարակուսանքի տարիներ էին նորի ու հնի միջեւ: Ինձ համար սրանք իրականության հանդեպ վերաբերմունքի որոնման, սեփական աշխարհայացքի զարգացման, ինչպես նաև գոյատևման պարզ պայքարի տարիներ էին: Գլխավորն այն է, որ ես փորձեցի շարժվել այն ուղղությամբ, որը մենք անվանում ենք կայուն զարգացում »:
Համալիրի նախապատմությունը հետևյալն է. 20-րդ դարի սկզբին Վարշավայի համալսարանի տարածքում ՝ Կրակովսկի Պրեզդմիեսկի փողոցի երկայնքով, կառուցվեց գրադարանի նոր շենք: Հարյուր տարի անց այն բարոյապես հնացավ, և պահանջվեց նոր շենք, որն ավելի ընդարձակ էր և համապատասխանում էր հրդեհային անվտանգության պահանջներին: Սկզբում նախատեսվում էր օգտագործել Լեհաստանի Միացյալ աշխատավորական կուսակցության կենտրոնական կոմիտեի շենքը գրադարանը տեղավորելու համար, որը 1989-ից հետո ազգայնացվել է: Դա, սակայն, անհնարին դարձավ, կառուցվածքային հուսալիության բացակայության պատճառով: Շենքը վարձով տրվեց Վարշավայի ֆոնդային բորսային, իսկ շահույթն օգտագործվեց գրադարանի նոր շենք կառուցելու համար:
1993-ին հայտարարվեց բաց միջազգային մրցույթ նոր շենքի նախագծման համար, որում թիմի հետ հաղթեցին Մարեկ Բուդզինսկին և նրա համահեղինակ bբիգնև Բադովսկին: Գետնեզրին հարող տարածքում շինարարական աշխատանքները սկսվել են 1995 թվականից:
Պատմականորեն Վարշավան զարգացավ մեջքով դեպի գետը, և Վիստուլայի ափերը մինչ վերջերս մնում էին բավականին քաոսային և սակավ կառուցված ծայրամասեր: Projectրագիրը հաշվի է առել գետի հարևանության առավելությունը, այն ներառել է գրադարանի կողքին բուսաբանական այգի ստեղծելու պահանջը: Մրցույթի հաղթողները առաջարկել են բուսաբանական այգին համալսարան դարձնել ՝ այն համատեղելով շահագործվող տանիքի հետ մեկ ամբողջության մեջ. Կանաչ զանգվածը «սահուն բարձրանում է» շենքի տանիքին ՝ ձևավորելով մեկ բազմամակարդակ հանգստի տարածք: Այս տեխնիկան, գումարած ցածր բարձրությունը և մյուս երեք ճակատների դասակարգված օրինաչափությունը, հուշարձանային շենքին ապահովեցին փափուկ և ներդաշնակ մուտք դեպի Վիստուլա համայնապատկերի կարևոր տարածք:
Գրադարանն ունի երկու ստորգետնյա և չորս վերգետնյա հարկ: Մրցութային նախագիծը նախատեսում էր գրադարանի տարածքում ստեղծել լրացուցիչ առևտրային գոտի: Հետեւաբար, առաջին ստորգետնյա հարկը գրեթե ամբողջությամբ զբաղեցնում են առևտրի, սպասարկման արհեստանոցների, գրախանութների և այլնի կողմից: (հարկ -2, ինչպես միշտ, տրվում է ավտոկայանատեղին): Գրադարանի զրոյական մակարդակը (1-ին հարկ) զբաղեցնում են հիմնականում միջոցները: Հիմնական հանրային տարածքները գտնվում են երկրորդ հարկում, երրորդ և չորրորդ հարկերը պարունակում են ընթերցասրահներ և սպասասրահներ:
Հողի ծավալը բաժանված է երկու մասի: Առաջինը այսպես կոչված «Roguelike» - անկանոն ձևի երկարաձգված եռանկյունին է, որտեղ առևտուրը և սրճարանը գտնվում են բոլոր հարկերում: Երկրորդը գլխավոր շենքն է, որը պլանով մոտ է հրապարակին, որը զբաղեցնում է մի ամբողջ զանգված: Այս բլոկի մոտ մեկ քառորդը զբաղեցնում է Իրավագիտության և կառավարման ֆակուլտետը ՝ կազմելով առանձին ներքին հրապարակ ՝ իր բակով: Գրադարանի տարածքի անկյունագծորեն հակառակ անկյունում կատարվել է խազ ՝ պարուրելով Գորշ վիլլայի պատմական շենքը:
Ռոգալիկի և հիմնական շենքի միջև գտնվում է Ուլիչկան ՝ վերին ապակեպատ հետիոտնային զբոսավայր:
Հասնելով «Ուլիչկա» -ի կեսին, կարելի է բուն գրադարան մտնել, չնայած դրա տարածքը անմիջապես չի սկսվում. Դրան նախորդում է մի տեսակ անցումային, բուֆերային գոտի: «Փողոցին» ուղղահայաց առանցքի վրա կա «Գիտելիքի սրբարանի» խորհրդանշական դարպասը, որի վերևում պղնձե գիրք է, որը ամրացված է ապակե պատի վրա, լատինական մակագրությամբ. Hinc omnia («Այստեղից ամեն ինչ») » «
Դրանցից աջ գրադարանի ռեստորանն է, ձախից `ցուցասրահը: Ներկայացուցչական հիմնական ճակատը ՝ Մշակույթի ճակատը, տեղակայված է Ռոգալիկի կողմում, համալիրի երկու մուտքերը գտնվում են Ուլիչկայի ծայրերում:
Հիմնական ճակատի վրա, ինչպես Արդարադատության պալատի շենքում (Վարշավայում գտնվող Բուդզինսկու մեկ այլ խորհրդանշական շենք), օգտագործվում է ապակե պատի և պաթինացված պղնձե շարասյունի համադրություն: Այս դեպքում սյունները բարակ են, զույգերով կապված են մեծ պղնձե սեղաններով: Դրանք վերարտադրում են հին տեքստեր սանսկրիտերեն, եբրայերեն, արաբերեն, հունարեն, հին ռուսերեն և հին լեհերեն, ինչպես նաև մաթեմատիկական բանաձևերի և գրառումների ձեռագրեր: Սյուններն ապահովում են զանգվածային խորհրդանշական ֆրիզ ՝ «Համալսարանական գրադարան» մակագրությամբ:
Լեհացի քննադատներից մեկը գրել է, որ Մշակույթի ճակատը, ինչպես թզենու տերևը, ամաչկոտ ծածկում է առևտրային գոտին, որի հասույթն ուղղվում է գրադարանի պահպանմանը: Իմ կարծիքով, դրանում չկա ամաչկոտություն կամ, առավել եւս, սարկազմ. Ճակատը լուրջ է: Այն ունի հստակ ընթեռնելի պատկերացում ժամանակների կապի մասին մտքի և ներշնչանքի բարձր կետերի միջոցով, որոնք մենք անվանում ենք մշակույթ: Եվ առևտրի «սրիկան» նույնիսկ գրադարանային գոտի է բերում «առօրյաի» անհրաժեշտ տարրը, առանց որի դա չափազանց «խիստ» և միանշանակ կլիներ: Հակադրությունների ստեղծագործական դերի թեման, որը խաչաձեւ է Մարեկ Բուդզինսկու համար, այստեղ իր օրգանական արտացոլումն է գտնում:
«Ուլիչկան» իր խանութներով և սրճարաններով արտաքին քաոսը «ներծծում» է գրադարանային տարածքի հստակ կառուցվածքը, որտեղ գերիշխում է Մշակույթը: Նույնիսկ սրճարանում նստած կամ գնումների պատկերասրահներով զբոսնելիս մարդիկ տեսնում են գիտելիքների գանձարանի մուտքը և հիշեցնում. «Այստեղից ամեն ինչ»: Այս մակագրությունը բացում է գրադարանի տարածքի հեռանկարը `« Փողոցին »ուղղահայաց: Խորհրդանշական պրոպիլեաները «քաշվում են» դրան. 45 զույգերով տեղակայված երկու զույգ բարակ սյուններ և տեքստերի պատկերներով երկու մոնումենտալ հարթեցված հենասյուններ: Ավելին, ընթերցողն անցնում է «կախարդական» ապակու գիծը, որը ցույց է տալիս լողացող գիրքը, և մտնում է գիտելիքների սուրբ տարածք: Ուղղությունը շարունակվում է աստիճանների լայն թռիչքով, որոնք վերցված են մուտքի չորս սյունների թռիչքով: Այստեղից կատալոգների և տեղեկատվության բարձր դահլիճի մի հսկայական տարածք բացվում է աչքի առջև:
Փիլիսոփաների սյունասրահը կոպիտ բետոնի պարզ երկարաձգված բալոններ է, առանց հիմքերի, խճճվածքի և մայրաքաղաքների, որոնք պատվանդաններ են դարձել լեհ մտածողների չորս իրատեսական քանդակների համար: Ուշադրություն է գրավում նրանց պատկերների մեկնաբանման մեջ պաթոսի, փափուկ, բարի ինտոնացիայի և հումորի կայծի իսպառ բացակայությունը:
Սրահի բացման հեռանկարի խորքերում մեկ այլ սանդուղք տանում է դեպի ապակե գմբեթի տակ սյուներով շրջապատված պտտահողմ: Սա երեք ուղղահայաց կոորդինատային առանցքների հատում է ՝ ուղղահայաց և երկու հորիզոնական: Գրադարանի հիմնական գանձարանը գտնվում է պտտահողմերի տակ `փակ հավաքածուներ, որոնք վերին մակարդակներից բաժանված են ապակու միջոցով: Այսպիսով, ամբողջ ուղղահայաց առանցքը նման է խորհրդանշական ջրհորի, որից կարելի է գիտելիքներ քաղել: Ապակե գմբեթը ներթափանցում է վարդագույն լույսի խորհրդավոր ճառագայթներ, ինչպիսիք են «գիտելիքի ջրհորը» տիեզերքի հետ կապող թելերը:
Կատալոգի սրահի երկար նավը, ապակիների գմբեթը առանցքների միջին խաչի վրա, «երգչախմբի» երեք մակարդակները բաժանող զույգ սյունների ռիթմիկ քայլը `սուրբ խորհրդանիշը բառացիորեն ներթափանցում է գրադարանի հիմնական տարածքը: Սյուններին տրվում է ծառերի պատկեր. Իրենց մետաղական «ճյուղերով» նրանք ձգվում են դեպի երկինք ՝ աջակցելով թափանցիկ ապակե տանիքին գրադարանի հիմնական տարածքի վրա: Կենտրոնական նավի շուրջ խմբավորված են ընթերցասրահները, հավաքածուները մշակելու սենյակները և գրադարանի այլ անհրաժեշտ բաժիններ: Րագրի հիմնական առավելություններից մեկը `ժյուրիի անդամները անվանեցին տարածքների« առաձգականություն », դրանց վերափոխման հնարավորությունը` գրադարանի փոփոխվող կարիքները բավարարելու համար: Ստորգետնյա աստիճանները, բացի հիմնական առանցքի սանդուղքների երկու լայն թռիչքներից, միավորված են հիմնական նավի երկու կողմերում նրբագեղ պարույր սանդուղքների չորս ուղղահայաց գծերով: Գրադարանի բոլոր հինգ մակարդակները միացված են յոթ հաղորդակցական կոճղիներով ՝ վերելակներով և հրդեհաշիջումներով:
Հիմնական դահլիճի տարածքով նետվում է ապակե կամուրջ, որից մատչելի շրջակայքում կարելի է տեսնել մուտքի սյուները պսակող քարե էքսցենտրիկ փիլիսոփաները: Պարզվում է, որ վերին աստիճանը գտնվում է մետաղական ճյուղերի (կամ նախապատմական ստիմերի) «անտառում» ՝ որպես հսկայական զույգ սյունների «կապիտալներ»: Այստեղից բացվում է հսկա, թափանցիկ և ապակե մետաղական ապակե տարածություն ՝ անսպասելի, սուր անկյուններով:
Ի տարբերություն Արդարադատության պալատի կոշտ ու հանգիստ ներքին տարածքների, խաղի ոգին այստեղ անտեսանելի է ՝ արտահայտված զարմանալի տարածական սյուժեների անկանխատեսելի փոփոխությամբ: Այս խաղը, որը կապ չունի հետմոդեռնային պարոդիկ հեգնանքի հետ, առկա է նաև շենքի արտաքին տեսքի մեջ: Adesակատների փոփոխությունը միանգամայն անկանխատեսելի է, որոնցից յուրաքանչյուրն օժտված է իր ուրույն տեսքով: Ուլիչկա մուտքի մոտ, որը Լիպովայա փողոցին հարակից է, տեղադրվել է մանգան-վարդագույն դարակաշարային կառույց, որը կորցրել է իր գործառույթը, բայց դարձել է կարեւոր դեկորատիվ տարր:
Լիպովայա փողոցի ճակատը բաղկացած է երեք անկախ մասերից. Իրավագիտության և կառավարման ֆակուլտետի ապակե ճակատը պղնձե լիկտորային խորհրդանիշներով և երկու կողմից կանաչապատված պատերով (դրանք, համապատասխանաբար, վերաբերում են «Ուլիցա» հասարակական տարածքին և գրադարան): Այս բետոնե մակերեսը («էկոլոգիական» ճակատ) շենքի ծրարի հիմնական հյուսվածքն է ՝ կրկնելով իրեն յուրաքանչյուր կողմի տարբեր համակցություններով:
Լիպովա փողոցի և Կոստյուշկովսկայա ափամերձի անկյունը ամրացված է կիսաշրջանաձեւ ձողով և այն պսակող («Բելվեդերական») տեսարանով պտտվող ռոտոնայով, որը նայում է Վիստուլային: Այստեղ ՝ անկյունում, կա մի փոքրիկ դասական կամար ՝ կիսանդրով - նախկին շենքի բեկորներն այստեղ, որոնք ծառայում են որպես «տեղանքի հիշողություն»:
Կոստյուշկովսկայա գետափի երկայնքով գտնվող ճակատը խորշ է դարձնում XX դարի սկզբին Մոխրագույն վիլլայի վերակառուցված շենքի համար: Գոգավոր անկյունը ծածկված է հայելային ապակուց, որն արտացոլում է կարմիր աղյուսով նեոգոթական ուրվագծերը: Եվ ապակիները, և հիմնական «էկոլոգիական» մակերեսը միացված են բարձր բալոնների շարքին, որտեղ տեղադրված են օդափոխման սարքեր: Նրանք նման են հզոր կանգուն սյուների և բարձրացնում են շենքի մոնումենտալ ձայնը:
Վերջապես, չորրորդ ճակատը նախատեսված է որպես «էկոլոգիական» պատ, կանաչ թեքահարթակով, որի երկայնքով համալսարանի այգին սահուն «սողում է» տանիքին:
Գրադարանային համալիրն ունի լավ մտածված քաղաքաշինական հղումների մի ամբողջ ցանց. Դոբրայի փողոցն այստեղ բերում է քաղաքի կյանքի ռիթմը, Լիպովա փողոցը առանցք է ձգում դեպի հին համալսարան, պատմական Սասկայի առանցքը գնդակահարվում է Դոբրզայի և Գենստեյի խաչմերուկում Փողոցներ ՝ Վարշավայի անցյալի հետ կապող մեկ այլ թեմա: Միևնույն ժամանակ, Վարշավայի լանջին գտնվող շենքի բարենպաստ դիրքը (Վիստուլա բանկ) հիմք է դնում այս տարածքի հետագա զարգացմանը: Այսպիսով, այստեղ կրկին ամբողջ ուժով հնչում են Բուժինսկու ստեղծագործության լեյտմոտիվները. Հակասությունների միասնություն, կապ անցյալի և ապագայի միջև, բնության և մշակույթի երկխոսություն:
*** Տանիքի այգի
Գրադարանի տանիքի կախված այգին, որը զբաղեցնում է մեկ հեկտարից ավելի տարածք, Եվրոպայի ամենամեծ և ամենագեղեցիկներից մեկն է (դիզայներ Իրենա Բաերսկա): Այն բաղկացած է երկու մասից `վերին և ստորին, որոնք միավորված են նուրբ լանջով, կասկադով հոսող ջրի հոսքերով: Ռայխարդ Ստրյեցկիի «կոսմոգոնիկ» գրանիտե քանդակները-քարերը դարձել են ստորին պարտեզի հատուկ զարդարանք:
Վերին այգին բաժանված է մի քանի հատվածների, և յուրաքանչյուրն ունի իր ուրույն ձևերը, գույնը, բույրը և տրամադրությունը: Դրանք ոսկե, արծաթե, կարմինային և կանաչ պարտեզներ են (վերջինս գտնվում է առևտրի «Ռոգալիկի» վերևում ՝ Դոբրայա փողոցի կողմից): Նրբորեն թեք կանաչ թեքահարթակը տանում է դեպի տանիք ՝ վերածվելով գրադարանի ապակե գմբեթի վերեւում գտնվող ամառանոցի ուրվագծերին:
Այս ամառանոցը պողպատե կիսագնդաձեւ շրջանակ է ՝ խճճված կանաչապատմամբ, և շարունակում է տարածության հետ կապի թեման: Հետեւաբար, այն կոչվում է «ամառանոց-ալեհավաք»: Ապակե լուսամուտները ծածկում են տանիքի տարածքի 20% -ը: Երկու տեղերում նրանց գլխավերևում կան տեսարժան վայրեր կամուրջներ: Այստեղից բացվում են գեղեցիկ համայնապատկերներ:
Չնայած ժամանակակից լանդշաֆտային դիզայնին, համալսարանական գրադարանի տանիքը զարմանալի է իր պալատական էլեգանտության մեջ: Միեւնույն ժամանակ, օդափոխման սարքերը մարմարե ծաղկամանների դեր են խաղում, իսկ ընթերցասրահներից վեր ՝ ապակե գմբեթները ՝ տաղավարների դեր: Cրի կասկադներ, «կոսմոգոնիկ» քանդակ, տարածական հմուտ առարկաներ. Այս ամենը գրադարանի կանաչ տանիքը վերածում է Բաբելոնի իսկական պարտեզների կամ վերին հարկում տեղափոխված Վերսալյան մասերը:
Մարեկ Բուդզինսկին սիրում է շեշտել, որ բարձր տեխնիկական հագեցվածությամբ և վերին պարտեզի առկայությամբ, գրադարանի արժեքը, պարզվում է, համեմատաբար չափավոր է `առաջին հերթին բետոնի` որպես հիմնական շինանյութ օգտագործելու պատճառով:
Գրադարանի ճարտարապետությունը և Բուժինսկու ձեռագիրն ընդհանուր առմամբ դժվար է դասակարգել ոճով: Երբեմն նրան պոստմոդեռնիստ են պիտակավորում, բայց դա ճիշտ չէ: Բուդզինսկու հասարակական շենքերում միշտ կան խորհրդանշական տարրեր, որոնք ուշադրությունը կենտրոնացնում են այս կամ այն տեղանքում (կարող են լինել մի քանի այդպիսի սրբավայրեր): Համալսարանի գրադարանում, որը մեկնաբանում է որպես «Գիտելիքի սրբավայր», այն առանցքների խաչմերուկ է `փակ ֆոնդերի« Գանձարան »-ով և տանիքին ամառանոց-ալեհավաք: Բուդզինսկու այս «պատմականությունները» նպատակ ունեն ճարտարապետության մեջ գտնել բուն «պլատոնական» էությունը `գերֆունկցիոնալ իմաստ, մինչդեռ հետմոդեռնիզմը ըստ էության ավանդույթի ծաղրվածք է ՝ նրանից հեռացնելով հազարամյա հալո: Այլ կերպ ասած, եթե պոստմոդեռնիզմը սրբությունը նվազեցնում է սովորականին, ապա Բուդզինսկին, ընդհակառակը, սովորականը բարձրացնում է սրբի կարգավիճակի:
Աբսուրդի պոստմոդեռնական խաղն իրականում շատ բանական է և մտավորական: Ընդհակառակը, Բուդզինսկու իռացիոնալությունը ինքնաբուխ է և ինտուիտիվ: Նրանց ուղերձը ճիշտ հակառակն է. Առաջին դեպքում պարզվում է իմաստի կորուստը, երկրորդում `զգացվում է իմաստի ձեռքբերումը:
