2015 թ. Ապրիլի 3-ին, Լազարևի շաբաթ օրը ընդառաջ, Վլադիմիր Դմիտրիևիչ Սարաբյանովը, բազմակողմանի գիտնական, հին ռուսական և բյուզանդական նկարչության ամենահեղինակավոր հետազոտողներից մեկը, շատերի հիանալի վերականգնող, ընկեր, գործընկեր և ուսուցիչ, ովքեր իրենց կյանքը միացրել են կենցաղային և բյուզանդական հնություններով, անժամանակ մահացել է Մոսկվայում:
Վլադիմիր Սարաբյանովի գործունեության մասշտաբն ու բազմազանությունը միշտ տպավորություն են թողել նույնիսկ նրանց վրա, ովքեր վաղուց են լավ ճանաչում նրան: Նույնիսկ այն հաստատությունների չոր ցուցակը, որոնցում նա ծառայել է և որի հետ համագործակցել է, շատ բան է ասում նրա էներգիայի և գործունեության մասին: 1978 թ.-ին Վլադիմիր Դմիտրիևիչը եկավ Մշակույթի նախարարությանն առընթեր գիտական և գեղարվեստական բաժին, որտեղ նա աշխատել է մինչև կյանքի վերջ, 1994-ին դարձել է բարձրագույն որակավորման նկարիչ-վերականգնող, իսկ 2013-ին դարձել է գեներալի տեղակալ: Մոսկվայի ազգային տարածաշրջանային գեղարվեստական համալսարանի տնօրեն: 1986 թ.-ին Վլադիմիր Սարաբյանովն ավարտեց Մոսկվայի համալսարանի պատմության ֆակուլտետի պատմության և արվեստի տեսության բաժինը, 1997-ից նա զբաղեցրեց հին ռուսական արվեստի հատվածի ավագ գիտաշխատողի պաշտոնը Արվեստի ուսումնասիրությունների պետական ինստիտուտում, միևնույն ժամանակ դասավանդում է Սբ. Տիխոնի ուղղափառ համալսարանի հումանիտար գիտությունների եկեղեցական արվեստի ֆակուլտետում: 2004-ին նա պաշտպանեց իր թեկնածուական թեզը, այս իրադարձությունից առաջ և հետո, հրատարակելով մի քանի մենագրություններ և բազմաթիվ հոդվածներ հին ռուսական նկարչության հուշարձանների վերաբերյալ: Արվեստի հայտնի պատմաբան և փորձառու վերականգնող Վլադիմիր Դմիտրիևիչը մի քանի խոշոր թանգարանների գիտական խորհուրդներում էր, Մշակույթի նախարարության պատմական և մշակութային ժառանգության պահպանման դաշնային գիտամեթոդական խորհրդի մշտական անդամ, անդամ Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքին կից մշակույթի խորհրդի և Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահին առընթեր մշակույթի խորհրդի նախագահության Վլադիմիր Սարաբյանովի գործունեությունը նշանավորվեց մի քանի բարձր պարգևներով, այդ թվում `« Heritageառանգության պահապաններ »համառուսական մրցանակով (2010 թ.):
Այս վերնագրերի և ամսաթվերի ետևում թաքնված է մեծ փորձ և ազգային և համաշխարհային նշանակության շատ կարևոր խնդիրներ. Թանգարանային հավաքածուներից վաղ և ուշ սրբապատկերների վերականգնում, արդեն չբացահայտված որմնանկարների փրկություն և անհայտ համույթների մաքրում, հրատապ խնդիրների քննարկում: ազգային վերականգնման և միջնադարյան ժառանգության պահպանման մեթոդների մասին, որոնց ճակատագիրը, որը դժվար է խորհրդային տարիներին, էլ ավելի է բարդացել վերջին տասնամյակների ընթացքում: Վլադիմիր Սարաբյանովի անունը հավերժ կապված է Ռուսաստանի գեղարվեստական մշակույթի կարևոր հուշարձանների վերականգնման և ուսումնասիրության պատմության հետ. Նովգորոդի, Ստարայա Լադոգայի և Միրոժսկու վանքի նախամոնղոլական նկարները, Սնետոգորսկի վանքի տաճարի որմնանկարները և Վերափոխումը Մայր տաճար venվենիգորոդում, Մոսկվայի Կրեմլի եկեղեցիների ուշ միջնադարյան նկարը, ինչպես նաև XIII-XIII դարերի քիչ հայտնի որմնանկարները Եգիպտոսի և Լիբանանի եկեղեցիներում: Վլադիմիր Դմիտրիևիչը բախտ ունեցավ դառնալ 12-րդ դարի ամենամեծ և տպավորիչ գեղանկարչական համալիրներից մեկի `Պոլոցկի Սպասո-Եվֆրոսին վանքի տաճարի որմնանկարների փաստացի հայտնագործողը, որը նախկինում հայտնի էր միայն առանձին բեկորներից, և այժմ համարյա ամբողջությամբ մաքրվեց:Սա վերջին տարիների թերեւս ամենանշանակալից հայտնագործությունն է, բայց հեռու է Վլադիմիր Սարաբյանովի միակ կարևոր հայտնագործությունից, որի հայտնագործությունները մեծապես փոխեցին մեր ընկալումը ռուսական միջնադարյան մշակույթի վերաբերյալ ՝ գիտնականներին և հասարակությանը ներկայացնելով մի շարք նոր աշխատանքներ:
Վլադիմիր Դմիտրիևիչը ոչ միայն վերականգնող էր, այլ նաև շատ բարձր դասի, խորը վերլուծական մտքի և տարբեր հետաքրքրությունների հետազոտող: Սա որակների հազվագյուտ համադրություն է, որը շատ հրաշալի արդյունքներ տվեց և ապագայում խոստացավ ոչ պակաս պտուղ: Արևելյան քրիստոնեական աշխարհի միջնադարյան արվեստի պատմության մեջ մեծ գիտելիքները նրան օգնեցին մշակել հուշարձանների վերականգնման ճիշտ ռազմավարություն և մարտավարություն, այս գործընթացը իսկապես գիտական դարձրեց և, հենվելով ազնիվ հետազոտական կրքի վրա, դրդեց նրան նոր հայտնագործությունների: Իր հերթին, վերականգնողի փորձը Սարաբյանովին դարձրեց միջնադարյան նկարչության անգերազանցելի մասնագետ, հետազոտող, որն ունակ է վերակառուցել ընդհանուր գաղափարը և շատ անսամբլների նախագծման ամենափոքր մանրամասները, միջնադարյան վարպետների կողմից օգտագործվող տեխնիկայի և տեխնոլոգիաների մասնագետ: Սա բացատրում է թեմաների զարմանալի բազմազանությունը, որոնք հետաքրքրում էին Վլադիմիր Դմիտրիևիչին: Նրա տեքստերի թվում կան գրքեր և հոդվածներ ՝ նվիրված XI, XII, XIV և XVI դարերի հուշարձաններին, բյուզանդական ժամանակաշրջանի և ուշ միջնադարի արվեստին, սրբապատկերներ և որմնանկարներ, պատկերապատման խնդիրներ, նկարչության ոճ և տեխնիկա, writtenարտարապետության պատմության հարակից գրավոր աղբյուրներից վերակառուցված հուշարձանների պատմություն ՝ միջնադարյան տաճարների տարբեր տարածքների գործառույթի խնդիրների և խորանի արգելապատնեշների և պատկերապատերի «հնագիտություն»: Նա հաջողության է հասել ոչ միայն առանձին հարցերին նվիրված տեքստերում, կամ հուշարձանների մենագրական հրատարակություններում, այլև խնդրահարույց և ընդհանրացնող աշխատանքների: Պատահական չէ, որ Վլադիմիր Սարաբյանովը դարձավ «Ռուսական արվեստի պատմություն» բազմահատորյակի հնագույն ռուսական հատորների հիմնական հեղինակներից մեկը ՝ պատրաստելով դրա համար բաժիններ, որոնք իրականում դարձել են լիարժեք մենագրություններ Կիեւի Սուրբ Սոֆիայի որմնանկարների վրա:, Պոլոցկի Սպասկի տաճարը, Սնետոգորսկի վանքը և այլ հուշարձաններ: Նրա կողմից գրված Է. Ս.-ի հետ միասին: Սմիրնովայի «Հին ռուսական գեղանկարչության պատմություն» (2007) դասագիրքը միջնադարյան արվեստի մասսայականացման շատ հաջող օրինակ է, որը պահանջում են ուսանողները, և միևնույն ժամանակ ՝ հեղինակավոր աշխատանք, որին անընդհատ դիմում են մասնագետները:
Դառը է գիտակցել, որ Վլադիմիր Դմիտրիևիչի ուղին այդքան շուտ ընդհատվեց, և մենք այլևս չենք կարողանա տեսնել նրա նոր հայտնագործություններն ու տեքստերը, նրա հետ շփվել Միրոժի տաճարի անտառներում կամ Կադաշևսկայա գետափի արհեստանոցում:, խորհուրդ տալ ինչ-որ մեկին «հարցնել Սարաբյանովին»: Նույնքան դառն ու դժվար է պատկերացնել մեր կյանքում այս պայծառ, ազատ, բոլորովին ոչ «ակադեմիական» մարդու բացակայությունը, որն անկեղծ է իր հոբբիներով և սիրով: Մխիթարվել է միայն այն փաստով, որ նրանք, ովքեր գիտեին և սիրում էին Վլադիմիր Դմիտրիևիչին, կպահպանեն երախտագիտական հիշողություն նրա մասին, իսկ նրանք, ովքեր չգիտեին, կգնահատեն նրա աշխատանքներն ու օրերը ըստ իրենց վաստակի:
Հավերժ հիշատակ նրան:
