Կորեան ծնվել է 1930 թվականին Հայդերաբադում (Սեկունդերաբադ), բայց նրա արմատները Գոա նահանգում են (այստեղից էլ գալիս է նրա «եվրոպական» անունը): 1955 թվականին վերադառնալով ԱՄՆ-ում ուսման իր հայրենիք ՝ նա աշխատել է հանգուցյալ Լե Կորբյուզիեի, Լուի Կանի, Ռոբերտ Բաքմինսթեր Ֆուլերի գաղափարների ազդեցության տակ: Նման տեսարժան վայրերի ընտրությունը խոսում է նրանց որոշակի համապատասխանության մասին տեղական ավանդույթների հետ, որոնք Correa- ի համար միշտ էլ կարևոր են մնացել: Այսպիսով, նրա ամենավաղ և ամենահայտնի գործերից մեկը `Ահմադաբադի Գանդիի հուշահամալիրը (1958–63), մի քանի ասիմետրիկ տեղակայված տաղավարների անսամբլ, ներառյալ տունը, որտեղ ապրում էր Մահաթմա Գանդին, հիշեցնում է Քանի ստեղծագործությունները, ինչպես նաև տիպիկ հնդկական գյուղ: (ավելին ՝ ամերիկացի ճարտարապետ Կորրեայի գաղափարները, որոնք մարմնավորվել են Հինդուստանում, նախքան նա ինքն է այնտեղ նախագծեր սկսել: Մարդկային մասշտաբները, ներառյալ հանրային տարածքները, ավանդական նյութերի և արհեստների տեխնիկայի օգտագործումը, ներքին հողի պաշտպանությունը կլիմայական «ավելորդություններից» ոչ թե ապակու, այլ շերտավարագույրների, տանիքների հեռացման և այլնի միջոցով ցույց տվեցին ճարտարապետի հետաքրքրությունը կայունության մեջ: ներառյալ սոցիալական - «էկո դարաշրջանի» սկիզբից շատ առաջ:
Հատկապես կարևոր են նրա նախագծերը Մումբայի համար, առաջին հերթին `Նոր Բոմբեյի (Նավի Մումբայ) նոր քաղաքի ծրագիրը 2 միլիոն բնակչի համար, որը 1970 թվականից ստեղծվել է նավահանգստի այն կողմում գտնվող թերակղզու վրա գտնվող մեգապոլիսից և անվճար հողի պակաս: Ենթադրվում էր, որ բնակավայրերը պետք է միացնեն ավտոբուսային երթուղիները միմյանց և Մումբայի և հարակից այլ տարածքների հետ `մետրոն (Կորեան մինչ կյանքի վերջը քննադատում էր Մումբայի իշխանություններին` հասարակական տրանսպորտի, առաջին հերթին էլեկտրագնացքների նկատմամբ անուշադրության համար): Քաղաքական աջակցության բացակայությունը դժվարացրեց Նավի Մումբայի իրագործումը, և միայն վերջերս քաղաքը «սկսեց աշխատել» գրեթե այնպես, ինչպես նախատեսում էր Կորեան, երբ գերբնակեցման խնդիրը, այնուամենայնիվ, իշխանություններին ստիպեց այն զարգացնել ամբողջությամբ: Այնուամենայնիվ, ճարտարապետին հաջողվեց այնտեղ կառուցել Belapur (1983-1985) բնակելի տարածք, որը նախատեսված էր աղքատների համար, բարձր խտության ցածրահարկ շենք ՝ ոչ պակաս արդյունավետ մեծ թվով բնակիչների տեղավորելու համար, քան սովորական աշտարակները նման դեպքերում: Բազմաթիվ բակեր և տանիքներով տեռասներ կարևոր նշանակություն տվեցին Correa- ի «երկնքին բաց լինելուն», ինչպես նաև «Kanchangjunga» (1983) թանկարժեք բազմահարկ շենքի տեռասներին արդեն իսկ Մումբայում: Architectարտարապետը կտրականապես դեմ էր բարձր տիպի բարձրակարգ զարգացմանը `և՛ էլիտար, և՛ զանգվածային, կլիմայի հետ անհամապատասխանության (և օդորակիչներից կախվածության), քաղաքային համահունչ կառույցի ոչնչացման, տրանսպորտային համակարգի բեռի և այլնի պատճառով: Իր նախագծում նա առաջարկել է այլընտրանք. Արևից և անձրևից ստացված բնակարանները ծածկված են երկհարկանի տեռասներով, որոնք հիշեցնում են ավանդական ամառանոցները. ապահովված է բնական օդափոխություն և կապ շրջակա միջավայրի հետ:
Սոցիալական պաթոսը, որը կապված էր ինչպես ամբողջ դարաշրջանի հետ, այնպես էլ Հնդկաստանի անկախացումից անմիջապես հետո ընկած ժամանակաշրջանին բնորոշ իդեալիզմի հետ, և հենց այդ ժամանակ էլ սկսվեց Կորեայի կարիերան, մարմնավորվեց նրա հասարակական շենքերում: Bharat Bhavan- ի Բհոպալի (1982 թ.) Եվ Jawahar Kala Kendra- ի Jaայպուրի (1993 թ.) Մշակութային կենտրոնները, որոնք միացնում են հանրային տարածքները և հետազոտական լաբորատորիաները: Լիսաբոնի անհայտի ուսումնասիրության կենտրոնի Champalimaud հիմնադրամի 2011 թ. հատորներ, բակեր, բաց ամֆիթատրոններ, ներքին այգիներ:
Correa- ն նախագծեց նաև գրասենյակային շենքեր, համալսարանական շենքեր, ներառյալ Քեմբրիջի Մասաչուսեթսի տեխնոլոգիական ինստիտուտի նյարդաբանական կենտրոնը (2005 թ.), Կրոնական շենքեր (Հնդկաստանի հարավ-արևմուտքում գտնվող Պալումալում գտնվող Մալանկարա ուղղափառ եկեղեցուց մինչև դրա վերջին շինությունը, մշակութային կենտրոն և ջամաթոններ Իսմայիլի մահմեդական համայնքը Տորոնտոյում (Աղա խանի պատվերով), պետական մարմիններ, օրինակ ՝ Նյու Յորքում ՄԱԿ-ում Հնդկական առաքելության շենքը ՝ հագեցած ազգային դրոշի քանդակագործական պատկերով, Նյու Յորքում (1985):
Երբեմն ճարտարապետի աշխատանքում հայտնվում էին նոր դրդապատճառներ (նույն դրոշը դժվար է դիտարկել «մո-մո» -ի համատեքստից դուրս). Չնայած ավանդույթի հանդեպ ուշադրությանը և մասնագիտության «մնայուն արժեքներին» ՝ Կորեային, ոչ պակաս կոշտ, քան անզուսպ զարգացման դեմ:, հակադրվեց փոփոխությունների հակառակորդներին: Ուստի հեգնական է, որ Ուելսի արքայազն Չարլզի հայտնի ֆիլիպիկոսը ընդդեմ Լոնդոնի ազգային պատկերասրահի նոր թևի մոդեռնիզմի ձևավորման, որը նա նմանեցրեց «սիրված ընկերոջ դեմքին գտնվող ածխաջրին», կատարվեց Կորեայի տոնակատարության ժամանակ: Բրիտանական ճարտարապետների թագավորական ինստիտուտի ոսկե մեդալի մրցանակը 1984 թվականին: Այնուամենայնիվ, դա չի ազդել ճարտարապետի կարգավիճակի և կարիերայի վրա (ի տարբերություն նրա անգլիացի գործընկերներից շատերի, ովքեր պատվերներ են կորցրել իշխանի բարկությունից վախեցած մշակողների պատճառով): 1990-ին նա ստացել է Architարտարապետների միջազգային միության ոսկե մեդալ, 1994-ին `ճապոնական Praemium Imperiale:
Չարլզ Կորեան, չնայած ոչ շատ հաճախ, այնուամենայնիվ աշխատում էր արտերկրում, բայց նրա համար գրգռման աղբյուրներից մեկը ոչ մի կերպ կապված չէր «քոչվոր» ճարտարապետների կառուցման ենթատեքստի հետ, ովքեր ամեն անգամ ինքնաթիռից իջնելիս մեկ այլ նախագիծ են կազմում: Նրա կարծիքով, մշակույթից և շրջակա միջավայրից զատ աշխատելու այս պրակտիկան վնասում է առաջին հերթին հենց ճարտարապետներին, «նվաստացնում» նրանց, և դա նրանց ողբերգությունն է: Եթե շարունակենք այս միտքը, ապա Կորեան, չհրաժարվելով ոչ բազմաթիվ, հաճախ լայնամասշտաբ ծրագրերից և ոչ էլ ակտիվիստական գործունեությունից (նա հայտնվեց մամուլում, երկխոսության մեջ մտնելով հասարակության հետ, կատարեց պրոնո նախագծեր և այլն), ցույց տվեց իր ստեղծագործությունը իրատեսական այլընտրանք նման «գերաշխարհային» կարիերային:
