Ազատ տարածության թեման շատերին տարակուսեց ՝ ստիպելով նրանց արձագանքել այն իմաստով, որ տարածքը պետք է ազատել, և նրանք ազատեցին այն, ինչպես կարող էին, բայց ավելի ուշ դատարկ տաղավարների մասին: Հրաժարական տալով ավերածությունների աստիճանին, որոշ երկրներ «փոխհատուցեցին» դրա համար, չնայած ինչպե՞ս կարող էին իմանալ իրենց հարևանների ծրագրերը: - ներգրավման թեմայի գերբնակեցում կամ ակտիվացում: Եկեք դիտենք այն ցուցանմուշներից մի քանիսը, որոնք չեն պարգևատրվել (տե՛ս դրանց մասին այստեղ), բայց դեռ արժանի են ուշադրության:
Japanապոնիա. Հավաքածու
Նման գերբնակեցված, բայց հմայիչ տաղավարներից մեկը ճապոնականն է: Theուցահանդեսը կոչվում է «Architարտարապետական ազգագրություն» և մշակում է մի նախագիծ, որի վրա աշխատում է նրա գլխավոր համադրող Մոմոյո Կայջիման 1990-ականների վերջից, այսինքն ՝ շուրջ 20 տարի, հավաքելով «մարդկանց կյանքի և քաղաքների իրականության մասին դիտարկումներ»: ճարտարապետական գրաֆիկա »: ավելին, իրականությունն ընկալվում է առանց հումորի, իսկ բնությունն ու ճարտարապետությունը դիտվում են նրանց օգտագործողների ՝ քաղաքաբնակների տեսանկյունից: Նկարներ հավաքվում են ամբողջ աշխարհից, ոչ միայն ճապոնացիները, այնտեղ 42 մասնակից է, նրանց թվում են համալսարանական ստուդիաների, ճարտարապետական արհեստանոցների և նկարիչների աշխատանքներ:
Ստացվում է բավականին խիտ ապուր, ավելի սոցիոլոգիական, քան ճարտարապետական, բայց հետաքրքրաշարժ: Այցելուներին առաջարկվում է վերցնել փոքր գծագրերի և տեղադրումների մանրամասները և զանգվածները պատերին ՝ օգտագործելով պլաստիկ խոշորացույց, որը հագեցած է բազմաթիվ ցուցումներով ՝ համընդհանուր օրացույցի նման: Բացի այդ, վերոնշյալ նկարները ուսումնասիրելու համար խորհուրդ է տրվում ծառաներից սանդուղք կամ անիվի սայլ խնդրել. Իրականությունը ուսումնասիրելու համար գրեթե նույնքան միջոց կա, որքան հենց քաղաքում, գլխավորը `չամաչել, Վերջապես, ստորին տարածքում կան յաթայի մի քանի սայլեր ՝ ճապոնացի վաճառականների ավանդական հարմարանք, նկարներով նկարելու համար գրքեր և թուղթ:
Հոլանդիա
Հոլանդիայի տաղավարը նշվեց մայիսի 24-ին Բիենալեի նախադիտման ընթացքում այն փաստով, որ ներսում, մի սենյակում, որը կրկնում է 902 հյուրանոցի սենյակի ներսը, որտեղ 1969 թ.-ին Johnոն Լենոնը և Յոկո Օնոն բողոքում էին Վիետնամի պատերազմի դեմ ՝ պառկած վիճակում ճարտարապետության պատմաբան և քննադատ Բեյտրիս Կոլոմինան անկողնում 4 ժամ հարցազրույց է անցկացրել բազմաթիվ ճարտարապետների և հետազոտողների հետ:
Լենոնը և Յոկո Օնոն հասկանում էին իրենց մահճակալը որպես «բողոքի, աշխատանքի, արտադրության և վերարտադրության հորիզոնական ճարտարապետություն», կամ դրանով իսկ այն ակնկալում է մահճակալն այսօր աշխատանքի համար. Մասնագետները հաճախ աշխատում են անկողնում ՝ դիմելով նոր կապի օգնությանը, - մեկնաբանում է իր կուրատորական նախագիծը հոլանդական Կոլոմին տաղավարում:
Տաղավարի կենտրոնը ցանկապատված է բազմաթիվ դռներով նարնջագույն պատերով. Ոմանք տանում են դեպի պարագծի երկայնքով ձևավորված սենյակները, ոմանք ցուցադրում են տեղադրումներ ավելի ու ավելի փոքր պահարաններում: Բոլորը միասին դնելով `12-ի հավաքածու
«Գործ, մարմին, ժամանց» թեմայով համադրական նախագծեր: Ստեղծագործականությունն ու ընդարձակությունը հոլանդական տաղավարը նման են ճապոնացիներին:
Իսպանիա. Հեղեղման գործընթաց
Իսպանական տաղավար, բ մասին Բյուջեի մեծ մասը, որն այս տարի ծախսվել է շենքի վերականգնման և վերանորոգման վրա, դատարկության և գերբնակեցման հիբրիդ է: Կահավորանքներից միայն աթոռներ կան, հատակին գրված է 52 ածական ՝ մթնոլորտային, լրացված, կոսմոպոլիտ, քննադատական, անորոշ, անավարտ, վիրտուալ, ամենօրյա և այլն: Նրանց շուրջը, առաստաղին պատերին, խմբավորված են ճարտարապետական գրաֆիկա, որոնք ներկայացնում են տասնյակ նախագծեր և ճարտարապետական ուսումնասիրություններ, այդ թվում ՝ դոկտորական, այսինքն ՝ դոկտորական դիսերտացիաներ, որոնք ընտրվել են բաց մրցույթում և համապատասխանում են այս ածականներին: Այս ամենը պետք է ներկայացնի ապագային ուղղված ճարտարապետական գաղափարների բարդ աշխարհ ՝ ի տարբերություն անցյալի աշխարհի, շինարարության ոլորտում ճգնաժամի փորձի, որը 2016 թվականին ստացել է «Առյուծ»:
Ներկայիս տաղավարը որոշ մեկնաբանություններում կոչվում է դառնալու, դեկոր, որը համահունչ է նախշերով կետավոր պատերին:
Բացման ընթացքում ուժեղացավ հեղեղի ազդեցությունը `վերածվելով ժամանակակից աշխարհի տեղեկատվական հեղեղի փոխաբերության. Մարդիկ սպիտակ հագուստով և կարմիր ստվերներով աչքերով շրջում էին տաղավարի շուրջ այցելուների բազմության մեջ, երկու երիտասարդ տիկնայք նույն տնակներում: շարունակաբար, և պետք է ասեմ, բավականին ուրախ, զրուցված մուտքի մոտ, ինչ-որ մեկը գրամեքենայով սափրեց ինչ-որ մեկին … իսկական կատարում: Դա չէր նշանակում պատերից տվյալներ կարդալ, սակայն կարծես ոչ ոք հույս չէր դրել դրա վրա:
Օդը դուրս գալու համար պահանջվում էր դուրս գալ հետևի բակը, որը կազմակերպել էին մրցույթում հաղթած մի խումբ ուսանողներ. մանկապարտեզը կմնա ցուցահանդեսի փակվելուց հետո:
Գերմանիա ՝ պատ
Գերմանիան իր ցուցահանդեսը նվիրեց Բեռլինի պատին ՝ այն անվանելով ոչ պատ կառուցող (
Չկառուցող պատեր): Չի կարելի ասել, որ այժմ պատի քանդման կամ կառուցման տարեդարձը լրացել է երկրի միավորումից 28 տարի անց: Ըստ կուրատորների, նրանք Գերմանիայի մասնատման հետևանքները և ապա դրա բուժման գործընթացը դիտում են որպես «դինամիկ տարածական երեւույթ». Նրանք համարում են պատի, անցակետի, խորհրդային շենքերի կամ Մոդլարետ գյուղը, որը պատերազմից հետո Բեռլինի նման բաժանվեց խորհրդային և արևմտյան մասերի. պատը չկար, իսկ արևմտյան մասում գյուղը վերածվեց տուրիստական վայրի, իսկ արևելյան մասի բնակիչներին արգելվեց հյուրեր ընդունել, նույնիսկ հարազատներին, ավելի մոտ, քան պահպանվող տարածքից մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա: Եվ այսպես. Հատակից դուրս եկող սեւ շերտերի հետևում եղած շատ պատմություններ, որոնք նման են մանրացուցիչից դուրս սողացող թղթի շերտերին. Համադրողներն այս կերպ պատմությունը մաս առ մաս վերականգնում են տրավմայի մնացորդները ՝ փորձելով հասկանալ և ստանալ ազատվել դրանից Սա չի նշանակում, թե ինչը ստացվեց գեղագիտական տեսանկյունից հաճելի, բայց բարոյական և հարուստ տեղեկատվությամբ. Այո:
Թեման ընդլայնելու համար մի խումբ լրագրողներ վիդեո հարցազրույցներ են հավաքել «պատերի ստվերում» ապրող մարդկանց հետ. Կիպրոսում, Հյուսիսային և Հարավային Կորեայի, Իսրայելի և Պաղեստինի, ԱՄՆ-ում և Մեքսիկայում և Սեուտ պատի վրա: Մարոկկոյի սահմանը: Խոսող կերպարները բազմապատկվում են հայելիներում ՝ ըստ բարոկկոյի սկզբունքի, ցույց տալով, թե դրանց քանակը որքան է: Չգիտես ինչու, բանախոսները բաժանվում են ըստ սեռի:
ԱՄՆ ՝ ձախակողմյանություն
Պատերի հետ կապված ՝ հիշում ենք ամերիկյան տաղավարը ՝ քաղաքականացված և ձախ, ոչ թե իզուր, նեոամպիրական շենքի գմբեթը ձեռք բերեց կտրուկ թթու գույն: Այստեղ նշվում են տարատեսակ բաներ. Թրամփի թվիթերը, աֆրոամերիկացի կանանց և փոքրամասնությունների անհավասարությունը, դաշնակիցների վայրէջքի երկու հուշարձան, քանդվել են Միսիսիպիի Մեմֆիս քաղաքում, այնպես որ հիշողությունից մնացել է միայն սալաքարով պատնեշը ՝ ինչ քաղաքացիական հուշարձաններ կկառուցվի այսօր Եվ հետո միգրացիայի, ռեսուրսների շահագործման դատապարտման խնդիրները, երկրից տիեզերք նայելը. Կա նաև անհավասարություն, տեսնում եք, որ այն անհավասարաչափ է փայլում: Բայց ամենից շատ ուշադրությունը գրավում է, - առավել հասկանալիը - Միացյալ Նահանգների և Մեքսիկայի սահմանին գտնվող Թրամփի պատին նվիրված ցուցահանդեսն է, որտեղ մանրամասնորեն ցուցադրվում է, թե ինչպես է պատը խախտելու էկոլոգիական հավասարակշռությունն ու կենդանիների հետքերը: Ըստ ամենայնի, ամեն ինչ արդեն ասվել է մարդկային ուղիների մասին:
Տպավորիչ մասը բաղկացած է քարշերից, խոզանակից և Միսիսիպիի քարերից, ինչպես նաև գրաֆիկայի մետաֆիզիկական տիպից, կան մի քանի համադրողներ: Աստղային երեկույթը խաղում է Diller Scofidio + Renfro- ն ՝ մասնակցելով տիեզերական համայնապատկերային նախագծին:
Իսրայել. Տաճարը
Բացման արարողությանը իսրայելական տաղավարի առջև զինվորականներն ավանդաբար կանգնած էին, և այն նվիրված է տարբեր աստիճանի հակասությունների կրոնական տարածքներին. ուցահանդեսի խնդիրն է «քայլել ծխացող հակամարտությունների եզրով» `օգտագործելով ճարտարապետական-տարածական մեթոդ: Շատերը կնճռոտեցին իրենց քիթը. «Քաղաքականացված», «սա այնքան բարդ թեմա է», և թվում է, որ նրանք շուտով հեռացան. բայց ապարդյուն, Իսրայելի տաղավարն առանձնանում է թեմաների մանրակրկիտ վերլուծությամբ:
Հարության և Սուրբ Գերեզմանի տաճարի մոդելը փայտից պատրաստել է գերմանացի ժամագործ և հնագետ, բողոքական Կոնրադ Շիկը, Երուսաղեմի նահանգապետ Սուրեյա փաշայի հրամանով 1862 թ. Այն դարձավ ստատուս քվոյի օսմանյան հրամանագրի եռաչափ տեսողական ցուցադրում, որը արձանագրեց Հարության տաճարի տարածքների բաժանումը քրիստոնեական դավանանքների միջև, որոնք գոյություն ունեին 1853 թ. Այս ամենը կարևոր էր 3րիմի 1853-1856 թվականների պատերազմից հետո, որը սկսվեց Սուրբ վայրերում քրիստոնյա փոքրամասնությունների իրավունքների նկատմամբ: Հասկանալի է, որ մոդելը անհրաժեշտ էր տարածության սահմանները տեսողականորեն ամրագրելու համար, և այժմ այն տեղ-տեղ կոտրված է, կոտրված, կտրված - մի տեսակ խայտաբղետ գեղարվեստական արտահայտությունը նաև արտացոլում է տերերի միջև եղած լարվածությունը. Այստեղ պատին այն գրված է. այն պատրաստված է առանձին ներկված տարրերից, որոնք հնարավոր է հեռացնել և տեղադրել, և չգիտես ինչու այդ որակը մեկնաբանվում է ոչ միայն որպես պարզության գործիք, այլև որպես Starus- ի «վերաձեւակերպման» հնարավորության արտացոլում Քվո համակարգ:
Օրինակ, հստակ երեւում է, որ Սուրբ Գերեզմանի վրա հարության պտույտի գմբեթը դրսից կիսով չափ տարածված է, կեսը պատկանում է Հունական եկեղեցուն, իսկ դրա զգալի մասը վերագրվում է հայկական եկեղեցուն և այլն:; Տաճարի մասում լատինական և հունական եկեղեցիների ունեցվածքը նույնպես միահյուսված են: Տաճարի հյուսիս-արևելքում գտնվող շենքի մի զգալի մասը պատկանում է tպտի եկեղեցուն:
Երկրորդ հարկում պատմվում են մի քանի պատմություններ.
Մուղրաբիի արահետը / կամուրջը դեպի տաճարի լեռ, դեպի ոչ մահմեդականների առջև բացված միակ դարպասը: Միշտ եղել է հողային թեքահարթակ, բարձրության տարբերությունը 6 մ է; բայց 2004 թ.-ին, նախ ՝ երկրաշարժի պատճառով, մերժումը ոչնչացվեց, իսկ հետո ձյուն ընկնելուց հետո լվացվեց, և դրա փոխարեն կառուցվեց ժամանակավոր փայտե կամուրջ: Այսպիսով, քանի որ Իսրայելի, Պաղեստինի և WACF- ի իշխանությունները չեն կարող համաձայնության գալ, նրանք չեն կարող մշտական կամուրջ կառուցել: Կամ ահա Բեթլեհեմի հյուսիսում գտնվող Հին Կտակարանի Ռաքելի գերեզմանը - նախկինում այն մատչելի էր բոլորի համար, բայց 21-րդ դարի սկզբին շրջապատված էր բետոնե պարիսպով, որի վրա վերևից մետաղալարեր էին, և այժմ այնտեղ միայն հրեաներին է թույլատրվում. պատմությունները բոլորն էլ հայտնի են, ցուցահանդեսը աշխատում է դրանց վրա ուշադրություն հրավիրելու վրա: Վերջապես, երկրորդ հարկում տասը ծաղրատեսակ ներկայացնում է քաղաքաշինական նախագծեր ՝ Լացի պատի դիմացի հրապարակը վերաիմաստավորելու համար. Վեցօրյա պատերազմից անմիջապես հետո իսրայելացիները ոչնչացրին Մուղրաբի գյուղը ՝ ընդարձակելով պատի դիմաց տարածությունը նախկինում ունեցել է մոտ 4 մետր լայնություն: Գյուղը մոտ 800 տարեկան էր: Պարզվեց, որ մեծ տարածք է, այս տարի - այս թեման ամենակենսունն է - ճարտարապետները սկսեցին առաջարկել դրա տարածական ընկալման ուղիներ:
Ֆրանսիա. Հույսի ակնարկներ
Կուրատորներ
Ֆրանսիայի տաղավարը `մի խումբ, որի անունը թարգմանվում է որպես« Դեռևս երջանիկ », թեման` «Անվերջ տարածքներ. շենքեր կամ վայրեր կառուցե՞լ» էժան բնակարան և արվեստ ՝ կլաստերներ, չնայած դեռ չեն նստում - ոչ մի բառ այդ մասին, կարծես թե ամեն ինչ օրինական է: Կա նաեւ բառախաղ, ըստ էության, խոսքը ոչ թե անվերջ, այլ անավարտ տարածությունների, դրանց անվերջ զարգացման հեռանկարների մասին է:
Theուցահանդեսը նույնպես ձախ քաղաքականացված է. Իզուր չէ, որ սյուները փաթաթված են համարյա նույն թթու գույնի մեջ, ինչ ամերիկյան տաղավարում, բայց ֆրանսիացիները գիտեն, թե ինչպես անել ամեն ինչ էլեգանտ և հեշտությամբ., երբ բնապահպանական խնդիրները ցավալիորեն բախվում են շուկայական տնտեսության գերակայության, եսասիրության և ավտորիտարիզմի հետ, մենք չպետք է հույսս կորցնենք », - ասում են համադրողները:
Կենտրոնական մասը պարունակում է 10 նախագիծ ՝ ժամանակի խնդիրների նման առճակատման օրինակներ, «ոչ թե հենց նմուշներ, այլ հույսի շողեր». Այդ թվում ՝ շարժական տների շահույթ չհետապնդող ճամբար, լքված մետաղագործական գործարանի զարգացման պատմություն Նորմանդիայում, Մարսելի ծխախոտի նախկին գործարանի մշակութային կլաստեր, որտեղ կյանքը հետզհետե ընդլայնվում և ինքնակարգավորվում է, կամ Ռեննի Պաստերի հյուրանոցի շենքերը, որոնք կառուցվել են 1888 թվականին Բնական գիտությունների ֆակուլտետի համար հյուրանոց ՝ ուժերով. ո՞վ եք կարծում: - ցուցահանդեսի համադրողներ, Encore heureux խումբը, ովքեր այդպիսով կիսվում են իրենց փորձով:
Այս դեպքում ճարտարապետությունը գոյություն ունի տեղանքի հատկությունների պատմական տվյալների և դրանց վերամշակման բնական գործընթացի սահմանագծում ՝ առաջնորդվելով միայն այնտեղ բնակություն հաստատած մարդկանց կարիքներով », - մեկնաբանում են համադրողները: Ամեն ինչ ցուցադրվում է գեղեցիկ, պատմության պատերին, առանձին դահլիճում `« անվերջ տեղեր », մի տեսակ մորթե գերաճած իրենց անսահման ներուժով, տեղերի վերակառուցման գործընթացի կենդանի մասնակիցները, ներկայացված են տեղադրմամբ, ինչպես Կաբակովի կոմունալ բնակարանը, որը պատրաստված է թիակներից, անվավոր անվավոր բազկաթոռներից և ռետինե կոշիկներից, բայց այն բարձրացված է գլխի վերևից և չի խանգարում:
Ընդհանրապես, նույնը, ինչ ամերիկյան տաղավարում ՝ քաղաքացիներ, սպառողական հասարակությանն ընդդիմություն, բայց այնտեղ ձախ աչքը նայում է տարածություն, և այստեղ այն ավելի է մոտենում մարդուն և ավելի քնարական է ՝ վերաբերում է և՛ ազատությանը, և՛ տարածությանը:
Դանիա
Ակնհայտ է, որ հայտարարված թեմայից նրանք տարբեր աստիճանի ընտրեցին, թե ով է ազատ, ով տարածություն: Ահա Դանիայի տաղավարը, որը իսպանականից ոչ պակաս նայում է ապագային, ցույց է տալիս Հնարավոր տարածությունները ՝ նոր «կայուն» զարգացման չորս ուղիներ և դանիական ճարտարապետության չորս ուժեղ կողմերը, ըստ երկրի մշակույթի նախարարի:
Ամենաշատը խոսվում է
BLOX - Դանիայի ճարտարապետության կենտրոն, որը կառուցվել է OMA- ի կողմից Կոպենհագենի նավահանգստում:
Իսկ այցելուներին առավելապես գրավում է ցուցադրվող լցոնումը:
հիպերլոպ, տիեզերանավի մի բեկորի նման, կոպիտ ու պրագմատիկ, արտաքինից երբեք ֆուտուրիստական, բայց ճշմարտախոս: Մոտակայքում դրանք սխեմատիկորեն ցույց են տալիս, թե ինչպես է այն լուսարձակվելու պատուհանից դուրս, անձի համար, որը նստում է գերարագ տրանսպորտային պարկուճում անօդաչու խողովակում և կրճատված շփմամբ: Տեղադրում Bjarke Ingels (BIG) և Virgin Hyperloop One- ի կողմից:
Բայց այլ նորամուծություններ նույնպես իրենց ուշադրությանն արժանացան. Ամբողջ մուտքը, ինչպես եղջյուրի բույնը, գերաճած էր թևանման կառույցով, որը պատրաստված էր ճարտարապետական գործվածքներից, և ոչ թե ցանկացած, այլ էկոլոգիապես մաքուր:
Բոլորովին այլ նորամուծություն է Ալբերսլունդ Սիդ սոցիալական բնակարանային համալիրի վերանորոգման պատմությունը, որը կառուցվել է 1963-1968 թվականներին: Այստեղ շեշտադրվում է վերանորոգման նրբությունը ՝ ուշադրություն այն փաստի վրա, որ մարդիկ տասնամյակներ ապրել են այստեղ նույն պատերի ներսում, և այդ պատերը կարող են հարազատ լինել նրանց համար: Բույսերն ու ավանդական ծածկույթները. Մետաղը, սալիկները վերածվում են հյուսվածքների ինքնագնահատական ցուցադրության, ինչպես տեղի է ունեցել Բիենալեում:
Լյուքսեմբուրգ. Ճարտարապետության ոտքերը
Փոքր իշխանության ցուցադրումը Արսենալի նոր շենքում սկսվում է այն փաստով, որ նրա տարածքի միայն 8% -ն է հանրային սեփականություն, իսկ մնացած 92% -ը մասնավոր հող է: Հետեւաբար, տաղավարների տարածքի 8% -ը նվիրված է մուտքի նեղ միջանցքին ՝ այցելուին թույլ տալով հասկանալ, թե որքան փոքր է դա:
Բացի այդ, կուրատորները հիշում են Լե Կորբյուզիեի տների ոտքերը և այլ ձևեր, որոնցով մոդեռնիստ ճարտարապետները ազատում էին տարածքը ՝ ազատ տարածությունը, մարդկանց համար և հավաքում դասականների շենքերի խոշոր ընդհանրացված մոդելների ցուցահանդես: Բոլորը դա ստացել են, և՛ մետաբոլիստները, և՛ Էլ Լիսիցկին. բայց դա, ընդհանուր առմամբ, նման է դասագրքի, մանավանդ որ դրա կողքին պատին պատկերված է մոդեռնիստական ճարտարապետության ժամանակագրության ժապավենը. բայց ձեռնարկը գեղեցիկ է և հոտ է գալիս նրբատախտակի դասավորությունից:
Արգենտինա. Կլիմայական
Տաղավարը չի կարելի դատարկ անվանել. Արգենտինացիները ցույց են տալիս բազմաթիվ շենքեր, որոնց վրա նկարները նկարված են. Ընտրվել են 1983 թվականից հետո կառուցված շենքերը ՝ «Արգենտինայի վերադարձը ժողովրդավարություն»: Էսքիզային գրաֆիկան նախագծված է օգնելու համար ցույց տալ հիմնականը նախագծերում `գրեթե Zumthor- ի նման, և ընտրված շենքերի ամբողջական կատալոգ է հրապարակվել և բաժանվել բոլորին:
Այնուամենայնիվ, մութ սենյակի կենտրոնում «հորիզոնական գլխապտույտ» է. Այսպես է կոչվում նախագիծը. Երկար ակվարիում կլիմայական տեղադրմամբ ՝ մեծ խոտերի փնջերի վրա, օր ու գիշեր, ամպրոպ և արևի փոփոխությամբ: երգող թռչունները: Դուք կարող եք ներս նայել տարբեր կողմերից: Շենքերի բնական տեղադրումները և ուրվագծերը պետք է կապ ստեղծեն բնության և տեխնածին բնապատկերի միջև: Ամեն ինչ տրամադրված է QR կոդերով:
Լեհաստան. Զովության ազատություն
Լեհաստանի ազգային տաղավարը գտնվում է կամրջի հետեւում գտնվող «կղզում», երբ մարդիկ այնտեղ են հայտնվում, ամենից շատ նրանք ցանկանում են ընկնել հոգնածությունից ու ջերմությունից:Այս գաղափարը բռնել են լեհական տաղավարի կուրատորները, գործարկել իր օդափոխիչը ամբողջ հզորությամբ և կազմակերպել լողավազան լողացող մոդելներով: Բոլոր նրանք, ովքեր այնտեղ էին հասել, աներևակայելի երախտապարտ էին նրանց լակոնիզմի և մարդասիրության համար:
Մինչդեռ նախագիծը կոչվում է «Ընդլայնելով բնությունը» և ուսումնասիրում է ոչ պակաս մարդասիրական ճարտարապետության համաշխարհային տիեզերքը, արդիությանը համապատասխան երկրաբանական ժամանակաշրջանը, այսինքն այն ժամանակահատվածը, երբ մարդկությունն էապես ազդում է երկրի էկոլոգիայի վրա: Համաշխարհային հաղորդագրությունը ներկայացվում է Վարշավայի արվեստի ակադեմիայի 1954-1976 թվականներին սովետական շենքերի ուսումնասիրությամբ. Նրանք ուսումնասիրել են լույսը և ջրի շրջանառությունը. Այդ շենքերը ստեղծվել են Երկրի գործելակերպի ըմբռնումով: Մենք նաև նախագծեցինք մի քանի հիպոթետիկ շենքեր ՝ մտածելով անձրևի և օրվա փոփոխվող ժամերի մասին: Թեք անձրևը պատկերված է բազմաթիվ պղնձե լարերով:
Իհարկե, սա ամենը չէ. Ինչպես միշտ, Իտալիայի տաղավարը մասշտաբային է, Չինաստանի տաղավարը լցված է իրական նախագծերով, հետաքրքիր է Լատվիայի տաղավարը, որը նվիրված է բազմաբնակարան բնակարանների տարբեր ասպեկտների: Անհնար է ամեն ինչ միանգամից ծածկել:
