« Կապույտ թրթուր: - … տիկնիկ …
Ալիս: - Ես խաղում եմ տիկնիկների հետ:
Կապույտ թրթուր: - … տիկնիկ …
Ալիս: - Դա մի փոքրիկ տիկնիկ է:
Կապույտ թրթուր: - Սրա նման ոչինչ !!! Դառնում եմ ես: Դու ո՞վ ես ամեն դեպքում »:
Ալիսան հրաշքների աշխարհում:
Պատկերասրահի պատի երկայնքով կառուցված է երկար, բայց նեղ փայտե հարթակ ՝ մի փոքր ավելի լայն, քան ծածկված մայթերը, որոնք սովորաբար կառուցվում են շինհրապարակների երկայնքով: Ամբողջ կառույցը, ինչպես նաև թեք քարե սյուների շարքը, որի երկայնքով ձգվում է հարթակը, խնամքով փաթաթված են թափանցիկ փաթաթող թաղանթի մեջ: Բյուրոյի ճարտարապետներից յուրաքանչյուրը այս ֆիլմը մի ամբողջ շաբաթ պտտեցրեց. դրա համար անհրաժեշտ էր 30 ռուլետ ֆիլմ ՝ յուրաքանչյուրը 50 մետր, մեկ ու կես կիլոմետր բարակ թափանցիկ նյութ:
Ձգված ֆիլմի փայլուն մակերեսը ձևավորում է ուղիղ և բարակ ծալքերի կապոցներ, որոնք նման են ուրվագծերի հատման: Որոշ տեղերում, որտեղ շատ շերտեր կան, այն գրեթե անթափանց է, որոշ տեղերում այն փայլում է, և ինչ-որ տեղ ընդհատվում է սուր անկյունային բացերով, այնուհետև ներսում կարելի է տեսնել ցուցահանդեսը: Բացումից առաջ հարթակի բոլոր մուտքերը ծածկված էին ֆիլմով, իսկ վերնիսաժի հյուրերը թափառում էին ՝ ֆիլմի միջով ու ձախ պատուհաններով նայում ցուցանմուշներին: Սա քրիզալիս է: Կոկոն Theարտարապետները փոքրիկ տան երկարությամբ կոկոնը փաթաթեցին և այնտեղ տեղադրեցին Ալեքսանդր alaալավսկու փայտե առարկաների հավաքածուն:
Ալեքսանդր alaալավսկին հավաքում է բարդ փայտե ամանափայտ և դրանցից փայտե քանդակներ ստեղծում: Սրանք արմատներ են, որոնցում կան շատ հանգույցներ, կոներ, տարբեր ընկճվածություններ և տեղեր հատված `նկարչի ձեռքերով, բայց թվում է, որ պատահաբար` ծովով շրջված խճաքարերն ու մետաղալարերը, ձեւավորելով փայտե մարմինների շուրջ զարդարված պտույտներ: Պետք է խոստովանենք, որ բնության հետ միաձուլման այս ժանրը հատկապես տարածված էր 1980-ականներին. այնուամենայնիվ, այդ ժամանակի կոլեկտորներից շատերը սահմանափակվում էին կեչու փորվածքները կտրելով և ամառանոցների շրջակայքում կոճղեր պարզելով, այնուհետև հղկելով, լաքապատելով և նմանություններ փնտրելով ջրահարսների և աղջկական պրոֆիլների հետ: Ալեքսանդր Zալավսկու արմատներն այդպիսին չեն: Նախ, դրանք շատ տարբեր են. Ճարպակալած գեր տղամարդիկ գոյակցում են բարակ ոտքերի վրա նրբագեղ մարսեցիների հետ: Valeուցահանդեսի բացմանը Վալերիա Պրեոբրաժենսկայան ասաց, որ alaալավսկին «… նրանց է փնտրում աներևակայելի անտառներում և սարերում». Դուք անմիջապես հավատում եք այս խոսքերին: Սա պարզ դաչա արտադրանք չէ, այլ իրական գանձեր: Երկրորդ, բոլոր ցուցանմուշները ոչ փոխաբերական և վերացական են: Եթե գրված է «aուլի գլուխ», ապա այն նման չէ ցուլի կամ գլուխի. Աբստրակտ նկարներում սովորաբար այդպես է պատահում: Վերջապես, ոչ բոլոր դրայվային փայտերն են լաքապատվում:
Յուրաքանչյուրի համար, ով երբևէ թափառել է Սև ծովի վայրի լողափերը, այս հավաքածուն պետք է ձեզ հիշեցնի ափամերձ բեկորներ, ծովի կողմից կտրված փայտի չոր կտորներ, խառնված խճաքարերով և քաղաքակրթության հետքերով: Բայց ահա, ասենք, հավաքվել է առափնյա հասարակության սերուցքը ՝ ցուցահանդեսին արժանի լավագույն և եզակի օրինակներ: Հատկանշական է, որ ցուցանմուշները կոչվում են ոչ թե քանդակ կամ գործ, այլ «հավաքածու». Սա թույլ է տալիս ընդգծել ցուցադրվող իրերի հրաշագործությունը: Տեսականորեն մենք գործ ունենք ոչ թե արտեֆակտերի, այլ պարզապես փաստերի, նմուշների հետ, օրինակ ՝ երկրաբանների հավաքածուի քարեր. Նրանցից ոմանք գեղեցիկ են, բայց իրենց գեղեցկությունը պարտական են բնությանը: Իրականում դա այդպես չէ. Նկարչի ձեռքը (և աչքը) զգացվում է, բայց կարող ես նաև զգալ, որ հեղինակը ձգտում է, եթե ոչ թաքցնելուն, ապա թուլացնել իր միջամտությունը. Նա ստեղծում է բնական իրերի պատկերներ, փոքր-ինչ բարելավելով դրանք: Խորամանկության մի մասը, որը կարելի է տեսնել այստեղ, բոլորովին անկապ է. TOTEMENT / PAPER տեղադրման մեջ այս օբյեկտները խաղում են անձեռնմխելի բնույթի դեր, որի ձևերն անհասկանալի են, կամայական և վայրի: Որոշ տեղերում դրանք նման են Վրուբելի «Տապակին»:
Ի՞նչ են անում բնական օբյեկտները հսկա քրիզալիսում: - Նրանք վերափոխվում են:Եվ ինչի՞ են վերածվում: Փոխակերպման փոխաբերությունը մի կողմից ակնհայտ է, բայց մյուս կողմից `ոչ ամբողջությամբ: Իրական պուպայի մեջ թրթուրը ՝ տհաճ, սողացող, սայթաքուն կամ նույնիսկ խայթող արարած, վերածվում է թիթեռի, թռչող, անցողիկ, գեղեցիկ ու կարճատև:
Վալերիա Պրեոբրաժենսկայայի և Լեւոն Այրապետովի մանիֆեստում ասվում է. Ալեքսանդր alaալավսկին առանձնացրեց «… կյանքի բեկորները բնական միջավայրից և դրանք վերածեց արվեստի»: Այսպիսով, ճարտարապետական կոկոնի մեջ կյանքը (աշխարհիկ, հանգույց, ժանգոտ մետաղալարի նման երբեմն տհաճ) վերածվում է արվեստի՞: Բայց կյանքից խլված և ցուցահանդեսային պատվանդաններ դրած ծառերի բեկորներն արդեն դրանով վերածվում են արվեստի: Կոճը կարող է գեղեցիկ լրացում լինել այս փաստի համար, բայց իրականում դա անհրաժեշտ չէ նման վերափոխման համար: Այնպես որ, այլ բան պետք է լինի:
Եվ ցուցահանդեսի այցելուը հայտնաբերում է այս ինչ-որ բան ՝ գլխավոր հերոսն ու գագաթնակետը, անցնելով բնական օբյեկտների ամբողջ պատկերասրահը, արահետի ամենավերջում, ինչպես որ պետք է լիներ: Ուցահանդեսի գլխավոր հերոսը Չեռնյախովկայի կոնյակի թանգարանի փոքր նմուշն է, որը պատրաստել է alaալավսկին `TOTEMENT / PAPER բյուրոյի նախագծի համար: Այս նախագիծը, որի մասին վերջերս գրեցինք, բաղկացած է երկու աշտարակներից, որոնք կազմված են էներգետիկ կտրված ինքնաթիռներով: Րագրում մեկ աշտարակ (թանգարան) բարձր և երկաթյա է, իսկ երկրորդը (լեռնաշղթայի պահեստ) փայտից է և կկանգնեցվի փայտով: Դասավորությունը նույնն է, մի մասը փայտե է, մյուսը ՝ մետաղական, երբեմն ծածկված է ռոմանտիկ ժանգոտ պաթինայով: Դասավորությունը շատ ընդհանուր է, այն գեղարվեստորեն ցույց է տալիս հիմնական գաղափարը ՝ հատորների հակագրիչը: Դրա վրա չկան մանրուքներ, ոչ տղամարդիկ, ոչ կանաչ տարածքի թփեր: այդպիսի մոդելները ավելի հաճախ ցուցադրվում են ճարտարապետական ցուցահանդեսներում, քան հաճախորդին, քանի որ սա ոչ թե դյութիչ ցուցադրում է, այլ գտնված ձևի հնգյակը:
Գտնվել և դուր է եկել ճարտարապետական ձևը, որն ուզում եմ ինչ-որ կերպ ստվերել և բացատրել: Շրջապատող «արմատային պաշարները» գերազանց աշխատանք են կատարում այս առաջադրանքով: Դրանք գծի հստակ, սուր գծերի և հարթ մակերեսների հակառակն են: Եվ դրանք նույնիսկ ավելի շատ են հակադրվում այն էներգետիկ էներգիան, որով կոնյակի գործարանի երկու աշտարակները դուրս են փորագրվում հողից: Այս նախագծում ամրագրված շարժումը, ես կցանկանայի ճանաչել որպես տեկտոնական. Ահա թե ինչպես են ժայռերը դուրս գալիս երկրից գլոբալ կատակլիզմների ժամանակ. ծառը դանդաղ է աճում ՝ աննկատելիորեն ու լուռ աճելով իր օղակներն ու հանգույցները:
Այսպիսով, կոկոնի ներսում կամայական բնական ձևը (գրեթե անձև) վերածվում է բանական և տեխնածին: Ալեքսանդր Zալավսկին ցուցադրություն ցույց տալով, թե ինչպես է տեղի ունենում հենց այս փոխակերպումը, ցուցահանդեսի բացմանը կազմակերպեց մի փոքրիկ ներկայացում. Նա վերցրեց սղոց և սկսեց կտրել պոչը: Ուղղաթիռը ստացվեց կորի գծից:
Բայց այս գործողությունը պարզ է, այն չի պահանջում ո՛չ կոկոն, ո՛չ «վերափոխման հաղորդություն»: Հավանաբար, խոսքը դեռ միայն բնականի արհեստականին վերածելու մեջ չէ: Ինչ-որ բան դեռ այնտեղ է թաքնված այս հսկա քրիզալիսի մեջ, այդ իսկ պատճառով բնական-անշնորհքը վերածվում է ռացիոնալի:
Խստորեն ասած, այս հարցը այնքան էլ դժվար չէ: Քրիզալիսը ստեղծագործության փոխաբերություն է, երբ անորոշ պատկերների միջով անորոշ մտքերի ցանցում թափառելով, ճարտարապետը (նույն ինքը ՝ նկարիչ) գտնում է բյուրեղային, ճիշտ և մարդկայնորեն էներգետիկ մի բան: «TOTEMENT / PAPER» տեղադրումը թույլ է տալիս յուրաքանչյուրին թափառել «տիկնիկի» ներսում գտնվող այս թելերի մեջ և կորերի մեջ գտնել ուղիղ գծեր:
LEուցահանդեսը FLETEXPO պատկերասրահում կգործի մինչ հունիսի 5-ը:
«Տիկնիկը. Դատարկության գաղտնիքը» լրացուցիչ ցուցադրություն տեղի կունենա Նկարիչների կենտրոնական տանը, Մոսկվայի կամարի մասում, մայիսի 25-29-ը:
