Հարցին, թե ինչպես ստեղծել քաղաքային միջավայր, որի որակը համեմատելի կլինի եվրոպական ավանդական քաղաքի որակի հետ, կա մի շատ պարզ, թվացյալ ակնհայտ պատասխան. Այս միջավայրը պետք է պատճենել: Եթե քաղաքաշինական փորձերի գրեթե մեկուկես դար փորձը դրական արդյունքներ չտվեց, չարժի՞ դրանք վերացնել և վերադառնալ նախորդ հինգ դարերի փորձած սխեմաներին ՝ հայրենի դարաշրջանում: Այս գաղափարները մեծ տարածում գտան 1970-ականների վերջին և 1980-ականների սկզբին Չարլզ enենքսի «Պոստմոդեռն ճարտարապետության լեզուն» գրքի տպագրությունից հետո [1]:
Քաղաքաշինության մեջ պատմականության թերևս ամենահայտնի օրինակը Փաունդբերին է ՝ Մեծ Բրիտանիայի հարավում գտնվող Դորչեսթերի արվարձան: Այս նախագիծն առաջացավ շնորհիվ արքայազն Չարլզի, որը դասական ճարտարապետության մեծ սիրահար է և ոչ թե ժամանակակից: Դեռ 1984 թ.-ին, RIBA- ի բրիտանական ճարտարապետների թագավորական ինստիտուտի 150-ամյակի տոնակատարության ժամանակ, նա խիստ քննադատության ենթարկեց մոդեռնիստական և հետմոդեռնային ճարտարապետությունը, որի համար նրան խոչընդոտում էին նույն բրիտանացի ճարտարապետները: Հետո նա որոշեց գործնականում ապացուցել իր գաղափարների ճիշտությունը:
Մեծ Բրիտանիայում գանձապետարանը չի զբաղվում թագավորական ընտանիքի անդամների ծախսերը հոգալու 1337 թվականից ի վեր, երբ Էդուարդ 3-րդ թագավորը չցանկացավ վճարել իր որդու ծախսերը և նրան տվեց հողերի կառավարում: Այժմ Քորնուոլի դքսության հողերը պատկանում են արքայազն Չարլզին, և հենց նրանց վրա նա որոշեց իրականացնել իր փորձը: Գլխավոր հատակագծի գաղափարը, որը պատվիրվել է Լեոն Կրիոյի կողմից, հետևում է իշխանի «Հայացք Բրիտանիային» գրքին: Visionարտարապետության անձնական տեսլական »[2]:
Փաունդբերիում կրկնվում են ավանդական միջնադարյան քաղաքի պլանավորման սկզբունքները. շենքի խտությունն այստեղ մոտ երկու անգամ գերազանցում է Դորչեսթերի հին հատվածները: Ֆունկցիոնալ գոտիավորում չկա, քաղաքային միջավայրը ձևավորվում է մանրածախ խանութների, փոքր բիզնեսի, բժշկական հաստատությունների, գրասենյակների (2009 թ. Քաղաքում գործում էր շուրջ 70 ընկերություն), մասնավոր և սոցիալական բնակարանների խառնուրդով (վերջիններս ՝ ըստ նախագծի), պետք է կառուցվի առնվազն 20%): Հեղինակների կարծիքով, սա պետք է խուսափի ֆունկցիոնալ և սոցիալական տարբերակման խնդիրներից: Քաղաքային միջավայրի կազմակերպումն այստեղ իրականացվում է «նոր ուրբանիզմի» գաղափարներին շատ նման սկզբունքների համաձայն, որի մասին ես գրել էի «Էսսեների» նախորդ մասում: Փողոցներում կա նաև հետիոտների բացարձակ առաջնահերթություն. Շատ փողոցների մայթերը նույնիսկ բաժանված չեն երթևեկելի մասից, և ավտովարորդները ստիպված են ենթարկվել իրենց զբոսանքի հանգիստ ռիթմին: Բայց կան նաև ակնհայտ տարբերություններ. Փաունդբերիում, նոր շինարարության նախապայմանը պատմականությունն է ամեն ինչում. Որոշումներ պլանավորելիս, հնէաբանները, պատկերները, օգտագործված շինությունները և հարդարման նյութերը: Գովազդն ու ժամանակակից քաղաքների շատ այլ նշաններ այստեղ բացակայում են: Քաղաքաշինության գործընթացների և տնտեսական գործունեության կարգավորման համակարգը նման է բրիտանական պետության կողմից պաշտպանվող պատմական քաղաքների կենտրոններում հաստատված համակարգին: Poundbury Building Code- ը մանրամասն նկարագրում է, թե ինչ կարող են լինել շենքերի երկարացումները, պատերի, տանիքների և ճարտարապետական մանրամասների նյութեր, պատուհանների և դռների միջնապատեր, ջրահեռացման համակարգեր, բուխարիներ, պատուհաններ, դռներ, այգիներ, ցանկապատեր `այնքանով, որքանով որ շինարարության համար նախատեսված քարը կարող է լինել: վերցվեն միայն չորս տեղական քարհանքերում, և աղյուսները դրվում են անգլիական կամ ֆլամանդական եղանակով [3]:
Քաղաքի հատակագիծը մշակվել է Լեոն Կրիետի կողմից 1980-ականների վերջին, իսկ շինարարությունը սկսվել է 1993-ի հոկտեմբերին և շարունակվում է մինչ օրս: Ակնկալվում է, որ բոլոր չորս փուլերն էլ կավարտվեն 25 տարվա ընթացքում, ընդհանուր առմամբ կկառուցվի 2,5 հազար տուն 6 հազար մարդու համար: Մինչ այժմ Փաունդբերիի բնակիչների համար տասը րոպեանոց աշխատատեղերի մատչելիության գաղափարը հնարավոր չի եղել. Բնակիչների միայն 16% -ին է հաջողվում աշխատանք գտնել անմիջապես քաղաքում, բնակչության մեծ մասը ստիպված է աշխատանքի գնալ Դորչեսթերում:, Փաունդբերին շատ սիրված է կենսաթոշակառուների շրջանում, նրանք կազմում են բնակչության 40% -ը [3]:
Փաունդբերիի կառուցումը բազմաթիվ նմանակումներ է առաջացրել ամբողջ աշխարհում; դրա ճշգրիտ օրինակը պարզապես կառուցվել է Շանհայում: Այս ալիքը չի շրջանցել նաեւ Ռուսաստանը:
«Պունդիբերիզմի» թերեւս ամենավառ օրինակը մեր երկրում «Շերեմետեւո» օդանավակայանի մոտ գտնվող Իվակինո-Պոկրովսկոե գյուղն է, որը կառուցվել է Մաքսիմ Աթայանցի նախագծի համաձայն:
Իվակինո-Պոկրովսկոն արտաքնապես հիշեցնում է Փաունդբուրին, չնայած դրանում շենքերի տիպաբանությունն այդքան էլ լայն չէ. Իրականում քաղաքային տների ընդամենը չորս տեսակ է կրկնվում (հավանաբար, մշակողին թվում է, որ դա ավելի հեշտ է կազմակերպել վաճառք), և բազմազանությունը ձեռք է բերվել տները վեց ստանդարտ գույներով ներկելու միջոցով, արտաքին ձևավորման համար նախատեսված մասերի մի շարք հավաքածուներ և արտաքին եվրոպական քաղաքների բնութագրիչ արտաքին կատարելագործման տեխնիկա:
Պարզվեց, որ Իվակինոն կոմերցիոն առումով բավականին հաջողված նախագիծ է. Դրա կառուցումը կառուցապատողին օգնեց գոյատևել 2008-ի ճգնաժամը, և այսօր այստեղ չկա ոչ մի չվաճառված քաղաքային տուն: Այնուամենայնիվ, երբ դուք սկսում եք համեմատել Իվակինո-Պոկրովսկոյին Փաունդբերիի հետ ոչ թե արտաքին, այլ իմաստալից, դուք կգտնեք, որ դրանք նման են միայն արտաքինից: Իվակինոն իրականում տիպիկ «քնած» գյուղ է մերձմոսկովյան շրջանում, միայն իրեն քաղաք է ձեւացնում: Գործառույթների որևէ խառնուրդի, աշխատանքի և սպասարկման վայրերի տասն րոպեանոց առկայության մասին չկա և, առավել եւս, սոցիալական խառնուրդ, այստեղ խոսք չկա. Գյուղում ոչ մի բան չկա, բացի բնակարանային պայմաններից: Բնակիչները գնալու տեղ չունեն, նրանք սովոր են մեքենա վարել աշխատանքի, զվարճանքի և գնումներ կատարելու, այնպես որ բուլվարների փողոցներն ու նստարանները մնում են դատարկ: Միայն վատ երազում ռիելթորը կարող է երազել նման վայրում սոցիալական բնակարանների տեսքի մասին. Ինչպե՞ս դա կազդի վաճառքի վրա:
Գլխավոր հատակագիծը վերջապես ամեն ինչ դնում է իր տեղը: Սա դարպասավոր համայնք է ՝ ապահով պարսպապատված հարևաններից ՝ անտեսելով նրանց ներկայությունը: Այստեղ նրանք փորձեցին նմանակել ավանդական քաղաքը, բայց դեռ չեն գիտակցել, որ դրա համար միայն արտաքին տեսքի պատճենումը բավարար չէ: Բնապահպանությունը որոշվում է ոչ միայն շենքերի, փողոցների, հրապարակների, բուլվարների հնիշներով, այլև քաղաքային կյանքով, որը եռում է այս շենքերում, հրապարակներում և բուլվարներում: Եթե այդպիսի կյանք չկա, ապա քաղաքի փոխարեն մենք կստանանք միայն հռոմեական ավերակների տեսք, որոնք ոգեշնչել են Մաքսիմ Աթայանցին նախագծելիս:
Հարցը, որը, բնականաբար, առաջանում է, երբ ուսումնասիրվում են քաղաքաշինական պատմագիտության այնպիսի երեւույթներ, ինչպիսին են Պաունդբուրին և Իվակինո-Պոկրովսկին. Արդյո՞ք անհրաժեշտ է այդքան մանրակրկիտ պատճենել դրանց ոճական առանձնահատկությունները, որպեսզի ժամանակակից քաղաքում ձեռք բերվի հին քաղաքների որակի հետ համեմատելի որակ ՝ բոլոր առավել եւս, եթե պարզվի, որ ոչ միայն իրենք են որոշում հենց այս որակը: Հնարավո՞ր է դրան հասնել ժամանակակից ճարտարապետության միջոցով: Այս մասին ավելին շարադրությունների հաջորդ շարքում:
[1] enենքս, Չարլզ Ա. Հետմոդեռնի ճարտարապետության լեզուն: Ռիցոլի, 1977 = Jencks, Charles A. Postmodern Architecture- ի լեզուն / Խմբ. Ա. Վ. Ռյաբուշին Վ. Լ. Հայթ Մ. ՝ Ստրոյիզդատ, 1985 թ.
[2] Չարլզ, Ուելսի արքայազն: A Vision of Britain: Viewարտարապետության անձնական տեսակետը: Լոնդոն. Doubleday, 1989 թ
[3] Եվգենիա Խարիտոնովան: Փաունդբերիի կոդ // EC-A. RU. URL ՝
Տես նաև ՝ Գրիգորի Ռևզին: Միլիոնատերերի քաղաք ՝ աղքատների տնից // Դասական նախագիծ, XXIV-MMVIII: URL ՝
