Փոքր մատուռը տեղակայված է Սաիդամա պրեֆեկտուրայի Կավագուչի քաղաքում գտնվող բուդդայական տաճարային համալիրի տարածքում (2000-ականների սկզբին այս տարածքը մտավ «Մեծ Տոկիոյի» մաս): Architectsարտարապետները ոչ միայն վերակառուցեցին 40-ամյա շենքը, նրանք կառուցեցին դեպի նրա դժվարին ուղին `լցված ավանդական սիմվոլիզմով, բայց հանդիպելով հրաժեշտի ծեսի վերաբերյալ ժամանակակից գաղափարների: Նախ հանվեցին համալիրի շենքերը բաժանող բարձր ցանկապատերը: Երկրորդ, տաճարից և հրաժեշտի դահլիճից դեպի ձողարան, որտեղ գտնվում են թաղումները, տանող արահետը կատարյալ ուղիղ էր և տնկված էր ծառերով և ծաղիկներով (փոփոխվող եղանակների և ժամանակի անցման տեսողական ցուցադրում): Այսպիսով, հնարավոր էր հստակ տարբերակել թաղման տարածքը և հարգանքի շրջանը: Այս արահետի շուրջ կազմակերպվեց հանգստության և հիշողության խորհրդանշական ուղին մաքրող լվացարանով, նստարաններով, Բուդդայի և Բոդհիսատվա Կսիթիգարբայի մի քանի արձաններով:
Որպեսզի վերջապես հայտնվեք ձիթապտղի մեջ, դուք պետք է անցնեք փոքր արհեստական ջրամբարի աստիճանները ՝ խորհրդանշորեն բաժանելով կենդանի աշխարհը և մահացածների աշխարհը: Եռահարկ շենքի ընդհանուր մակերեսը, որը դրսից ավարտվել է սեւ փայտե տախտակներով, 200 մ 2-ից պակաս է2… Architectsարտարապետները տիեզերքը խորհրդանշելու համար ընտրել են սովորական ութանկյունի ձև: Մուտքի մոտ տեղադրված է պարտադիր լվացարան: Այս գոտու աղոտ լույսը օգնում է հոգեբանորեն պատրաստվել աշխարհների փոփոխությանը: Ավելին, այցելուը հայտնվում է ոլորված սանդուղքի վրա, որը տեղադրված է հողային ծավալի մեջ, որի վերին մասում գտնվում է թեթեւ անցք և գրեթե բառացիորեն գետնի տակ է: Ոսկորների տարածությունն ինքնին շարունակում է ձևավորել տիեզերքի մոդելը. Լույսի ճառագայթները, որոնք թափանցում են սև բամբուկե առաստաղի ճեղքերով, ընկալվում են որպես աստղեր, և բջիջների լուսավորված դռները ցույց են տալիս մոլորակները:
Theարտարապետները շեշտում են, որ իրենց շինարարության մասին մտածում էին ոչ թե որպես վշտի մռայլ տաճար, այլ որպես կյանքի օրհնված հիշատակի և տոնակատարության վայր, որը շատ կարևոր էր և նույնիսկ գրավիչ շատ սերունդների համար: Ընտանեկան հանգստի այդպիսի անբաժանելի և բնական մասը. Երեխաները նախ գալիս են այստեղ շատ երիտասարդ, իրենց ծնողների հետ և խաղում լճակի ջրի մեջ, հետո արդեն հասունացել են ՝ արդեն իրենց երեխաների հետ, և կյանքի վերջում նրանք գտնում են հանգստացեք այստեղ, և նրանց մեծ երեխաները երեխաներին բերում են եկեղեցի: թոռներ: Արդյունքը ծայրաստիճան տեսողական պատկեր է կյանքի հավերժական շրջանի մասին: Եվ այս համատեքստում անսպասելիորեն խորհրդանշական է այն բյուրոյի անունը, որը «մահվան ճարտարապետությունը» վերածեց «սիրո ճարտարապետության»:
