Ինչպես գիտեք, Սերգեյ Էստրինին մեծ ժողովրդականություն վայելող նախագծերից մեկը Բոլշայա Բրոննայայի սինագոգի վերակառուցումն էր: Հենց այդ օբյեկտը դարձավ ճարտարապետին նոր մրցույթին մասնակցելու հրավերի պատճառ. Հաճախորդները, չնայած որ նրանք այլ խոստովանության ներկայացուցիչներ են, բարձր են գնահատում Էստրինի արտասովոր ստեղծագործական մոտեցումը կրոնական շենքի կերպարը զարգացնելու հարցում:
Theեմարանը նախատեսվում է կառուցել Մոսկվայի հենց կենտրոնում `Սրետենսկի ստավրոպեպիկ վանքի անմիջական հարևանությամբ: Այդ նպատակների համար 2010 թվականի մայիսին Բոլշայա Լուբյանկա փողոցում գտնվող N1216 դպրոցի շենքը փոխանցվեց ուսումնական հաստատության ղեկավարությանը: Կառուցված Ստալինի ժամանակաշրջանում, այն ունի համապատասխան ճարտարապետական և հատակագծային լուծում, որը ենթադրվում է ընդհանուր առմամբ (չափսերը, օժանդակ կառույցները) պահպանել: Միևնույն ժամանակ, վերակառուցման աշխատանքներն արդեն ընթանում են. Համապատասխան նախագիծը ստեղծվել է մի քանի տարի առաջ Mosproekt-2- ի խորքում և բավականին կանխատեսելիորեն նախատեսում է «վերակենդանացնել» հսկայական ծավալը դեկորով կեղծ-ռուսական ոճով: Այս տարրերից մի քանիսն արդեն պատրաստվել են և, ըստ էության, դրանք «փորձելով» անմիջապես շենքի վրա, հաճախորդները խոստովանել են, որ նման տարբեր ոճեր հատելու փորձը հնացած է թվում և չի համապատասխանում որևէ մեկի կարգավիճակին: երկրի լավագույն կրթական հաստատությունները, որոնք կրթում են ապագա հոգևորականներին: Այդ պատճառով որոշվեց մրցույթ անցկացնել ճեմարանի նոր նախագծային նախագծի համար: Դրա կարգախոսը հնչում էր որպես «Ավանդույթն ունի ապագա», և համապատասխանաբար ձևակերպվեց քնքուշ խնդիրը. Ներքինը պետք է արտացոլի «ժամանակակից հեռանկարը` դիտելով կանոնական ավանդույթները »և« բաց լինել ժամանակակից աշխարհի համար `իր ամբողջ բազմազանությամբ»:
Եվ քանի որ վերակառուցման նախագիծն արդեն գոյություն ուներ, մրցույթն անցկացվեց փորձնական մասշտաբով ձևաչափով. Մասնակիցներին առաջարկվեց մշակել նախագծային նախագիծ միայն երկու հանրային տարածքների համար ՝ մուտքի նախասրահ և երկրորդ հարկի հիմնական հանգստի գոտի, որի մեջ լսարաններն ու խորհրդակցությունների դահլիճը բացվում են: Կազմակերպիչների հաշվարկը պարզ և պարզ է. Նախ փորձեք վերամշակել մեկ փոքր հատված (գրեթե 3000-ից 200 քմ), և եթե դա դուր է գալիս առաջարկվող գաղափարներին, ապա հաղթողին վստահեք ապագայի բոլոր ներքին տարածքների վրա աշխատելը: սեմինարիա Սերգեյ Էստրինը խոստովանում է, որ նման մարտավարությունը իրեն հետաքրքիր ու ողջամիտ թվաց: «Ստացվեց մանրանկարչության գաղափարի մրցույթ», - ասում է ճարտարապետը: - Աշխատելով ընդամենը երկու սենյակի տեսքի վրա, մենք փորձեցինք նախագծի մեջ ներդնել տեխնիկա և գաղափարներ, որոնք անհրաժեշտության դեպքում կարող են մշակվել ամբողջ շենքի մասշտաբով: Բացի այդ, իհարկե, մեզ գրավեց տրամադրված ստեղծագործական ազատությունը. Շատ հետաքրքիր էր անդրադառնալ ժամանակակից հոգևոր կրթական հաստատության կերպարին ՝ չսահմանափակվելով դասական կանոններին հետևելու անհրաժեշտությամբ »:
Ինչպես հիշում է Սերգեյ Էստրինը, հոգեբանական ճեմարանի ներքին տարածքների պատկերը ծնվել է հենց առաջին ուրվագծերից: Շատ առումներով նա ժառանգում է հենց Սրետենսկու վանքի ներքին հարդարանքի ասկետային ձևավորումը, բայց այս ասկետիզմը «վերապատմվում է» ժամանակակից տեխնիկայի և նյութերի լեզվով: Սկզբնական տվյալները նույնպես կարևոր դեր խաղացին այստեղ. Երկրորդ հարկի նախասրահը ընդարձակ սենյակ է, հատակագծով այն ունի երկարավուն ուղղանկյունի ձև, որի կենտրոնական առանցքի երկայնքով կան շատ զանգվածային ուղղանկյուն սյուններ: Architectարտարապետը ջանում էր ընդդիմանալ այս կոշտ ուղղահայացներին առաստաղի և պատերի շեշտակի ճախրող «բարձրացնող» պլաստիկով:Սահուն մակերեսների վրա ալիքներով փչված սպիտակ Corian թիթեղների օգնությամբ Սերգեյ Էստրինը ոչ միայն մեղմացնում է սենյակի բնօրինակ երկրաչափությունը, այլև ստեղծում է այնպիսի տարրերի ժամանակակից մեկնաբանություն, ինչպիսիք են կամարներն ու պահոցները, որոնք բնորոշ են ռուսական տաճարի ճարտարապետությանը: Այն փոխարինում է այս պլաստմասե նյութի լայն վահանակներին `սյունի նման լայն շերտերով. Առաջինները մեկնաբանվում են որպես կտավներ, որոնց վրա կարող են կիրառվել ցանկացած« թեմատիկ »պատկերներ, երկրորդը գոտիավորում է սենյակը ՝ տեսողականորեն փոխակերպելով միօրինակ միջանցքը առջևի հավաքակազմի: Թիթեղների ետևում թաքնված լամպերն օգնում են ուժեղացնել այս տպավորությունը. Ցրված լույսը, ասես աստիճանաբար հոսում է, նախասրահին տալիս է ոչ միայն հանդիսավորություն, այլև էլ ավելի նման է վանքի ներքին տարածքներին:
Տաճարի ճարտարապետությունից կան նաև այլ «փոխառություններ». Օվալաձեւ փայտե բարձր դռներ, աբսիդի տեսքով պատշգամբ, կլոր լուսավորված խորշեր գմբեթի թմբուկներին ընդօրինակող առաստաղում և մարմարե հատակին դրված կանոնական տաճարի հատակագիծ: Ինչ վերաբերում է ցանկացած տաճարի ներքին հարդարանքի այնպիսի անբաժանելի մասին, ինչպիսին է պատի նկարը, այստեղ ճարտարապետը առաջարկել է միանգամից երկու հնարավոր սցենար. Բնօրինակ իրերի (կամ էկրանների համար, որոնք դրանք ցույց կտան) սյունների համար վերապահված է տարածք, և Էստրինը կիրառում է սրբերի և տաճարների համարյա ուրվագծային պատկերներ, այնուամենայնիվ, նա դա անում է ոչ թե ներկով, այլ ներսից լուսավորված նեղ բնիկների օգնությամբ:
«Իրականում, այս նախագծում մենք տարանջատեցինք հինն ու նորը. Սյունները հագցրեցինք« ամուր »փայտի, իսկ պատերն ու առաստաղը« նոր ձևի պես »« քաշվեցին »առկա շրջանակի վրա», - բացատրում է Սերգեյ Էստրինը: Հարկ է նշել, որ այս նախագիծը հաճախորդի ամենամեծ հետաքրքրությունն էր առաջացրել, այնուամենայնիվ, Էստրինի թիմը մրցույթին չի արժանացել: Մրցույթն ընդհանրապես ոչնչով չի ավարտվել, քանի որ վերջին պահին ճեմարանի ղեկավարությունը որոշեց հրաժարվել ուսումնական հաստատության ինտերիերը ժամանակակից ոճով պատրաստելու գաղափարից: Aավալի է, քանի որ Սերգեյ Էստրինի առաջարկը համոզիչ կերպով ապացուցում է, որ ժամանակակից նյութերն ու ճարտարապետական և պլանավորման տեխնիկան ոչնչով վատ չեն դասականից, որն ունակ է ստեղծել հոգևոր զարգացման համար անհրաժեշտ մթնոլորտ:
