Մշակութային ժառանգության և, առաջին հերթին, ճարտարապետության հուշարձանների պահպանության ոլորտում կրիտիկական իրավիճակը վաղուց դարձել է «ենթագիր»: Մրցանակի հաստատումը 2008 թվականին `նվիրված աշխարհահռչակ ճարտարապետական պատմաբան և մշակութային ժառանգության նկատմամբ կամայականության դեմ անձնուրաց պայքարող Ալեքսեյ Կոմեչի հիշատակին, կարևոր քայլ էր այդ ապակառուցողական գործընթացներին հակադրվող սոցիալական ուժերի համախմբման գործում: Նման մրցանակի գաղափարի հեղինակը Ալեքսեյ Իլյիչի եղբայրն էր, Վիեննայի և Մյունխենի համալսարանների պրոֆեսոր Ալեքսանդր Կոմեխը, իսկ Հիմնադիրների կոմիտեի կազմում ընդգրկված էին ազդեցիկ մշակութային հաստատությունների ղեկավարներ ՝ Արտաքին գրականության համառուսական պետական գրադարանի տնօրեն (VGBIL) անունով VI Մ. Ի. Ռուդոմինո Եկատերինա Գենիևա, Արվեստի պատմության պետական ինստիտուտի (GII) տնօրեն Դմիտրի Տրուբոչկին, «Հյուսիսային ուխտագնաց» հրատարակչության տնօրեն Սերգեյ Օբուխ: Ancientյուրիի անդամների շրջանում, որը ղեկավարում է հին ռուսական արվեստի ոլորտի առաջատար փորձագետներից մեկը ՝ Լեվ Լիֆշիցը, կան ժառանգության պաշտպանության ոլորտի հեղինակավոր փորձագետներ, ինչպիսիք են Ռուսաստանի մշակութային և բնական ժառանգության ինստիտուտի տնօրեն Յուրի Վեդենինը, Մոսկվայի ճարտարապետական ինստիտուտի պրոֆեսոր Նատալյա Դուշկինան (մրցանակի հաստատումից անմիջապես հետո դարձավ նրա առաջին դափնեկիրը) այլ: Մրցանակի գոյության տարիների ընթացքում: Ա. Ի. Կոմեխը պարգևատրվեց բազմաթիվ մասնագետների և սոցիալական ակտիվիստների ՝ միավորված ընդհանուր գործով և հավատարմությամբ երբեմնի ընտրված սկզբունքներին: Forյուրիի որոշմամբ 2011 թ. Մրցանակի դափնեկիր է ճանաչվել «Արխնաձոր» հասարակական շարժումը, որի ջանքերով ազգային մշակույթի պաշտպանության խնդիրը ստացել է աննախադեպ սոցիալական նշանակություն:
Այս տարի ժյուրին որոշեց միանգամից երկու մրցանակ շնորհել: Դափնեկիրներն էին Տատյանա Վասիլեւան, հետազոտության փոխտնօրեն ՍՊԸ-ի Յարոսլավլի «Վերականգնող» արվեստի արհեստանոցը և «Մ. Ա. տուն-թանգարանի» աշխատակազմը: Վոլոշին »Կոկտեբել քաղաքում ՝ ռեժիսոր Նատալյա Միրոշնիչենկոյի գլխավորությամբ: Մրցանակներից յուրաքանչյուրի համար կա մի պատմություն խիզախորեն դիմակայելու հանգամանքներին և ուժային կառույցների հատուկ ներկայացուցիչներին, որոնք, կարծես, անողոք էին այնպիսի փխրուն նյութի նկատմամբ, որը մշակութային հիշողություն չունի: Այս մռայլ իրողությունները, չնայած 90-ականների սկզբին ծագած պետական սահմաններին, ավաղ, մնում են հետխորհրդային տարածքի տարբեր մասերում ՝ լինի դա Յարոսլավլի մարզը, որը գտնվում է Կենտրոնական Ռուսաստանում, թե theրիմի Կոկտեբելը, որը գտնվում է Ուկրաինայի տարածքում:
Լինելով թանգարանի աշխատակից 70-ականներին `80-ականների կեսերին, Տատյանա Լվովնա Վասիլիևան ստեղծեց ակտիվ արշավախմբային գործունեություն` հավաքելով դեկորատիվ և կիրառական արվեստի և կերպարվեստի գործեր Յարոսլավլի մարզում: Այս աշխատանքը նա շարունակեց ավելի ուշ ՝ որպես հուշարձանների պահպանության տարածաշրջանային ծառայության պետ: Բյուրոկրատական հիերարխիայի մեջ մտնելը մեկ անգամ քաղաքացիական դիրքի պահպանումը բարդ խնդիր է ՝ սահմանազատելով սխրանքի: Յարոսլավլի պատմական տեսքը աղավաղելու փորձերին երկար տարիներ ընդդիմանալով ՝ Տատյանա Վասիլևան երբեք չի դավաճանել իրեն և ազգային մշակույթի պահապանի կոչմանը, որը նա իր ողջ կյանքի ընթացքում է ՝ անկախ զբաղեցրած պաշտոններից:
Համար Koktebel «House-Museum of M. A. Վոլոշին »,« վայրի կապիտալիզմի »դարաշրջանը, որը ընկավ 1990-ականներին, կարող էր ճակատագրական դառնալ: Գյուղի մշակութային օբյեկտի կարգավիճակ ունեցող թանգարանը հնարավորություն չուներ գոյատևելու economicրիմում առկա հատուկ և բարդ ազգամիջյան հարաբերություններում տնտեսական նոր պայմաններում:Այս անսովոր բարդ ժամանակահատվածում Տնային թանգարանի աշխատակիցներին … տնօրեն Նատալյա Միրոշնիչենկոյի գլխավորությամբ հաջողվեց իրական հրաշք գործել. Արդեն 1996-ին թանգարանի կարգավիճակը դարձավ հանրապետական, հնարավոր էր ոչ միայն փրկել գործնականում Մաքսիմիլիան Վոլոշինի կործանվող տունը, բայց նաև առաջ շարժվելու տպավորիչ պահուստ ստեղծելու համար: Ամեն տարի այստեղ անցկացվում է Վոլոշինի սեպտեմբերյան սիմպոզիումը, անցկացվում է ջազ փառատոն, որը նորացնում է այն ավանդույթները, որոնք գոյություն ունեին Վոլոշինի տանը 1920-ականներին: Այսօր թանգարանն ունի զարգացման տասնամյա ծրագիր, որում նշանակալի տեղ են գրավում միջազգային համագործակցության ծրագրերը, ցուցահանդեսների և սիմպոզիումների կազմակերպման աշխատանքները և հրատարակչական նախագծերը:
Մրցանակի հանձնման հանդիսավոր արարողությանը, որը տեղի ունեցավ VGBIL- ի ՕՎԱԼ դահլիճում, նախորդեց կլոր սեղանը `« Heritageառանգությունը որպես երկրի զարգացման շարժիչ »խորագրով: Հնչած հաղորդագրություններում, վանդալիզմի հաջորդ փաստերի պարզման հետ մեկտեղ, պարզվել են ժառանգության անտեսման հոգեբանական և սոցիալական պատճառները, և արվել են հատուկ առաջարկներ `այս ողբալի իրավիճակը շտկելու համար: Առավել սուր խնդիրը `Լեվ Լիֆշիցը անվանել է վերականգնման որակի անկում, իսկ վերականգնողներն իրենք` որպես իրենց ոլորտի մասնագետներ: Արխնաձորի համակարգող Նատալյա Սամովերը ուշադրություն հրավիրեց Մոսկվայում պատմական հուշարձաններ ոչնչացնողների աշխատանքի մեթոդների զարգացման վրա: Ըստ նրա ՝ նախկին «բարբարոսությանը» փոխարինեց ավելի բարդ տիպի վանդալիզմը ՝ հմտորեն չարաշահելով օրենսդրության անկատարությունը: Այս իրավիճակը բարոյական բարձր պահանջներ է դնում փորձագիտական համայնքի ներկայացուցիչների վրա: Միայն փորձագետների մաքրությունը, որոնք պատասխանատու են ոչ միայն հուշարձանների պահպանման, այլև իրենց մասնագիտության հեղինակության համար, կարող են հիմք հանդիսանալ ազգի մշակութային ժառանգության ոտնձգությունների դեմ հաջող պայքարի համար: «Ռուսական ունեցվածքի վերածնունդ» ազգային հիմնադրամի նախագահ Վիսարիոն Ալյավդինը ներկաների հետ կիսվեց իր խրախուսական դիտարկումներով: Վերջին տարիների փորձը ցույց է տալիս, որ հին կալվածքը, որն անցել է մասնավոր ձեռներ, գործոն է, որը նպաստում է բնակավայրի գոյատևմանը և դրանում տնտեսական ակտիվության աշխուժացմանը: Այնուամենայնիվ, մասնավոր սեփականատիրոջ գործիչն ունի իր առանձնահատուկ դժվարությունները. Սեփականատերը ձգտում է ամբողջ գույքի տարածքը հայտարարել մասնավոր գոտի, կա նաև անշարժ գույքի անսամբլի և դրա մասերի իսկությունը պահպանելու խնդիր: Այս դժվարություններից ելքը երեւում է օտարերկրյա փորձին, նրանց մշակութային լուսավորությանը նոր ռուս «հողատերերի» ներդրմանը: Ալեքսանդր Սերիկովի ելույթը, որը կիսում էր Նիժնի Նովգորոդի դպրոցների հետ աշխատելու փորձը, նվիրված էր նույն խնդրին, այնուամենայնիվ, դպրոցական կրթության առումով: Նրա ծրագրի կարգախոսը `« դու գիտես `սիրում ես, սիրում ես` դու հոգ ես տանում »հնչում է պարզ և հասկանալի, ինչպես, հավանաբար, հարիր է երջանկության իրական բանաձևին: Ի վերջո, սխալվել չէր կարող Օվիդը, որի խոսքերը ժամանակակից Ռուսաստանի մշակութային ժառանգության պահառուների համար հրամայական դարձան. «Երջանիկ, ով համարձակորեն իր պաշտպանության տակ է առնում իր սիրածը»:
