Archi.ru:
Kadashevskaya Sloboda- ի զարգացման նախագիծը հայտնի է կառուցապատողի հետ հասարակության առճակատման երկար ու սկանդալային պատմությամբ: Կլուծվի՞ այս հակամարտությունը: Պատմեք ձեր ծրագրի մասին և ինչպես սկսվեց այդ ամենը:
Իլյա Ուտկին:
- Խորհրդային տարիներին այս վայրում կային սննդի արտադրանք արտադրող գործարաններ, կար նաև մասնիկների տախտակի խանութ և այլ արդյունաբերություններ: Հարություն եկեղեցու հարակից տարածքը ձեռնարկությունների ու պահեստների շարունակական գոտի էր: Նույնիսկ ավելի վաղ ՝ հեղափոխությունից առաջ, այս վայրում գործում էր Գրիգորևի երշիկի գործարանը, որը բաղկացած էր աղյուսե շենքերից ՝ արտահայտիչ գործարանային ճարտարապետությամբ, կիսամարներով, զարդերով և քիվերով:
Հետերեստրոյկային տարիներին այս ամբողջ տարածքը նախատեսված էր բնակելի տարածքների զարգացման համար: Մշակվեց «Հինգ մայրաքաղաքներ» նախագիծը, վեց հարկանի գրասենյակ և բնակելի համալիր, որը շրջապատելու էր տաճարի անսամբլը երեք կողմից իր զանգվածով: 2009 թվականին այս նախագիծը հաստատվեց: Տարածքն արդեն սկսել է մաքրել շինարարության համար: Բայց այդ պահին տաճարի ծխական համայնքը և անձամբ հայր Ալեքսանդր Սալթիկովը հետաքրքրվեցին այդ նախագծով, և երբ նրանք տեսան այն, նրանք որոշեցին պայքարել մինչև մահ, բայց թույլ չտալ շինարարություն: Նրանք չէին ցանկանում, որ իրենց տաճարը շրջապատված լիներ շքեղ բնակարանների հսկայական շենքերով: Ակտիվիստները կոչ արեցին հասարակությանը և «Արհնաձորին» օգնել իրենց: Պարզվեց, որ չնայած այն հանգամանքին, որ կառուցապատողն արդեն ունեցել է պետական շինարարության թույլտվություն, բոլոր հաստատումները չեն ընդունվել, և փորձաքննություն չի կատարվել: Ակտիվիստները կանգնեցին որպես պատ ՝ պաշտպանելով Կադաշը, նրանք բառացիորեն ապրում էին ավերակների վրա ՝ վտանգելով իրենց կյանքը, թույլ չէին տալիս էքսկավատորներին մոտենալ տեղանքին: Այս ամենը լայնորեն գովազդելուց հետո շինարարությունը դադարեցվեց: Իմ կարծիքով, սա առաջին անգամն էր, որ հասարակության շնորհիվ շինարարությունը սառեցվեց: Հաճախորդը որոշեց վերափոխել նախագիծը, փոխեց դիզայներին, կատարվեցին մի քանի տարբերակներ, բայց դրանք նույնպես չէին համապատասխանում քաղաքին և հասարակությանը:
Կոնկրետ ի՞նչը չէր սազում հասարակությանը: Որո՞նք են նախագծի վերաբերյալ նրանց հիմնական բողոքները:
- Տեսնում եք, պատմականորեն մի փոքրիկ հողամասում կար ծխական եկեղեցի, իսկ մի փոքր այն կողմ սարկավագն էր, որի շուրջ վերջերս բռնկվել էին ամենաթեժ գույքային վեճերը:
Տաճարի շրջակայքը գյուղատնտեսական արվարձան էր. Այստեղ մորթում էին և՛ խոզերը, և՛ եփում երշիկեղեն: Երշիկների գործարանի հարևանությամբ, նրա տերը ՝ Գրիգորևը, կառուցեց մի մեծ տնակ, իսկ Կադաշևսկու նրբանցքում բացվեց երշիկեղենի խանութ: Գործարանի աշխատողները ապրում էին բազմաթիվ և շատ խիտ կառուցված գործարանային շենքերի ձեղնահարկում: Այս վայրը հատուկ ոգի ունի: Եվ նոր նախագծի հեղինակները փոքր-ինչ իջեցրին զարգացման մասշտաբը նախորդ առաջարկի համեմատ, փոխեցին ճարտարապետությունը, բայց ընդհանուր առմամբ նրանք պատրաստեցին Ռուբլևկայի նման մի բան ՝ շատ խիտ շենքեր, թանկարժեք «Ռուբլև» առանձնատներ սյուններով, որոնք ընդհանրապես չեն փոխկապակցված են Քադաշի ենթատեքստի և տաճարի տարածքի հետ …
Ինչպե՞ս պատահեց, որ մասնակցեցիք «Քադաշ» զարգացման ծրագրի մշակմանը:
Այս կայքի համար քաղաքաշինության կանոնակարգերի մշակումն իրականացվել է Գլխավոր հատակագծի NPO-38 NIiPI- ի կողմից `Ելենա Սոլովյևայի ղեկավարությամբ: Նա էր, որ հաճախորդին հրավիրեց օգնության համար դիմել ինձ: Սա 2011 թ. Սկզբում հաճախորդը խնդրեց ինձ վերամշակել առկա ծրագրի միայն շենքերի ճակատները: Բայց ես խորապես համոզված եմ, որ դա չպետք է արվի: Նոր դիզայները պետք է նախագիծը զարգացնի սկզբից մինչև վերջ: Այդ մասին մենք պայմանավորվեցինք, և ես սկսեցի մշակել նոր հայեցակարգ:
Դուք շատ բարդ խնդիր եք ունեցել: Ի՞նչ եք առաջարկել:
Այս իրավիճակում ես առաջարկել եմ պատմության վրա հիմնված հայեցակարգ: Ես կարծում էի, որ նման վայրում կարող են հայտնվել միայն ցածրահարկ շենքերը ՝ իրենց սեփական փողոցներով, իրենց քաղաքային միջավայրով:Հիմնական շենքը արգելափակում է բնակելի շենքերը, քաղաքային տները: Մեկ ընտանիքում `նկուղով և ավտոտնակով մեկ երեք հարկանի զանգված: Ինչ վերաբերում է ոճի լուծմանը, ես կարծում էի, որ այն պետք է լինի 19-րդ դարի վերջի 20-րդ դարասկզբի աղյուսի գործարանային ոճը, որը մոտ է մեկին, որում կառուցվել է Գրիգորևի գործարանը: Իմ որոշմամբ ես դիմեցի ավանդական ճարտարապետությանը `քիվերով, տաղավարներով, մետաղական պատշգամբներով, որոնք միաժամանակ ծառայում են որպես երեսպատում դեպի սանդուղքի մուտքը: Որպես հիմնական հարդարման նյութ առաջարկվում է օգտագործել աղյուսը: Entարդանախշի դրդապատճառները փոխառված են երշիկների արտադրամասից: Բոլոր տանիքները մետաղյա են: Միակ շեղումը տանիքների վերեւում գտնվող խողովակներն են, որոնց մեջ թաքնված են օդորակիչները և օդափոխման համակարգը:
Եվ այս տների ուղղությունը, նրանց միջև հեռավորությունը և բարձրության առանձնահատկությունները չեն գերազանցում պատմականորեն գոյություն ունեցողները: Մտավախություն չկա, որ նոր շինարարության ստորգետնյա հատվածը կազդի շրջակա շենքերի պատմական հիմքերի վրա: Բաժինը ցույց է տալիս, որ ավտոտնակի ստորգետնյա մասը գտնվում է գոյություն ունեցող նկուղների բարձունքներում:
Ի՞նչ պատմական շենքեր են գոյատևել տեղում մինչ օրս:
Մինչ օրս քիչ բան է գոյատևել. Երշիկի խանութի մեկ պատ, մուտքի դարպասի բեկոր և երշիկի խանութի մնացորդներ: Մնացած ամեն ինչ ոչնչացվել է խորհրդային տարիներին: Գործարանի շենքերը պարզապես աճում էին միասին. Դրանք ծածկված էին մեկ տանիքով, քանի որ դրանք բավականին մոտ էին միմյանց: Ամեն ինչ ավերվեց և բազմիցս վերակառուցվեց:
Ձեր նախագիծը ենթադրում է պատմական շենքերի պահպանված բեկորների վերականգնում:
Եթե մենք վերականգնում կատարեինք, ապա մենք պետք է ճշգրիտ վերարտադրեինք գործարանի շենքերը: Բայց այսօր դա հնարավոր չէ անել: Նոր նախագծում անհնար է վերստեղծել 19-րդ դարից սկսած շենքերի միջեւ նեղ անցուղիների լաբիրինթոսները: Ներկայիս ստանդարտների համաձայն, տների միջև հեռավորությունը չի կարող հավասար լինել վեց մետրի, առնվազն տասը կամ տասներկու մետրի, որպեսզի հրշեջ մեքենայի համար պարզապես անցում ապահովվի:
Ինչ վերաբերում է շենքի պահպանված բեկորներին, ապա մենք շատ մանրամասն նախագիծ ենք պատրաստել մուտքի մասի վերականգնման համար, դարպասները ամբողջությամբ վերստեղծված են: Կվերականգնվի խանութի փողոցային ճակատը և երշիկի գործարանի պատը: Նախկին Գրիգորեւի գործարանի կողային ծավալների վրա ես միտումնավոր հարթ տանիքներ եմ պատրաստել այս պատն ընդգծելու համար: Դրա վերևում վերստեղծվելու է մանսարդի տանիք: Եվ երկու հատորները, որոնք երկու կողմից պատին են պատված, ծածկված են տանիքներով ՝ պատմական շենքի և նորի միջև արհամարհականորեն գծելու սահմանը գծելու համար:
Բողոքողները ինչպե՞ս ընդունեցին ձեր նախագծի առաջարկը:
Արնաձորը և քաղաքային իշխանությունները երկար ժամանակ ուսումնասիրել են իմ նախագիծը, կատարել լանդշաֆտային-տեսողական վերլուծություն և փորձաքննություն, մանրակրկիտ ստուգել են, որ քաղաքի փողոցներից նոր շենքեր չերևան, տաճարի գմբեթները չեն խոչընդոտում նկատվել են. Արդյունքում, իմ նախագիծը համապատասխանում էր բոլոր փորձագետներին: Ես իմ առաջարկը ցույց տվեցի նաև հայր Ալեքսանդրին, որը նույնպես բարենպաստ էր վերաբերվում իմ աշխատանքին: Իշտ է, նա անմիջապես ասաց, որ դեմ կլինի այս վայրում ցանկացած շինարարության: Սա նրա սկզբունքային դիրքորոշումն է, որը ես հասկանում եմ: Բայց ես պետք է կատարեի պատվերը, և փորձեցի դա անել հնարավորինս նրբանկատորեն: Ասեմ, որ դրանում ինձ աջակցում էին ինչպես քաղաքը, այնպես էլ Արխնաձորի ներկայացուցիչները: Բայց նախագծի շուրջ հուզմունքը չէր հանդարտվում: Որոշ ժամանակ անց որոշվեց ծրագրի մշակումը վստահել մեկ այլ երիտասարդ ճարտարապետի, ով ստեղծեց մեկ այլ այլընտրանքային տարբերակ `ներառյալ պատմական միջավայրի վերականգնումը ոչ թե XIX դարի վերջին, ինչպես իմ նախագծում, այլ դրա սկզբում:, Սակայն այս տարբերակը նույնպես մշակված չէր:
Ինչպե՞ս զարգացավ ձեր նախագիծը հետագա: Ի՞նչ խնդիրների եք բախվում:
Պատմությունն այսօր չի ավարտվում, կարծես անիծյալ տեղ լինի:
Ներկայումս, չնայած որ շինարարական կանոնակարգերն արդեն հաստատվել են և կազմվել է մի նախագիծ, որը փորձաքննություն է անցնում, հաճախորդը և կառուցապատողը չեն կարող որևէ կերպ թույլտվություն ստանալ, ակտիվիստները շարունակում են գործադուլը, կազմակերպում են հանրային քննարկումներ, առաջադրում այլընտրանքային նախագծեր, և հասարակությանը բարձրացնել պայքարելու համար: Բայց ամենակարևորն այն է, որ մեր նախագիծը ավելի ու ավելի է գերաճում շահարկումներով և ասեկոսեներով:
Միևնույն ժամանակ, տարածքը մասնավոր սեփականություն է, և այժմ այն լքված աղբանոց է Մոսկվայի կենտրոնում ՝ խոտածածկ խոտերով և մամուռներով: Դժվար թե թողվի այնպես, ինչպես կա …
