Կոր Վագենարը Դելֆտի տեխնոլոգիական համալսարանի դոցենտ է, Գրոնինգենի համալսարանի պրոֆեսոր: Alsբաղվում է ճարտարապետության և քաղաքաշինության պատմության հետ: Նա դասավանդում է «Քաղաքաշինության պատմություն» դասընթացը `որպես Քաղաքաշինության ավարտական դպրոց, Ազգային հետազոտական համալսարանի տնտեսագիտական բարձրագույն դպրոց և Ստրելկա ինստիտուտի« Քաղաքաշինության լավագույն փորձը »մագիստրոսական ծրագրի շրջանակներում:
Archi.ru:
Հնարավո՞ր է փոխել քաղաքները ՝ չփոխելով քաղաքաբնակների մտածելակերպը: Զարգացնել ծայրամասերը ՝ միաժամանակ ունենալով կենտրոնացված իշխանություն և «կենտրոնամետ» գիտակցություն:
Kor Wagenaar:
- Քաղաքաբնակների գիտակցության փոխումը բոլորովին էլ քաղաքաշինության առաջնային խնդիրը չէ, ինչպես կարող եք կռահել: Ավելին, կենտրոնացումը այժմ դառնում է գրեթե գլոբալ միտում: Սա արձագանք է այն փաստին, որ արվարձանները հնանում են, և քաղաքային ծայրամասերը ավելի ու ավելի շատ խնդիրներ են ստեղծում: Երբեմն նման գործընթացները հանգեցնում են բնակչության տեղահանության և կենտրոնների կոպիտ նուրբացման: Ինչպես պահպանել ծայրամասերը «կենդանի» `քաղաքագետները պետք է լուծեն այն մարտահրավերը:
Շատերի մտքում հոլանդական ուրբանիզմի զարգացումը դադարեցվեց, եթե ոչ 19-րդ դարում, ապա հաստատ Ալմերայում: Ի՞նչ մարտահրավերներ կան Նիդեռլանդներում ուրբանիստների առջև:
- Ալմերեի հետ պատմությունը հստակ ցույց է տալիս այն ճանապարհը, որով անցել է քաղաքաշինությունը Նիդեռլանդներում: Երբ այն պարզապես ձևավորվեց որպես անկախ կարգ, որը սկսեց հաշվի առնել քաղաքների կառավարման ընթացքում, դրա հիմնական խնդիրն էր պայքարել հակասանիտարական պայմանների, սոցիալական անկարգությունների և քաղաքական լարվածության դեմ: Այսինքն ՝ այն ամենի հետ, ինչ առաջացնում են մեծ քաղաքները: Հետևաբար, դրա խոստումնալից ուղղությունը միանշանակ հակաքաղաքային էր: Այս հակա-քաղաքաշինությունն էլ ավելի ուժեղացավ 1945-ից հետո, երբ արվարձանները համարվում էին իդեալական բնակավայրեր: Արդյունքում, մեքենան դարձավ կյանքի գլխավոր հատկանիշը, ցածր խտությամբ բնակավայրերը համարվում էին բնակության լավագույն վայրը. Այս ամենը փոխվեց, և շատերը նույնիսկ կարծում են, որ այն ոչնչացրեց արևմտյան նահանգների լանդշաֆտները:
Ալմեր նախագիծը մի տեսակ շրջադարձային պահ է դարձել: Հիմա արվարձանն ավարտվեց, ծայրամասում ապրում են միայն նրանք, ովքեր ընտրություն չունեն. Քաղաքները հաղթել են: Ոչ միայն մեծերը, ինչպիսիք են Ամստերդամը, այլ նաև ավելի փոքրերը, ինչպիսիք են Ուտրեխտը և Գրոնինգենը, ենթարկվում են ջենտրիֆիկացման: Նա պետք է դրանք վերածի անվտանգ բնակավայրի նրանց համար, ովքեր կարող են իրենց թույլ տալ ապրել այնտեղ: Դրան զուգահեռ արվարձանները դառնում են բազմաթիվ խնդիրների աղբյուր ՝ հասարակական, սոցիալական և բժշկական: Ուրբանիստներն այժմ պետք է զբաղվեն արվարձանների բարդություններով, քանի որ ժամանակին ստիպված էին լուծել քաղաքների խնդիրները: Սա շատ լուրջ մարտահրավեր է, քանի որ արվարձաններն ամենուր են, դրանք հնարավոր չէ վերցնել և պարզապես ջնջել:
Վերցրեք Ռանդստադը և Մոսկվան: Առաջինը մի մայրաքաղաքի օրինակ է, որը միասին քաղաքներից վերածվել է իր սեփական ինքնաբավ կառուցվածքի: Երկրորդը զուտ կենտրոնացված կրթությունն է: Արդյո՞ք մոտեցումները և մեթոդները պետք է տարբեր լինեն նման մեգապոլիսների համար: Ո՞ր մեկի հետ է ավելի հեշտ աշխատել:
- Քանի որ հոլանդացի ուրբանիստները հասկացան, որ մեծ քաղաքները դառնում են հանրաճանաչ, իսկ արվարձանները դուրս են գալիս նորաձեւությունից, նրանք Ռանդստադին պատկերում են որպես մայրաքաղաք կամ արվարձաններով մեծ քաղաք: Բայց խստորեն ասած, Ռանդստադը մերձքաղաքային շրջանի նշաձողն է: Երբ արվարձանները դեռ մեծ հարգանք էին վայելում, այն դիրքավորվում էր որպես իդեալական հակաքաղաքա. Ներսից դատարկ, «կանաչ սիրտ» ունեցող կենտրոն Փաստորեն, սա բացարձակապես մեգապոլիս չէ, անհնար է համեմատել այն Մոսկվայի հետ: Իսկական մայրաքաղաքը պետք է ունենա մեկ միջուկ, և ոչ թե մի քանի տասնյակ, որոնք, ավելին, մրցում են միմյանց հետ: Կասկած չկա, որ Մոսկվայի հետ գործ ունենալը շատ ավելի հեշտ է, քան Ռանդստադը: Քաղաքաշինության առումով, արվարձանները լռելյայն վերահսկողությունից դուրս են:Նրանց պակասում է կենտրոնացված իշխանություն, որը կստանձներ կառավարման գործառույթները կամ գոնե վերահսկեր, թե ինչ է կատարվում դրանցում:
Randstad- ի տիպիկ համայնապատկերներից մեկը (Ալմերե).
Ինչպե՞ս է քաղաքաշինության վրա ազդում այն փաստը, որ վերջին տասնամյակների ընթացքում Եվրոպայի և, մասնավորապես, Նիդեռլանդների բնակչությունը շատ բան է փոխել: Նախ, այն շատ ավելի հին է դարձել:
- ingերացումը փաստ է: Փաստ է նաև, որ քաղաքների այն փոփոխությունները, որոնք բարենպաստ են տարեց բնակիչների համար, բարենպաստ են նաև մյուս բոլոր սերունդների համար: Տարեցների համար գոյություն չունի հատուկ «առողջ քաղաքի» մոդել: Բայց ինքնին «առողջ քաղաքների» մոդելների հետ աշխատելը ուրբանիզմի մեկ այլ նոր երես է:
Եվրոպայի բնակչությունը գնալով ավելի բազմազան է դառնում իր էթնիկական և կրոնական կազմով:
- Հնարավո՞ր է ստեղծել քաղաքների հատուկ մոդելներ, որոնք կհամապատասխանեն այն փաստին, որ մեր հասարակությունը դառնում է ավելի ու ավելի բազմազգ, բազմամշակութային և բազմադավան: Ստեղծել այնպիսի միջավայր, որում տարբեր խմբեր միասին կապրեն առանց բախումների և իդեալականորեն կմիավորվեն ընդհանրապես, միշտ էլ քաղաքաշինության անբաժանելի խնդիրն է եղել: Ենթադրաբար, ճարտարապետները խոհեմորեն հավատարիմ են բնակելի տարածքների կառուցմանը և զարգացմանը ՝ փոխկապակցվելով «առողջ քաղաքի» ծայրամասերի և մոդելների խնդիրների հետ: Ես նկատի չունեմ նույնիսկ Ռոտերդամի կեսկատակ Լե Մեդիի շենքը: Այն ստեղծվել է Geurts & Schulze- ի կողմից 2006 թ.-ին `միջերկրածովյան մթնոլորտը վերստեղծելու համար, որը դուր կգար որոշ միգրանտների:
Որքա՞ն պետք է հաշվի առնել չնախատեսվածը քաղաքաշինության գործընթացում: Ո՞րն է անկանխատեսելի դերը քաղաքաշինության մեջ:
- Անկանխատեսելի իրադարձությունների խոստովանությունն անբաժանելի է պլանավորումից: Բայց նեոլիբերալ դոկտրինայում իրերի անկանխատեսելիության մասին ակնարկները կարող են հանգեցնել հավակնությունների պլանավորման ընդհանրապես նվազման կամ անհետացման: Բացի այդ, քաղաքաշինարարներին հաճախ մատնանշում են իրենց սխալները, որոնք, ի դեպ, նրանք չեն հերքում: Բայց այն փաստը, որ շատ երկրներում մարդիկ ապրում են շատ ավելի լավ պայմաններում, քան իրենց նախնիները, հիմնականում պայմանավորված է քաղաքաշինությամբ: Իհարկե, ներկայիս գործիքակազմը էապես տարբերվում է այն masterplans- ից, որի հետ աշխատել ենք 50-ական, 60-ական և 70-ականներին: Այժմ կարևոր է դառնում փոխգործակցությունը ինչպես քաղաքական կառույցների, այնպես էլ այլ առարկաների հետ: Ի դեպ, ճարտարապետ Ռալֆ Պասելը, որը այժմ գտնվում է Բեռլինում և նախկինում գտնվում է Ռոտերդամում, ուսումնասիրում է քաղաքացիների ոչ ֆորմալ աճի օգուտները, այսինքն ՝ զարգացումը ներքևից վեր: Նա ուսումնասիրել է Լատինական Ամերիկայի անօրինական բնակավայրերը և դրանց հատկությունները փոխանցել Հոլանդիայի արվարձանների զարգացմանը: Այսինքն, ըստ էության, նա դրանք վերածեց քաղաքաշինության գործիքների:
Ինչպե՞ս պատահեց, որ հենց հոլանդական քաղաքաշինությունը դարձավ բարձրորակ քաղաքաշինության հոմանիշներից մեկը:
- Քաղաքաշինությունը զարգանում է երկու բևեռների միջև: Մի կողմից, քաղաքաշինությունը, որպես գիտելիքների մի ամբողջություն, բացարձակապես միջազգային առարկա է: Միևնույն ժամանակ, նա կանգնած է տեղական խնդիրները լուծելու, տեղական կրթություն ստացած մարդկանց հետ աշխատելու և տեղական օրենքների շրջանակներում գործելու անհրաժեշտության առաջ, ինչը, իր հերթին, դուրս է եկել ազգային քաղաքականությունից: Նիդեռլանդները ազգային առանձնահատկությունների և միջազգային գիտելիքների անընդհատ փոխգործակցության շատ հաջող օրինակ է:
Ի՞նչ գործոններ նպաստեցին դրան:
- 17-րդ դարում ՝ իր Ոսկե դարաշրջանում, երկիրը դարձավ առավել քաղաքաշինական շրջաններից մեկը: Ամստերդամը աշխարհի մեծությամբ երրորդ քաղաքն էր ու միաժամանակ ամենահարուստը: Հոլանդիան, ինչպես ասում էր Էմի Չուան, գաղութային «գերտերություն» էր և արտահանում էր քաղաքաշինության իր մեթոդները, որոնք շատ դեպքերում ներառում էին ամրացման համակարգեր: Քաղաքների դասավորությունը հիմնականում որոշվում էր բնական հատկություններով. Երկիրը մասամբ տեղակայված է ծովի մակարդակից ցածր: Արդյունքը պարզ վանդակավոր կառույց է, որի հիմնական երկրաչափական ձևերը շրջապատված են ամրությունների ժապավենով:Աստիճանաբար, քաղաքի իր մոդելը արտահանող երկրից Հոլանդիան վերածվեց վերջին միտումների ներմուծողի: 18-րդ դարում մենք նայում էինք Ֆրանսիային, 19-րդ դարի կեսերից և 1930-ականներին ՝ Գերմանիայից, իսկ հետո ՝ ավելի ու ավելի Միացյալ Նահանգներից: Այնուամենայնիվ, մենք միշտ ներմուծված մոդելները հարմարեցրել ենք տեղական պայմաններին: Դասական նախագիծը `1920-ականներին Ուտրեխտի ընդլայնումը, հետևում էր միջազգային միտումներին, բայց արդյունքում ստեղծվում էր դասավորություն, որը դեռևս սովորաբար հոլանդական էր: 1918-1925 թվականներին Ամստերդամի զարգացման հետ կապված ամենատպավորիչ նախագծերը անհնար կլինեին առանց Գերմանիայի օրինակի: Բայց նրանք բոլորը շատ հոլանդացի են:
Ի՞նչն է որոշում այս «հոլանդականությունը»:
- Տարածքը, հողը և մշակույթը շատ բուրժուական են, դժվար թե ենթակա լինեն արիստոկրատիայի ազդեցությանը և հիմնովին ներծծված են ցուցամոլության մերժմամբ, որը սովորաբար կապվում է կալվինիզմի հետ: 20-րդ դարի սկզբից հասարակական տների կառուցման դերն ուժեղանում է: Այն փոքր-ինչ թուլացավ իննսունականներին, բայց հիմա այն կրկին աստիճանաբար ուժ է ստանում: Դա պայմանավորված է VINEX ծրագրով, որի համաձայն թաղամասերը կառուցվել են 90-ականների երկրորդ կեսին `2000-ականների սկզբին: Չնայած այն հանգամանքին, որ այնտեղ բնակարանների մեծ մասը զբաղեցնում են սեփականատերերը, պլանավորման մոդելները բխում են այն մեթոդներից, որոնք մշակվել են հետպատերազմյան վերակառուցման տարիներին:
Որո՞նք են այն դասընթացի առանձնահատկությունները, որոնք դուք դասավանդում եք ռուս ուսանողների հետ:
- Մագիստրատուրայում դասավանդում եմ ուրբանիզմի պատմության մասին: Ես անընդհատ շեշտում եմ, որ պատմությունը ոչ թե անցյալի, այլ ներկայի ու ապագայի մասին է: Այն հնարավորություն է տալիս տեսնելու և վերլուծելու սոցիալական, տնտեսական և մշակութային փոփոխությունները: Քաղաքաշինության պատմությունը կապված է քաղաքների, բնակավայրերի, գյուղերի և լանդշաֆտների բնական, տարածական և նախագծային բնութագրերի վերլուծության հետ: Այն չի սահմանափակվում միայն հուշարձաններով, այլ ներառում է շրջակա միջավայրի բոլոր երեւույթները: Ակնհայտ է, որ քաղաքաշինության պատմությունը վերաբերում է նյութական մշակույթին ՝ շենքերին և քաղաքներին, բայց չպետք է սահմանափակվի այդ օբյեկտների նկարագրությամբ և վերլուծությամբ:
Հիմնական նպատակն է պարզել, թե ինչպես են դրանք հայտնվել, ինչպես են զարգացել մտածողության և ձևավորման գործընթացները, ինչ գաղափարներ, ամբիցիաներ, գաղափարախոսություններ, համոզմունքներ և հետաքրքրություններ են հետևում: Քաղաքային պատմաբանները շենքերը, քաղաքները, բնակավայրերը և բնապատկերները դիտում են որպես պատմական փաստաթղթեր, և սա ստեղծում է մեկ այլ շերտ, որը լրացնում և երբեմն համընկնում է դրանց մշակութային և պատմական նշանակության հետ: Մենք ուսումնասիրում ենք, վերլուծում, թե ինչպես են տարբեր դարաշրջանների իրեր գոյակցում, և դա քաղաքը վերածում է բազմաշերտ պատմամշակութային երեւույթի: Ուսանողների հետ մենք ուսումնասիրում ենք որոշակի թվով թեմաներ. Առողջություն և քաղաք, քաղաք և պատերազմ, քաղաք և գենետիկական կոդեր, տարիներ և բնություն: Դրանցից յուրաքանչյուրը ներկայացվում է որպես շարունակական պատմական գործընթաց `անցյալից դեպի ապագա: Եվ քանի որ դասընթացը դասավանդվում է Մոսկվայում, մենք փորձում ենք հատուկ նշել Մոսկվային որպես pars pro toto: Քանի որ քաղաքի պատմությունը շատ հարուստ է և այն շատ հետաքրքիր է քաղաքաշինության տեսանկյունից, դասընթացը դուր եկավ ինչպես արտասահմանցի, այնպես էլ ռուս ուսանողների: Հաշվետվության ձևը կարող է տարբերվել ավանդական քննությունից: Դա կարող է լինել ուղեցույց, ցուցահանդես կամ կինոփառատոն, ինչպես այն փառատոնը, որը մենք նախատեսում ենք անցկացնել հունիսին Strelka- ում:
