Գդանսկում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի թանգարանի շենքի մրցույթը հայտարարվել էր 2010 թվականի սկզբին; արդյունքներն ամփոփվեցին սեպտեմբերին (արդյունքների մասին ավելին այստեղ): Նախատեսվում է, որ թանգարանը պետք է տեղակայվի քաղաքի տուրիստական կենտրոնի հյուսիսային սահմանի մոտ գտնվող եռանկյունաձև մեծ տարածքում. Եռանկյան կտրուկ «քիթը» ցույց է տալիս դեպի Մոթլավա գետի մեջտեղում գտնվող Օլուիանկա կղզին և միայն նավահանգստի ջրանցքը: ապագա թանգարանի տարածքը պատմական թաղամասերից առանձնացնում է աղյուսե եկեղեցիների բարդ պտուտակներով և սուր եռանկյուն տանիքներով բնորոշ հանզեական տների շարքերով:
Պատմական կենտրոնում վայրի ընտրությունը, որը ծանրաբեռնված է սահմանափակումներով և, հետեւաբար, դժվար է տեղավորել ժամանակակից շենք, բոլորովին պատահական չէ. Փոստային բաժանմունքի շենքը գտնվում է դրանից մի քարի վրա, որի պաշտպանությունը համարվում է առաջին ճակատամարտը: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ. 1939 թ.-ի սեպտեմբերի 1-ին այս փոստային բաժանմունքի աշխատակիցները 15 ժամ ինքնուրույն կռվեցին SS- ի հետ: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի թանգարանի ստեղծումը այն վայրում, որտեղ այն իրականում սկսվել է, և քաղաքում, որը դարձել է դրա սկիզբի պաշտոնական պատճառը, ամբողջովին արդարացի է: Թանգարանի ցուցադրության հայեցակարգն արդեն մշակվել է, և շենքի նախագծման համար անցկացվեց բաց միջազգային մրցույթ `ներկայացուցչական ժյուրիի հետ. Լեհ փորձագետներից բացի, թանգարանների աստղ կառուցող Դանիել Լիբեսկինդը և քաղաքաշինական Հանս Շտիմանը Բեռլինի վերջին վերակառուցման ճարտարապետը, մասնակցեց նրա աշխատանքներին: Մրցույթին մասնակցում էին 240 ճարտարապետական բյուրոներ, նրանց մոտ հինգերորդը օտարերկրյա է (այսինքն ՝ լեհական չէ), և միայն մեկ բյուրո է Ռուսաստանից ՝ Ալեքսեյ Բավիկինի արտադրամասը: Նախագիծը հաղթողների շարքում չէր, բայց բաց միջազգային մրցույթին մասնակցելու և այս դասի թանգարանային շենքի նախագծման փորձը, անկասկած, հետաքրքիր է:
Առաջին հայացքից «Բավիկնա» նախագծում թանգարանային անսամբլի կազմը հիշեցնում է Էլ Լիսիցկիի «Կարմիր սեպով հարվածիր սպիտակներին» հայտնի պաստառին: Այնտեղ սուր կարմիր եռանկյունին կտրվում է սպիտակ շրջանակի; փոքր եռանկյունները բաժանվում են հիմնականից և ցրվում ՝ սպեղանի պես վիրավորելով սպիտակ շրջանակը: Այստեղ կարմիր սեպի փոխարեն կա մի հսկա պղնձե շեղբեր, որը մետաղական մատով թափանցում է թեթև քարե խորանարդը, պսակված, պսակի պես, բարակ խաչերի անտառով:
Բլեյդը թանգարանի սպասարկման շենքն է, որտեղ տեղակայված են աշխատողների գրասենյակները, դասասենյակները և սրճարանները: Այն ունի շատ պատուհաններ, և բոլորը թեքված են առաջ, ներկառուցված պղնձե թիթեղների թեք գծերում ՝ ընդգծելով շարժման «ընկնելու» ուղղությունը: Այն կարծես թեուտոնական ձեռք լինի մետաղյա ձեռնոցում, ինչպես կոմիսարի Մաուզեր, կարծես չպայթած ռումբեր և քիթով սպիտակ ժայռի զանգվածի մեջ մխրճված նավ: Չնայած այստեղ ուղղակի ակնարկներ չկան, սա ժամանակակից, դինամիկ, էներգետիկ հավաքական պատկեր է: Ինչպես նշված է նախագծի հեղինակի նկարագրության մեջ, պղնձե պատյանների ձևը խորհրդանշում է «ագրեսիայի ուժերը»:
Բայց հիմնական ծավալը այստեղ երկրորդն է, դա քարե խորանարդ է, որը ծակված է ագրեսիվ պղնձե քթով: Theարտարապետները անվանել են «Սպիտակ մարմին»; այն խորհրդանշում է «Լեհաստանի Հանրապետության ոգին և մարմինը»: Սա թանգարանի հիմնական մասնաշենքն է, այնտեղ են գտնվում բոլոր ցուցասրահները: Կարծես եկեղեցի լինի (սա կարող է լինել ժամանակակից եկեղեցու շենք), գերեզմանոց (բազմաթիվ սպիտակ խաչերի պատճառով), գոթական պսակ (ինչպե՞ս չես հիշում, որ 200 տարի առաջ եվրոպական միապետությունների սերունդ լեհական թագը), իսկ ամրոցի աշտարակը ՝ միջնադարյան ամրոցի պահոցը:
Ամրացման հուշում (կամ նույնիսկ ամրացված տարածք) մուտքի պորտալի նստվածքային բացումն է. նմանությունը խորանում է նրանով, որ թանգարանի մուտքի դիմաց գետնի մակարդակն իջեցվում է, թաղված լանդշաֆտում: Հետևաբար, մտացածին այցելուը նախ ստիպված կլինի իջնել բաց սանդուղքով դեպի ընդարձակ հրապարակ:Միևնույն ժամանակ, քաղաքային տեսարանները թաքնված են երկրային լանջերի ետևում, և մարդը հայտնվում է միայնակ քարե պատով և մեկ բացվածքով. Վերևից սպառնում է կախված պղնձե կոնսոլը, այն, որը ծակել է քարե շենքը պարզվում է, որ թանգարանը (փոխաբերական իմաստով) միակ ապաստարանն է:
Ներսում թանգարանը նույնպես ամրոցի նման է կառուցված. Ցուցասրահները լարված են կենտրոնում գտնվող ատրիումի քառակուսի ջրհորի վրա: Այս ծածկված բակի տարածքը իմաստային և, եթե կարող եմ ասել, շենքի լուսավոր գավազանն է. Արտաքին պատերին պատուհաններ չկան (թանգարանային բիզնեսում դրանք միայն խանգարում են), և արտրիումի ուղղահայացը դառնում է մի տեղ, որտեղ կենտրոնացված է ցրված ցերեկային լույսը: Բակային տարածքի ուղղահայացությունն ամեն կերպ ամրապնդվում է. Այցելուը, ճարտարապետների ծրագրի համաձայն, պետք է հրապարակի խորացումից ներս մտնի ատրիում, ինչը նշանակում է, որ դրա հատակը մինուս առաջին մակարդակում է: Արտրիումի գագաթը, թեք առաստաղով բռնելով լույսը, դուրս է ցցվում թանգարանների սրահների տանիքից վեր (ճիշտ այնպես, ինչպես կաթոլիկ բազիլիկի աշտարակը կամ բյուզանդական եկեղեցու գլուխը) ՝ թաքնված խաչերի քարե եզրին: Այսպիսով, squat խորանարդի ներսում հայտնվում է ուղղահայաց տարածություն, լույսի սյուն ՝ հույսի խորհրդանիշ (նյութը առաստաղի տակ գտնվող երեք կռունկի ուրվագծերում) և «Սպիտակ մարմնի» կայունության իմաստային երաշխիք:
Ներքին լույսի ուղղահայացը երկրորդ թեման է և համույթում շարժման երկրորդ վեկտորը: Պղնձե թիթեղը կտրում է քարե առարկան, բայց առարկան պաշտպանված է, ամբողջովին պարփակված է պարագծի շուրջ առանց պատուհանների պատերով: նրա մարմինը վստահորեն պահում է հարվածը (սակայն, տանգենտով եկավ), կանգնում է, նույնիսկ չի թեքվում: Տան նման, որի մեջ չպայթած պատյան է խրված: Խուլ ծավալը արտաքինից չի արձագանքում, այն բաց է մյուս կողմի համար և իր մեջ պահում է մեկ այլ շարժում `ուղիղ դեպի երկինք ուղիղ գծով (բացությունը նշվում է ոչ այնքան ատրիումի ապակուց, որքան քմահաճ վերին գծով) Կարող եք մտածել, որ ի պատասխան քարի զանգվածի ագրեսիային, բացվեց պորտալ և քարը դարձրեց ամբողջովին անխոցելի: Ասես ինչ-որ հայտնի կինոընկերության էկրանապահիչ է, որտեղ լույսի ճառագայթները գետնից են ծեծում: Բայց թեման հավերժ է, այս գերբնական կայունության մեջ կա մի բան, որ քրիստոնյա արդար մարդն է ՝ սուրբ Էնթոնին, դևերով տանջված, բայց լիովին արհամարհական. կամ վառվող մոմից:
Շենքի լուսավոր գավազանը պետք է դառնա թանգարան մուտք գործող անձի հիմնական տպավորությունը. Այցելուը գրեթե անմիջապես մտնում է ատրիում: Եթե դրսից հիմնական տպավորությունը երկու զանգվածների բախումն է, հսկաների պայքարն ու մուտքի դիմաց ընկած խորքում գտնվող փոքր տղամարդկանց համար անվստահելի ապաստարան, ապա հենց ներս ենք մտնում, ագրեսիան ավարտվում է: Ուժեղացումը հուսալի, պայծառ և ինչ-որ կերպ նույնիսկ ուրախ է. տաճարի նման, ոչ թե սողացող ռումբի ապաստանի նման:
Բացի ատրիումի ապակե առաստաղից, որը նայում է երկինք, կա մեկ այլ փոքր պատուհան: Այն ավարտվում է երկրորդ պղնձե կոնսոլով (մի փոքր բեկոր, որը դուրս էր եկել սպիտակ ծավալի հակառակ կողմից), նայելով դեպի հին Գդանսկը, և, ի դեպ, հենց այն փոստային բաժանմունքի մոտ, որտեղից սկսվեց պատերազմը: Քաղաքի տեսարանը դառնում է երկրորդ դրական հույզը, ոչ այնքան մեծ ու վեհ, բայց ոչ այնքան վերացական, որքան բակի գագաթին գտնվող երկնքի տեսարանը: Ավելի երկրային ու մարդկային: Գդանսկին նայող հարթակը, որը օդում կախված է ջրանցքի վերևում գտնվող քարե խողովակի մեջ, ավարտվում է մյուս կողմում ՝ բաց պատշգամբով, որը նայում է նախասրահին, այնպես որ երկու թեմաները ՝ երկնքի տեսարանն ու քաղաքի տեսքը, միմյանց կապվեն:
Սա մաքուր, գեղեցիկ և մանր կտրտված նախագիծ է: Բախման թեման, որը Բավիկինը սկսեց Մոզայսկի մայրուղու կամարատանը, ամբողջությամբ ծավալվեց այստեղ ՝ գտնելով հարմար թեման և մտածելու հիմքը: Բայց բանը միայն հաջորդ պլաստիկ սյուժեի մեջ չէ, որն իր համար ձև է գտել, չնայած սա նույնպես կարևոր է: Այստեղ մենք ստացանք պատերազմի բավականին անսպասելի պատկեր: Շատ բան է նկարահանվել, ձևափոխվել, կառուցվել պատերազմի մասին, սա մեզ համար ամենամոտ գլոբալ ողբերգությունն է:Երկար ժամանակ մշակվել է ծանոթ և ճանաչելի լեզու. Դրա նախանշանները կան նաև այս նախագծում, արկի շեղբի ձև, փորվածքային մուտք; վերջապես կռունկները առաստաղի տակ: Բայց բացի ողբերգության-հույսի այս նշաններից, կա նաև մեկ այլ բան ՝ իմաստների և հետևանքների շարան, որոնք կազմում են ապաստանի պատկերը, որը նաև Լեհաստանի պատկերն է: Ալեքսեյ Բավիկինի նախագծում խնդիր էր դրվել և լուծվել գտնել նման պատկեր, կարել այն մի շարք պատմական ընկերակցություններից: Պարզվեց, և, ինչպես հաճախ է պատահում Բավիկինը, այս պատկերը հավասարակշռվում է պատկերման եզրին ՝ առանց այն հատելու: Այսինքն ՝ մեր անվանած բազմաթիվ ասոցիացիաներից ոչ մեկը չի գերազանցում մյուսներին, բայց դրանք միաձուլվում են ՝ կազմելով նոր բան: Funվարճալի է, պատմությունից բխող, համատեքստային ուղղվածություն ունեցող, բայց ոչ շատ սիրված ճարտարապետություն հենց հիմա; այժմ ավելի վերացական բաներն արդիական են ՝ ազդելով ուղղակիորեն և միայն հույզերի վրա: Առավել եւս պատերազմի նման բարդ ու դեռ վիրավոր նյութերի համար: Արկի արահետին գետնից դուրս աճող թեթեւ տաճար-ամրոցը լավ է, բայց քաղաքականապես այնքան էլ ճիշտ չէ:
Կա եւս մեկ առանձնահատկություն. Այն շատ դրական, լավատեսական թանգարան է: Դրանում չկա կլանող սարսափ, ինչը շատ էր պատերազմի, այդ թվում ՝ այս մրցույթի մասին այլ նախագծերում, և, իհարկե, իսկապես լավ է արտացոլում ռազմական իրադարձությունների մղձավանջը: Մրցույթում հաղթած նախագիծը վերածեց տարածքի ամբողջ ստորին աստիճանը պատերազմի սարսափների թանգարանի: Մրցույթի մասնակիցների շրջանում (ովքեր ոչինչ չեն ստացել) կա նաև «Մութ անտառ» նախագիծը, որը բաղկացած է ծուխ արտանետող սյուներից: Seemարտարապետները, կարծես, ցանկանում են հնարավորինս մեծացնել սարսափը, վախեցնել մարդկանց, որպեսզի նրանք այլեւս չհամարձակվեն: Սա, թերեւս, ճիշտ է, կրթությունը նման բան է, դուք չեք վախեցնի, որ չեք հասցնի անցնել: Բավիկինի նախագիծը վախեցնելու գաղափարի հակառակն է: Նախ, կարող ենք ասել, որ նա որսում է պատերազմի առաջին պահը, առաջին հիթը, որն իրականում տեղի է ունեցել Գդանսկում: Երկրորդ, նրա մեջ գլխավորը ոչ թե սարսափն է, այլ փրկությունը: Սա երևի թե կարևոր է:
