Անցյալ շաբաթ, Պերմի նահանգապետ Օլեգ Չիրկունովի պաշտոնանկության կապակցությամբ, հասարակական գործիչ Դենիս Գալիցկին իր բլոգում ձևակերպեց տարածաշրջանի նոր ղեկավար Վիկտոր Բասարգինի վերաբերյալ խորհրդատվություն: Մասնավորապես, նա առաջարկում է դադարեցնել գեղարվեստական պատկերասրահի և օպերային թատրոնի նոր շենքի նախագծումը: Օպերային թատրոնի դեպքում նա խորհուրդ է տալիս վերանայել այլ մրցութային նախագծեր: Ինչ վերաբերում է պատկերասրահին, բլոգերը խորհուրդ է տալիս ընտրել մեկ այլ վայր ՝ շինարարության համար (այսօր վերափոխման տաճարի և երկաթուղու միջև տարածքը հատկացված է): Architարտարապետ Փիթեր umումթորը կարող է մնալ նախագծի հեղինակ միայն այն դեպքում, եթե այն բյուջեից ավելորդ ֆինանսավորում չի պահանջում, կարծում է բլոգերը: Այս «պատվերները» հրահրեցին նոր առաջարկների ի հայտ գալը: Այսպիսով, ճարտարապետ Իգոր Լուգովոյը վստահ է, որ պատկերասրահի շենքի համար պետք է անցկացվի նոր ճարտարապետական մրցույթ: Բացի այդ, ճարտարապետը կողմ է Պերմի համար նոր Գլխավոր հատակագծի մշակմանը: Դենիս Գալիցկին գրում է նաև այն մասին, որ անհրաժեշտ է ստեղծել հանրային խորհրդատվական մարմիններ, որոնք կհամակարգեն նախագծերի քննարկման գործընթացը: Ectարտարապետ Ալեքսանդր Լոժկինը առաջարկում է լուծել նախագծերը համակարգելու խնդիրը `ընդունելով առավելագույն թույլատրելի պարամետրերի հստակ սահմանափակումներ` կանոնակարգեր, որոնց շրջանակներում կարելի է նախագծել և կառուցել առանց հաստատումների և հանրային լսումների: Եվ միայն այն, ինչը գերազանցում է կանոնակարգի սահմանները, պետք է քննարկման դրվի, կարծում է ճարտարապետը: Նա ավելացնում է, որ առաջին հերթին անհրաժեշտ է ընդունել բարձրահարկ շենքերի կանոնակարգերը:
Կոնստանտին Կամիշանովը քահանա «Ուղղափառությունը և աշխարհը» պորտալին նվիրված իր հոդվածում քննարկում է ժամանակակից եկեղեցական արվեստի վիճակը: Նա գրում է, որ այսօր, ուղղափառ եկեղեցիներ նախագծելիս, ճարտարապետները կա՛մ պատճենում են, կա՛մ փորձում են հնարավորինս մոտենալ հին մոդելներին: Քահանան այն անվանում է կեղծ «մանկական» նկար կամ «տիկնիկ տիկնիկ»: Մինչև 20-րդ դարը ռուսական ճարտարապետության յուրաքանչյուր դարը տաճարի միանգամայն նոր գաղափար էր տալիս: Հեղինակը հույս ունի, որ 21-րդ դարը դեր կխաղա եկեղեցական ճարտարապետության զարգացման գործում: Այսպիսով, օրինակ, արժե մտածել տաճարների նոր կազմի մասին: Դասական ստանդարտ կոմպոզիցիան թույլ չի տալիս բավարար քանակությամբ մարդկանց տեղավորել, և խորապես ցավալի է զոհասեղանի մխոցի, քառանկյան խորանարդի, սեղանատան և զանգակատան բուրգի ծավալների համադրությունը, գրում է քահանա
Տեսություն և պրակտիկա պորտալը պատմում է Strelka ուսանողների միջանկյալ հետազոտության արդյունքների մասին, որոնք ձեռք են բերվել SENSEable City Moscow թեմայի ուսումնասիրության ընթացքում: Ուսանողներին առաջարկվեց ուսումնասիրել քաղաքացիների ամենօրյա գործունեությունը `վերլուծելով պորտալներում, սոցիալական ցանցերում ստացված տեղեկատվությունը և այլն: Հետազոտության օբյեկտներն էին քաղաքական բողոքները, զբոսաշրջությունը, ճանապարհատրանսպորտային պատահարները և նույնիսկ սեքսուալությունը: Օրինակ ՝ մոսկովյան բողոքները վերլուծելիս խնդիր էր դրվել պարզել, թե ինչպես են սոցիալական ցանցերն ու նոր տեխնոլոգիաները ակտիվացրել մարդկանց: Ուսումնասիրության երկրորդ փուլում ուսանողները, հիմնվելով ստացված տվյալների վրա, կսկսեն զարգացնել իրենց նախագծերը:
«Արհնաձոր» հասարակական կազմակերպությունը հրապարակում է Ռուսաստանի Դաշնության հասարակական պալատի լսումների բանաձևը Պուշկինի կերպարվեստի պետական թանգարանի զարգացման ճարտարապետական հայեցակարգի վերաբերյալ: Այնտեղ ասվում է, որ Հանրային պալատը սատարում է Վոլխոնկայի վրա «Թանգարանային թաղամաս» ստեղծելու գաղափարին և թանգարանի գլխավոր շենքի հարևանությամբ գտնվող յոթ հին քաղաքային կալվածքների թանգարանացմանը: Միևնույն ժամանակ, շեշտվեց, որ նախագիծը բարելավման կարիք ունի, մասնավորապես առաջարկվեց ընդլայնել թանգարանը Պուշկինի թանգարանը շրջապատող թաղամասերի առկա պատմական տեսքի շրջանակներում:Improvingրագրի բարելավման վերաբերյալ առաջարկություններ մշակելու համար առաջարկվել է ստեղծել աշխատանքային խումբ, որում ընդգրկված կլինեն թանգարանային համայնքների և Հանրային պալատի ներկայացուցիչներ:
Այս շաբաթ «Արհնաձորը» իր կայքում հրապարակեց Պիերո Կազոլայի հոդվածը -արտարապետ Ալոիզիո դա Կարեզանոյի (Ալևիզ հին) մասին, որը 15-16-րդ դարերի սկզբին Կրեմլում կառուցեց Իվան III- ի Մեծ Դքսալ պալատը: Հոդվածը տպագրվում է մեկնաբանություններով և թարգմանվում է Միխայիլ Թալալայի կողմից, որը, մասնավորապես, մեկնաբանությունների մեջ նշում է, որ Կազոլայի աշխատանքները զգալի ազդեցություն են ունեցել Ս. Ս.-ի հետազոտության վրա: Պոդյապոլսկի «Ստարայա Բասմաննայա» հրատարակչությունը նախատեսում է շուտով թողարկել Ռուսաստանում իտալացի ճարտարապետների մասին Կազոլայի «Ռուսական պիեմոնտ» ստեղծագործությունների ժողովածուն:
W3writer- ը իր բլոգում գնահատում է Մոսկվայի Սոկոլնիկի պուրակը վերանորոգումից հետո: Այգում հանվել են ամառային սրճարանների մեծ մասը, տեղադրվել են ցուցանակներով ցուցանակներ, հետիոտնային ուղիները շարվել են սալաքարերով, մատչելի է դարձել WiFi:
Լունտեգը հրապարակում է Խոլզունովի նրբանցքի և Ռոսսոլիմո փողոցի անկյունում գտնվող «անտեսանելի տան» մասին հոդվածի մի հատված, որը գրել է այս տան նախկին բնակիչ, լրագրող Օլգերդ Жեմայտիսը: Տունը կառուցվել է կոնստրուկտիվիզմի անկման ժամանակ, մինչև 1960-ականները, այնտեղ ապրում էին Գլխավոր շտաբի ակադեմիայի ուսուցիչներն ու ուսանողները, ուստի «ձագարները» հաճախ էին բարձրանում դրան ՝ խլելով «ժողովրդի թշնամիներին»: Հավանաբար դա է պատճառը, որ, ըստ հոդվածի հեղինակի, խորհրդային տարիներին ընդունված չէր խոսել տան մասին, և նույնիսկ հիմա դրա կողքով անցնում են էքսկուրսիոն ուղիները. Տունը անվտանգության կարգավիճակ չունի:
«Architարտարապետական ժառանգություն» բլոգը գրում է Կոստրոմայի շրջանի Օստաշեվո գյուղում XIX վերջին-XXI դարի սկզբին փայտե աշտարակի վերականգնման մասին: Թերեմին հարկավոր էր ամբողջովին ապամոնտաժել և տեղափոխել Կիրիլովում գտնվող տարածք, որտեղ փտած գերանները փոխարինեցին նորերով: Հավաքվելուց և ապամոնտաժելուց հետո աշտարակը կվերադարձվի իր նախնական տեղը, որտեղ այն ամբողջությամբ կհավաքվի: Ապագայում մոսկովյան ճարտարապետները նախատեսում են դրանում կազմակերպել ռուսական հնության թանգարան: ERA խմբի բլոգում գրառումը («Սովորական ճարտարապետության էկոլոգիա») նվիրված է Սանկտ Պետերբուրգի Կուշելև-Բեզբորոդկո տան բարբարոսական վերակառուցմանը: Տունը կառուցվել է ոչ ուշ, քան XIX դարի սկզբին և հանդիսանում է դաշնային նշանակության ճարտարապետական հուշարձան: Այժմ նրա առջեւի թեւի վրա կառուցվում է 2 հարկանի ձեղնահարկ ՝ խեղաթյուրելով հուշարձանի չափերն ու կոմպոզիցիոն լուծումը:
«Մեր ժառանգությունը» պորտալը խոսում է Արխանգելսկոյե թանգարան-արգելոցի աստիճանական ոչնչացման մասին, որը սկսվել է անցյալ դարի 30-ականներին և շարունակվում է մինչ օրս: Իսկ periskop- ը խոսում է Սմոլենսկի երկաթուղային կայարանի մասին, որը հանդիսանում է ուշ ստալինյան կայսրության ոճ:
