Վերջերս ֆրանսիացի ճարտարապետ Jeanան-Միշել Վիլմոտը ներկայացրեց իր նոր նախագիծը Փարիզում Ռուսաստանի Ուղղափառ մշակութային կենտրոնի համար, որը բլոգերն անմիջապես սկսեցին համեմատել Մանուել Նունես-Յանովսկու նախորդ և Ֆրեդերիկ Բորելի նախագծի հետ, որը լոբբինգ էր անում քաղաքապետարանի կողմից: Հիշեցնենք, որ Փարիզի պրեֆեկտուրան արգելափակեց հաղթող Նունեզ համալիրի հաստատումը և Վիլմոտին հրամայեց այն վերագործարկել: Քաղաքապետին հաճույք պատճառելու համար ֆրանսիացին խոստացավ անսամբլը դարձնել ավելի շռայլ, քան մի տուփ, որի տակից դուրս էին ցցվել ոսկեզօծ գմբեթներ, և շենքը փաթաթեց Բուրգունդիայի քարի «վիրակապերով»: Բլոգներում ճարտարապետի այդ ժեստը առաջացրեց շատ հետաքրքիր ասոցիացիաներ. Օրինակ, Գրիգորի Ռեվզինի բլոգում նրանք գրում են «Պարոնն անտառում թաքնված» ֆիլմի մասին: Րագիրը մեղադրվում է նաև Ուղղափառ եկեղեցիներին բնորոշ մարդաբանության բացակայության մեջ, որը փոխարինվել է «վիրակապերով», իբր մատնանշելով հենց Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու «հիվանդությունը»:
Միխայիլ Բելովը, իր բլոգում գրառում կատարելով նախագծին, գրում է ժամանակակից ճարտարապետությանը դեկորի հաղթական վերադարձի մասին, որը մինչ վերջերս կախված էր «ժանյակով», իսկ այժմ փաթաթված էր «մանվածքով»: «« Հանդուրժող աշխարհում »հայտնվել է« արևելյան բռնապետության »փաթաթված ներկայացում», - ճարտարապետի կարծիքով, շատ ուժեղ ժեստ, թեև անիրագործելի, բայց «վիրակապերը» կվերածվեն «իդեալական փոշու և կեղտի կուտակիչի»: Դե, ժամանակակից մեկնաբանության կողմնակիցներին, ընդհակառակը, նյարդայնացնում են ոչ թե «վիրակապերը», այլ դրանցից դուրս գցված գմբեթները, որոնք, ներդաշնակության համար, նույնպես առաջարկվում է «ժապավենով փաթաթվել»: Ալեքսեյ Թարխանովը, սակայն, մեկնաբանություններում գրում է, որ դա ամենևին էլ այնքան վատ չէ, որքան նկարում ՝ «չորս դեպք փեշի տակ մեկ հիբրիդի փոխարեն: Եկեղեցին առանձին /… / և ըստ ծավալի, ֆրանսիացին անհամեմատ ավելի խելացի է, քան ժամանակակից ռուսական եկեղեցական ճարտարապետությունը, ինչպիսին է Սրետենսկու վանքի տաճարը »:
Մի փոքր ավելին պաշտամունքի ճարտարապետության մասին Սերգեյ Էստրինի բլոգից, որը կիսում է իր տպավորությունները մավրիտական ճարտարապետության հուշարձաններից, ինչը զարմացրեց ճարտարապետին եվրոպացու համար միանգամայն անսովոր տարածության կազմակերպմամբ: Իսկ Ալեքսանդր Ռապապորտը իր բլոգում շարունակում է մի շարք առեղծվածներ `նվիրված« էական ռեզոնանս »կատեգորիայի, որի հետ հեղինակը ակնկալում է ճարտարապետական մտածողության և կրթության նոր պարադիգմ: Նյութը, որը, ըստ Ռապապորտի, դեռ գտնվում էր հիմնական գիտելիքների ստվերում (օրինակ ՝ Պ. Ֆլորենսկու «նյութագիտության մեջ»), պետք է առաջին պլան գար ՝ փոխարինելով 20-րդ դարի ճարտարապետության մեջ գերակշռող տարածությունն ու գործառույթը:
I-future.livejournal.com բլոգում մենք գտնում ենք ժամանակակից քաղաքների մեկ այլ ֆուտուրոլոգիական կանխատեսում, որի հեղինակը կարծում է, որ մեգապոլիսներում կյանքը պետք է դառնա նույն արտոնությունը, ինչ մեքենան օգտագործելը, այսինքն. դա պետք է լինի թանկ կյանք, որպեսզի չբավարարի նոր վերաբնակիչներին: Timeամանակն է դադարեցնել միլիարդավոր ներդրումներ ենթակառուցվածքներում, ինչը դեռևս բավարար չէ բոլորին, ասում է բլոգի հեղինակը `որպես այլընտրանք առաջարկելով մշակել հեռավոր աշխատանքային ձևաչափ և տեղափոխվել փոքր մասնագիտացված փոքր քաղաքներ:
Ապագա քաղաքի դիմանկարին այսօր պարտադիր շոշափելը հեծանվային ուղիների ցանց է, որի մասին բլոգեր Իլյա Վարլամովը չի հոգնում գրել: Նրա հաջորդ գրառումը վերաբերում է Լոնդոնում փակ հեծանվային արահետների ցանց ստեղծելու համար Նորման Ֆոստերի նախագծին, որը երկաթուղիներով անցնում է մինչև 220 կմ: Վարլամովը ավելացնում է, որ Խորհրդային պատմության մեջ նախագիծն ուներ իր «կլոնը». Սա այսպես կոչված է: Հեծանիվ քաղաքական, ջեռուցման, վերելակների և վարձույթով, որը 1984-85 թվականներին Մոսկվայի համար առաջարկվեց Խարկովի ինժեներ Փոլ Ռայկինը:Այնուամենայնիվ, Վարլամովը ստիպված է խոստովանել, որ այն ամենը, ինչը նորարար է Ռուսաստանի քաղաքաշինության մեջ, պայքարում է իր ճանապարհը տանելու համար, ներառյալ մայրաքաղաքի Տրիումֆալնայա հրապարակի ժամանակակից եղանակով վերակառուցումը, որի համար բլոգերը ժամանակին հավաք էր հավաքել: Այժմ Վարլամովը գրում է, որ ինքը դժգոհ է մրցույթի կազմակերպման ձևից և որոշ ճարտարապետների հետ միահամուռ իր բլոգում հայտարարում է, որ լիարժեք մրցույթը չի գործում:
Քաղաքի իրավապաշտպանների բլոգներում նրանք գրում են նոր կորստի մասին. Մոսկվայի Մալախովկա շրջանում գրող Ն. Դ.-ի տնակի կառուցումը: Teleshov- ը, նույնը, որի մոսկովյան տնից VOOPIiK բաժանմունքն այժմ վտարվում է: Նրանք քանդեցին, քանի որ շենքը վատ էր կիսաքանդ: և մի քանի տարի առաջ նույն տեղում այրվել է թատրոնի փայտե շենքը. 20-րդ դարի սկզբի բոլոր շենքերը, նշված է VOOPIIK բլոգում: Այսպիսով, նախկին անսամբլից այժմ պահպանվել է միայն աղյուսե գլխավոր տունը, որը մասնագետները հորդորում են խլել անզգույշ օգտագործողից, վերականգնել և տեղափոխել պատմության և մշակույթի տեղական թանգարան:
