Հոկտեմբերի սկզբին Ալեքսանդր Ռապապորտը հինգ դասախոսություն կարդաց ՄԱՐՏԻ ճարտարապետական դպրոցում: Մենք հրատարակում ենք դասախոսությունների տեսաձայնագրություններ, որոնք ուղեկցվում են կարճ հարցազրույցով:
Ի՞նչ էիք սպասում այս դասընթացից: Ինչի՞ն էիք պատրաստվում:
- Ես որոշեցի այս դասախոսությունները կարդալ այն պատճառով, որ վերջին երեք տարիներին ես շատ ինտենսիվ աշխատում էի գրեթե բացարձակ մեկուսացված ցանկացած հասարակության և ուսանողի երիտասարդությունից, մինչդեռ իմ միտքը շատ արագ շարժվեց դեպի արմատական փոփոխությունների իրականացում, որոնք սպասում են ճարտարապետությանը հաջորդ դարը … Եվ ինձ թվում էր, որ ժամանակն է դուրս գալ հերմետիկ մեկուսացումից և բոլորին պատմել այն, ինչ գալիս է մտքում:
Բայց ինչպե՞ս պատրաստվել հինգ դասախոսությունների, որոնք կցանկանային տեղավորել տարիների ընթացքում գրված 1000 տարբեր և հիմնականում հակիրճ հոդվածներ:
Երբ մենք մոտենում էինք դասախոսություններին և առաջին դասախոսությունից անմիջապես հետո, ակնհայտ դարձավ, որ հնարավոր չէ ներկայացնել նույնիսկ հիմնական գաղափարները և առավել եւս դրանց տրամաբանական կապերը: Սա պահանջում է ոչ թե հինգ, այլ 500 դասախոսություն: Հետեւաբար, ես որոշեցի անընդհատ հավատարիմ մնալ հիմնական գծերին, այլ ոչ թե բառերի պատշաճ իմաստով հատուկ գաղափարներին:
Այս տողերը հետևյալն են.
Architectureարտարապետության նոր շրջադարձի նախազգացում, որը շատ ավելի խորը և հզոր կլինի, քան անցյալ դարի քսաներորդի ավանգարդը, և որը միաժամանակ կշարունակի և արմատապես կմերժի առաջին ավանգարդի սկզբունքները:
Այս հարցում գլխավորը, իմ կարծիքով, կարելի է համարել գոյության ավանդական բաժանման մերժումը երկրային աշխարհին և մյուս աշխարհին, որի վրա հիմնված էր անցած հազարամյակների մշակույթը `հոգիների հետմահու հավատքից մինչև հավատք կոմունիզմի մեջ:
Այս առումով, ճշմարտության հանդեպ հավատը վերանում է, որպես մի տեսակ գիտելիք, որը պատկանում է հավերժությանը:
Անկախ նրանից ՝ այս գիտելիքը հռչակել են մարգարեները, թե փիլիսոփաները: Այս բացարձակ և անհասանելի ճշմարտությունը փոխարինվում է արտացոլմամբ, այսինքն ՝ բոլոր գիտելիքների և կարծիքների սահմանափակումների գիտակցմամբ և մտածող մարդկանց աճող պատասխանատվությամբ այն բանի համար, ինչն իրենք ընդունում են որպես հիմք իրենց գործողությունների համար:
Այս արտացոլումը կախված է խղճի, ինտուիցիայի և մոգության խնդիրներից:
Եվ այս բոլոր խնդիրները նույնիսկ պատշաճ կերպով չեն նշված ճարտարապետության տեսության մեջ:
Կախարդանքը հրաժարվեց որպես նախապաշարում դրական գիտության լույսի ներքո, խիղճը լքվեց, պատասխանատվությունը տեղափոխվեց իշխանությունների կամ զանգվածային կարծիքների վրա, ինտուիցիան հրաժարվեց գիտելիքի օգտին:
Եվ այս ամենը, ի վերջո, հանգեցրեց ստեղծագործ մտքի սպառմանը և դրա ինքնատիպության և օբյեկտիվության կորստին ՝ ինչպես բուն ճարտարապետության, այնպես էլ տեսության մեջ: Չնայած դուք չեք կարող խուսափել ճարտարապետության կախարդանքից, այն փայլում է յուրաքանչյուր կառույցում, դուք չեք կարող թաքնվել խղճից երեխաների և ծնողների առջև, և չեք կարող թաքնվել ինտուիցիայից, եթե կա նույնիսկ ստեղծագործական թույլ հետաքրքրություն այդ հարցում:
Ուստի բոլոր դասախոսությունները գտնվում էին երկու ուժերի լարվածության ներքո ՝ որոշ գաղափարներ և իմաստներ հաղորդելու փորձեր և հանդիսատեսին կենդանի պահելու հաղորդակցության բուն մտավոր և ստեղծագործական մթնոլորտում: Առաջին առաջադրանքը մնաց նոր եռյակի հռչակագրում `նյութը, նորմը, մասշտաբը, որը հնարավոր էր բացատրել միայն շատ փոքր չափով: Երկրորդ խնդիրը գնահատվեց իմ կողմից միայն լսարանում տիրող լարված լռությամբ և ունկնդիրների աչքերի արտահայտությամբ, այնպես որ, արդյոք նա իսկապես որոշեց ոչ թե դատել ինձ, այլ նրանց: ***
Նիկիտա Տոկարև, MARCH դպրոցի տնօրեն.
Ուսումնական տարին մենք սկսեցինք մի շարք դասախոսություններով, որոնք բացում են ճարտարապետական մտքի նոր հեռանկարներ, տրամադրություն և ուղղություն են կազմում ամբողջ տարվա համար:
Համոզված ենք, որ ՄԱՐՏԸ պետք է լինի ոչ միայն դպրոց, աշակերտների ուսման վայր, այլև Ռուսաստանում, ընդհանուր առմամբ, ճարտարապետության աճի կետ: ՄԱՐՏԸ քննարկումների, նոր գաղափարների քննարկման հարթակ է:
Այդ պատճառով մեզ համար շատ կարևոր է Ռուսաստանի և Եվրոպայի առաջատար տեսաբաններից մեկի `Ա. Ռապապորտի ելույթը: Արդյունքն ամբողջությամբ արդարացրեց մեր սպասելիքները:Փոխարենը, նա տապալեց մեր բոլոր սպասելիքները և առաջարկեց բոլորովին այլ հեռանկար և հայացք ճարտարապետության, նրա տեղն աշխարհում, նրա պատմության, ներկայի և ապագայի վերաբերյալ:
Ամենաշատը ես հիշում եմ արժանապատվության մասին քննարկումն էր: Չի կարելի չհամաձայնել, որ արժանապատվությունը ճարտարապետի համար էական կատեգորիա է, որը հայտնի է հին ժամանակներից ՝ հնուց և միջնադարից:
Սա ներառում է հենց ճարտարապետի արժանապատվությունը, նրա նպատակների և դրդապատճառների արժանապատվությունը: Մենք գնահատում ենք ճարտարապետությունն իր առաքինությունների համար: Բայց ինչ է դա, ինչպես հասնել դրան ՝ սա քննարկման առարկա է: ***
