Փառատոնի առաջին օրը KCAP Kes քրիստոնյաների ղեկավարը Պերմի երկրամասի նահանգապետին և Պերմի քաղաքապետին հանձնեց Պերմի ռազմավարական գլխավոր հատակագծի հրատարակությունը: Այս նախագիծը մի քանի տարի առաջ Պրեմը երկրի մշակութային մայրաքաղաք դարձնելու հավակնոտ և խիստ անսովոր առաքելության մի մասն է, որը ստանձնել են նահանգապետ Օլեգ Չիրկունովը, քաղաքապետ Իգոր Շուբինը և սենատոր Սերգեյ Գորդեևը: Քաղաքը սկսեց իր համար նոր դեր մշակել 2007 թ.-ին, երբ C: SA- ն անցկացրեց Պերմի համար առաջին միջազգային մրցույթը `Պիտեր himselfումթորի մասնակցությամբ` ժյուրիի կազմում, Պերմի պատկերասրահի շենքի վերակառուցման նախագծի համար. սակայն մրցույթը երկու հաղթող դարձավ, և գործն ավելի առաջ չգնաց: Այնուհետև, 2008 թ.-ին, մոսկովյան պատկերասրահի սեփականատեր Մարատ Գելմանը նախ բերեց Պերմ «Ռուսական աղքատները» ցուցահանդեսը և ցուցադրեց այն նախկին գետային կայանի շենքում, ապա ընդունեց այստեղ տեղակայված PERMM ժամանակակից արվեստի թանգարանի տնօրենի պաշտոնը: շինություն. Նոր գաղափարախոսությունից տարված տարածաշրջանային ղեկավարությունը սկսեց միջոցներ հատկացնել բարձր մակարդակի ցուցահանդեսային նախագծերի և ճարտարապետական միջազգային մրցույթների համար: Գետի կայարանի շենքում գտնվող PERMM թանգարանում ստեղծվել է ժամանակակից արվեստի կենտրոն, և ցանցում հայտնվել է Մարատ Գուելմանի «Աղ» նոր տեղեկատվական նախագիծը: Եվ, վերջապես, գարնանը անցկացվեց մրցույթ `նոր բեմի կառուցման և Պերմի թատրոնի շենքի վերակառուցման համար:
Բայց Պերմի ղեկավարության ծրագրերից ամենահավակնոտը, իհարկե, քաղաքի զարգացման գլխավոր հատակագիծն է, որը պատվիրվել է հոլանդական հայտնի բյուրոյի KCAP- ի կողմից 2007 թ. Կես քրիստոնյաները մանրամասնորեն խոսեցին նրա մասին Բիենալեի բացման օրը կայացած դասախոսության ժամանակ: KCAP- ի ղեկավարը նախ ուսանողների հետ եկավ Պերմ և մի քանի ամիս ուսումնասիրեց քաղաքը, դիտեց տեղի «քաղաքային անարխիան» և մշակեց այն հաղթահարելու ուղիներ: Արդյունքում, ըստ ճարտարապետի, KCAP- ը երկու հիմնական խնդիր է դրել: Առաջինը փակ քաղաքի վիճակը հաղթահարելն է: Բանն այն չէ միայն, որ խորհրդային տարիներին քաղբանտարկյալները աքսորվել են Պերմ, իսկ պատերազմից հետո ծանր արդյունաբերության ձեռնարկությունները տարհանվել են: Հիմա, - ասում է ճարտարապետը, սա ճարտարապետական կամայականության քաղաք է, «ինչպես, ի դեպ, ամբողջ Ռուսաստանը»: Կան բազմաթիվ ցանկապատված միաֆունկցիոնալ տարածքներ, ինչպիսիք են պետական մարմինները, հիվանդանոցները, ինստիտուտները ՝ յուրաքանչյուրն իր ցանկապատի ետևում և մեկ մուտքի առանցքով: Քիս քրիստոնյաները համոզված են, որ քաղաքը պետք է սերմանել բազմակողմանի կառույց. այլ կերպ ասած `իր կենտրոնը« խտացնել »հատկապես կենտրոնում` բազմաթիվ լրացուցիչ գործառույթներով և դրանք բաց դարձնել:
Երկրորդ խնդիրը ռեսուրսների ճիշտ օգտագործման հաստատումն է: Պերմի գլխավոր հատակագծի հայեցակարգային նախադրյալն այն է, որ դուք չեք կարող լուծել որակի խնդիրը `պարզապես ավելացնելով, լրացնելով և այլն: Այժմ Պերմում խախտվում է ռեսուրսների և դրանց պահպանման ունակության հավասարակշռությունը: Օրինակ, ջրամատակարարման համակարգը բավարար կլիներ նման քաղաքների մեկ ու կեսի համար, բայց այն սահուն աշխատում է միայն կենտրոնական մասում: Կան հարուստ կանաչ ռեսուրսներ, բայց քաղաքը անհարմար է թվում: Կարիք չկա խոսել պատմական և մշակութային նշանակալի ժառանգության մասին:
Optimize Kees Christian- ն առաջարկում է ոչ միայն ռեսուրսների օգտագործում, այլև քաղաքաշինություն: Նա տարածման փոխարեն հանդես է գալիս քաղաքի համախմբման օգտին: Այսօր քաղաքային կառույցի 40% -ը ենթակա է քանդման, և դա բավական տարածություն է ազատում թաղամասերի վերափոխման համար. Նոր շենքերը չպետք է դուրս գան գոյություն ունեցող շենքերի սահմաններից: Այսպիսով, Կես քրիստոնյաները ձգտում են հասնել խտության, որն անհրաժեշտ է քաղաքի լիարժեք տնտեսական զարգացման համար, հատկապես կենտրոնում:Նույն պատճառով նա հիմնովին դեմ է Կամայի երկու ափին գտնվող քաղաքի զարգացմանը: KCAP- ի գլխավոր հատակագծի այս կետի համար Պերմի ճարտարապետները հատկապես քննադատեցին այն ՝ հասցնելով ոչ պրոֆեսիոնալիզմի մեղադրանքների: Այնուամենայնիվ, Քիս քրիստոնյաները շեշտեցին, որ երկու ափերին քաղաք զարգացնելու գաղափարը բացարձակ պատրանք է. Երկու բանկերին լիարժեք տիրապետելու և Փարիզի կամ Լոնդոնի նման լինելու համար Պերմի համար անհրաժեշտ է առնվազն 200-400 տարի: Այսօր ծայրամասում բարձրահարկ բազմաֆունկցիոնալ համալիրների կառուցմամբ նոր միկրոշրջանների ավարտը և լայնության հետագա աճը սպառնում են միայն նոր խցանումներով:
Ի տարբերություն գլխավոր հատակագծի, գլխավոր հատակագիծը նորմատիվ փաստաթուղթ չէ, և այն ավելի քիչ մանրամասն է, քան գլխավոր հատակագիծը: Masterplan- ը, ավելի շուտ, քաղաքի ապագա զարգացման փիլիսոփայական կամ քաղաքական դոկտրին է: Իհարկե, գլխավոր պլանին «տեղափոխվելիս» դա որոշակիորեն կփոխվի: Ամեն դեպքում, գոյություն ունեցող քաղաքային հյուսվածքի, սոցիալական և այլ գործընթացներին նման լուրջ միջամտությունը դժվար է արմատավորել, քանի որ ճարտարապետներն իրենք են նշել, որ դա անհրաժեշտ է վիրաբույժի ճշգրտությամբ կտրել: Ինչպե՞ս դա անել: Քես քրիստոնյաները քաղաքի վրա ազդելու երկու եղանակ են տեսնում: Առաջինը «վերեւից» է, այսինքն. վարչական որոշում, օրինակ, վերցնել և գծել տրամվայի գծերի կողքին կրկնակի պինդ ձև, որպեսզի դրանք չփակվեն մեքենաների կողմից և այլն: պայքար հանրային տրանսպորտի արդյունավետության համար: Երկրորդ մեթոդը «կետն» է, կամ առանձին կարևոր օբյեկտների կառուցումը, որոնք իրենց շուրջը կազմում են մշակույթի որոշ անկլավներ: Վերջին տարիներին արդեն եղել են երեք նման փորձեր `ըստ միջազգային մրցույթների քանակի. Պերմի ժամանակակից արվեստի թանգարանի նախագծի, գետի կայարանի և Օպերայի և բալետի թատրոնի վերակառուցման համար: Twoուցահանդեսում ներկայացված են վերջին երկուսի արդյունքները, որոնք արդեն անցկացվել են KCAP- ում: Բացի այդ, գլխավոր հատակագծի հիման վրա արդեն անցկացվում են անհատական միկրոշրջանների մրցույթներ. մեկ նախագիծ պատրաստվել է նույն KCAP- ի կողմից և այն կարելի է տեսնել նաև CHA- ում:
2010-ին կսկսվի Պերմի ափի վերակառուցումը: KCAP– ը մտահղացել է այն դարձնել բազմաֆունկցիոնալ ՝ եվրոպական եղանակով ՝ թանգարանով, զբոսայգով, մարզադաշտերով: Այժմ երկաթգիծով քաղաքը կտրվում է քաղաքից `հոլանդացիներն առաջարկել են կառուցել մի քանի այսպես կոչված «Միակցիչներ» - գծի վերևում տպավորիչ անցումներ վերելակներով և մանրածախ տարածքներով: Միևնույն ժամանակ, նախաձեռնությունը քննադատվեց Պերմի քաղխորհրդի կողմից, որը ինը հարկանի սանդուղք-կամուրջները համարեց սպառնալիք 19-20-րդ դարերի գոյություն ունեցող շենքային համույթի համար: տաճարի հետ: Սա հեռու է KCAP- ի և տեղական ճարտարապետական արհեստանոցի բախման միակ դեպքից, որը միացել է «տեղական» և «օտար» մշակութային գործիչների գաղափարական պատերազմին: Հանուն արդարության պետք է նշել, որ հոլանդական նախագծում իրոք վիճելի տեղեր կան, օրինակ `ճանաչված ռուս ճարտարապետ և քաղաքաշինական ծրագրավորող Ալեքսանդր Վիսոկովսկու կողմից Պերմը կոմպակտ քաղաք դարձնելու ցանկությունը (որը նույնպես աշխատում էր քաղաքաշինության վրա) նախագծեր Պերմի համար) դա պատրանք է համարում. Պերմը երբեք այսպիսին չի լինի, քանի որ. քաղաքն արդեն անկայուն է ՝ ձգված Կամայի ափին:
Այնուամենայնիվ, այս բոլոր մանրամասները չեն հերքում հիմնականը. Ռուսաստանի համար եզակի է առաջատար ճարտարապետների և տեղական իշխանությունների միջև համագործակցության նախադեպը, որը պատրաստ է քաղաքապետարանի ֆոնդից հօգուտ քաղաքի ընդունելու լրացուցիչ բեռ ՝ կանաչապատված նոր տարածքների տեսքով: Գոնե առայժմ ամեն ինչ հենց այսպիսի տեսք ունի: Եվ չի բացառվում, որ եթե այսպես ընթանա, Պերմը «կգերազանցի» Մոսկվային, Սանկտ Պետերբուրգին և Նիժնիին և կդառնա եվրոպական ոճով հագեցած Ռուսաստանի առաջին քաղաքը:
