1019 թվականին հիմնադրված ռոմանական եկեղեցին երկու անգամ վերակառուցվել է գոթական դարաշրջանում, իսկ հետո ՝ 18-րդ դարի սկզբին բարոկկո ոճով: 1944 թ.-ին այն շատ մեծ վնաս հասցվեց ռմբակոծության արդյունքում, իսկ պատերազմից հետո այն վերականգնվեց Դոմինիկ Բոեմի կողմից (20-րդ դարի առաջին կեսի կրոնական շենքերի ամենամեծ գերմանացի ճարտարապետ, Գոթֆրիդ Բոհեմի հայր), բայց նրա զուսպ, բայց արտահայտիչ ձևավորումը 21-րդ դարի սկզբին էր: մեծապես աղավաղված են հետագա շերտերով:
2007-ին եկեղեցական համայնքը «տեսողական արագության» ընթացքում ազատվեց ավելորդ մանրամասների մեծ մասից (գեղարվեստական նախագիծ Void), բայց կառույցն ինքնին նույնպես թարմացման կարիք ուներ, և ծխականները հրավիրեցին Pոն Փաուսոնին ՝ ուշագրավ կրոնական շենքերից մեկի հեղինակին: 21-րդ դարի սկզբին համագործակցել: -
վանական Նովի Դվոր քաղաքը Չեխիայում:
Չեխական նախագծի նման, Պավսոնը Սենթ Մորիցի համար ընտրեց սպիտակ գույնը. Հաճախորդների կարծիքով, այս խստությունը շեշտում է եկեղեցու բարձր նպատակը այժմ տարածված «հարմարավետ» տաճարների ֆոնին: Հատակը շարված է բաց բեժ պորտուգալական կրաքարի սալիկներով, և զոհասեղանը նույնպես դրված է դրանից: Երգչախմբի պատուհանները ծածկված են բարակ օնիքսե ափսեներով, որոնք սոսնձված են ապակու վրա. Ցրված լույսը թափանցում է դրանց միջով:
Գիշերը ինտերիերը լուսավորվում է աբսիդում, նավի սյունների հիմքում և գմբեթներում տեղադրված LED– ներով:
Մուգ ներկված փայտե նստարանները հակադրվում են թեթև ինտերիերին: Եկեղեցու բարոկկո անցյալը հիշեցնում է 17-րդ դարի ականավոր վարպետների բարդաձև պատուհաններն ու քանդակները: Գեորգ Պետել և Էրգոտ Բերնհարդ Բենդլ. Այս արտահայտիչ արձանիկները եկեղեցու նորոգված իդեալական տարածքում շատ տարբեր տեսք ունեն, քան նախկինում շքեղ զարդարված ինտերիերում: