Նույնիսկ եթե չհաշվեք տասնյակ «կիսանկախ» ցուցահանդեսային կետերը, որոնք տեղակայված են Արսենալի անմիջական հարևանությամբ, քաղաքում կա շուրջ 30 ազգային տաղավար և «ուղեկցող Բիենալեի իրադարձություններ»:
Նրանց մեծ մասում հազիվ թե այցելուներ հանդիպեք. Ըստ ամենայնի, հիմնական ցուցահանդեսի բազմազանությունը լիովին բավարարում է Բիենալե եկած մասնագետների կարիքները, և ճարտարապետական ցուցահանդես այցելող պատահական զբոսաշրջիկները, որպես Վենետիկի այլ տեսարժան վայրեր, ավելի շատ չեն ցանկանում փնտրել: փողոցների և ջրանցքների լաբիրինթոսում թաքնված փոքր ցուցասրահների համար:
Միակ բացառությունը «anարտարապետի տիեզերք. Յորն Ուցոն. Ընթացք և տեսլական »խորագրով Վենետիկի գիտության, գրականության և արվեստի ինստիտուտում, որը գտնվում է Սան Մարկոյից Ակադեմիայի կամուրջ տանող ճանապարհին: Սա Բիենալեի ամենալայն «կողմնակի» տարածքներից մեկն է, ինչպես նաև իր ծրագրի լավագույն ցուցահանդեսներից մեկը: Կազմակերպիչը Դանիայի Լուիզիանայի թանգարանն էր, որը նորացրեց իր ցուցահանդեսը Վենետիկում 2002 թ. Ուցահանդեսն առանձնանում է ընտրված առարկայի խորը վերլուծությամբ `Ուցոնի աշխատանքը` որպես անբաժանելի ճարտարապետական երևույթ: Architectարտարապետի համար ոգեշնչման տարբեր աղբյուրներ `բնությունը և ոչ եվրոպական մշակույթները, ինչպես նաև նրա նախագծերի տիպաբանությունը, սիրված կառուցվածքային և ֆորմալ տարրերը և դրանց կիրառումը, բնական միջավայրի, լույսի և ստվերի օգտագործումը համարվում են ակադեմիական ոգով:, Միևնույն ժամանակ, ցուցահանդեսում գիտական հետազոտությունների չորություն չկա, այն պայծառ է, ինքնատիպ, կենդանի. Ամենահետաքրքիր տեսաֆիլմերը գոյակցում են լուսանկարների, մոդելների և գծապատկերների հետ: Գուցե դրա միակ թերությունը կատալոգի բացակայությունն է:
Այնուամենայնիվ, անտարբերությունը Բիենալեի թեմայի նկատմամբ. «Ոչ այստեղ. Buildingsարտարապետություն, բացի շենքերից », և ցուցահանդեսի ստեղծմանն ուղղված ընդգծված մոտեցումը միշտ չէ, որ դրական արդյունք է տալիս. Սլովենիայի ազգային տաղավարը Գրանդ ջրանցքի հարևանությամբ գտնվող փոքրիկ պատկերասրահում ցուցադրում է« Լյուբլյանա - Վենետիկ. Նորը »ձանձրալի ցուցահանդեսը: քաղաքաշինական քաղաքականության անհրաժեշտություն »: Տարբեր սխեմաներով և մեծ քանակությամբ փոքր տեքստերով փրփուր տախտակին սոսնձված սալիկներն ավելի շատ հիշեցնում են ուսանողական աշխատանքների ցուցահանդեսը, ընդ որում ՝ ստեղծվել է ակնհայտորեն ոչ ամենահզոր և ջանասեր ուսանողների կողմից: Իմանալով սլովենական ժամանակակից ճարտարապետության բարձր մակարդակի մասին ՝ չի կարելի չփոշմանել, որ այս երկիրն այդքան անտարբեր է մնացել Վենետիկի բիենալեի հիմնական միջազգային ճարտարապետական ցուցահանդեսում իր մասնակցության նկատմամբ:
Միևնույն ժամանակ, նույնիսկ փոքր միջոցներով, կարող եք ստեղծել շատ հետաքրքիր և էլեգանտ ցուցադրություն ՝ միևնույն ժամանակ չմոռանալով ցուցահանդեսի ընդհանուր թեմայի մասին: Այս մոտեցման օրինակ է Լյուքսեմբուրգի տաղավարը, որտեղ ցուցադրվում է «Տեսանկյուններ. 4 հարց, 44 պատասխան» տեղադրումը: Կուրատորները 11 ճարտարապետների, այդ թվում ՝ Ռուդի Ռիչոտիին, Դիտմար Էբերլեին և Լեոն Կրիոյից, չորս հարց տվեցին ժամանակակից ճարտարապետական կյանքի վառ թեմաների վերաբերյալ (օրինակ ՝ «Դեպի գլոբալ կրկնօրինակում / տեղադրում. Հանճարեղ լոկուսները գոյատևելու են նման պայմաններում») կամ «Ո՞վ կկարգավորի ճարտարապետական միջավայրը. ի վերջո, 20-րդ դարում քաղաքը, քաղաքակրթության այս հրաշագործ գյուտը, անկում ապրո՞ւմ է »:) և դրանց պատասխանները տեղադրեց ցուցահանդեսային տարածքով պտտվող երկար սպիտակ կտորի վրա: Այցելուները կարող են նաև իրենց հետ վերցնել ցուցահանդեսի թղթային մինի տարբերակը:
Նույն ուղղությամբ աշխատել են Բիենալեի իռլանդացի մասնակիցները ՝ ստեղծելով լավագույն ազգային տաղավարներից մեկը: Նրանք տեղակայված են Պալացցո ustուստինյան Լոլինում գտնվող Բիենալեի Հիմնադրամի շենքում `իրենց« Տիեզերքի կյանքը »ցուցահանդեսով: Տեսանյութերի տեղադրումները պատմում են շենքերի տասնամյակների «կյանքի» մասին. Theուցահանդեսի «հերոսների» շարքում է ճարտարապետ Ռոբին Ուոքերի սեփական վիլլան, որը նա կառուցել է 1970-ական թվականներին Քորքի շրջանի հեռավոր անկյունում և դարձել է սիրված քաղաքական և գեղարվեստական սրահ ՝ Սբ. Պատրիկը Դուբլինում, կորցնելով իր բնակիչներին ժամանակակից Իռլանդիայում կրոնական գիտակցության անկման պատճառով, իռլանդացիների կողմից ատված Բելֆաստի մոտ գտնվող Մեյսի բանտը, որտեղ պահվում էին IRA գրոհայինները, գրավվել էին 2006 թ. Նրա քանդման ժամանակ, զույգ կադրերի ձև. հենց որ այդ լիարժեք, ամբողջովին դատարկ շենքը և սենյակն արդեն բնակեցված են անձնակազմով և ընթերցողներով … exhibitionուցահանդեսին ներկայացված բոլոր վիդեո նյութերը կինեմատոգրաֆիայի ամենաբարդ ժանրի բարձրագույն հմտության օրինակ են - ճարտարապետական թեմաների ֆիլմեր: Խցիկի գերազանց աշխատանքի, լավ ընտրված ձայնային վերահսկման և մոնտաժի միջոցով դրանք ձեզ ստիպում են մտածել, որ յուրաքանչյուր կառույց ունի իր սեփական կյանքը, ապրել է նախագծի առաջին նախագծից մինչև քանդում և սերտորեն կապված է մարդկանց կյանքի հետ:
Սան Ֆրանչեսկո դելա Վինյայի միաբանությունը, որի եկեղեցու ճակատը նախագծել է Անդրեա Պալլադիոն, ներկայացնում է ավելի սովորական, բայց ոչ պակաս հետաքրքիր ցուցահանդես «Architարտարապետություն. Կրոն Ուտոպիա »: Այս ցուցահանդեսում, որպես ճարտարապետության իմաստի տարբերակ, բացի շենքերի կառուցումից, դիտարկվում է նաև դրա հոգևոր բովանդակությունը: Դրա առանցքը էկումենիկ գրադարանի նախագծի ներկայացումն է, որը տեղակայվելու է առաջիկա տարիներին վանքի հարևանությամբ տեղակայված գազի պահարանում: Բիենալեի ընթացքում բենզինի բաքը զարդարված է վահանակներով `վանական հավաքածուի ամենաարժեքավոր գրքերի էջերի վերարտադրմամբ: Համալիրի փակոցում նաև ներկայացված են ժամանակակից պաշտամունքի ճարտարապետության լավագույն նմուշները, կուրատորների կարծիքով, որոնցից յուրաքանչյուրը մարմնավորում է շինանյութերից մեկը և «ճարտարապետական առաքինությունները». Թուրինի Սանտո Վոլտոյի եկեղեցին Mario Botta- ն հետևում է «աղյուս» և «կայունություն» նշանաբաններին, իսկ Foggia Renzo Piano- ի San Pio սրբավայրին `« պղինձ »և« հարգանք »:
Կիպրոսի տաղավարը, որը գտնվում է Սոն Մարկոյի մոտ գտնվող Մոնտադորի գրախանութի երրորդ հարկում, ցույց է տալիս հատուկ բիենալեի համար կուրատորների անցկացրած մրցույթի արդյունքները: Մասնակիցներին ամբողջ աշխարհից հրավիրել էին նոր հայացք նետել լողափային հանգստի ենթակառուցվածքներին: «Հանգստանալու» թեման (մեկ այլ էքսկուրսիա «շենքերի կողքով») թեման գեղեցիկ կերպով արտացոլվում է շատ լուսավոր և հանգիստ տաղավարում, դահլիճում ցրված լողափնյա աթոռներով. նույնիսկ ցուցահանդեսի համադրողը, քնելով դրանցից մեկում, լիովին տեղավորվում է ընդհանուր մթնոլորտում: Այս ցուցահանդեսը հետաքրքիր է նաև այն պատճառով, որ մրցույթի առաջին տեղը զբաղեցրել է ռուս ճարտարապետ Մաքսիմ Բատաևը:
Բիենալեի թեման մեկնաբանելու ակնհայտ ձև. Շենքից դուրս, ընդհանուր առմամբ, շինարարությունը դիզայնն է `տարածված է նաև մասնակիցների շրջանում: Սան Մարինոյի տաղավարը, որը գտնվում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի գրասենյակում, կրում է «Հարավը այստեղ չէ» խորագիրը և նվիրված է աշխարհի տաք տարածաշրջանների նախագծերին, որոնք նախատեսված են խմելու ջրի պակասի, հիգիենայի և առողջության պահպանման խնդիրները լուծելու համար: Սա կերակուր պատրաստելիս գոլորշի հավաքելու էժան և ergonomic կերամիկական կափարիչ է, օգտագործված պլաստիկ շշերից ստեղծված ցողի հավաքման համակարգ, ինքնուրույն լվացարան:
Սինգապուրի մասնակիցներից աշխարհի պակաս լուրջ հայացքը. Նրանց հմայիչ տաղավարը զմրուխտե կանաչ արհեստական խոտածածկով և գունագեղ նստարաններով կոչվում է SuperGarden; այն ներկայացնում է երիտասարդ դիզայներների և ճարտարապետների աշխատանքներ, որոնք ունեն շատ աննկատելի գործնական արժեք:
Բիենալեի ամենաքիչ հաջող ցուցահանդեսները ներառում են այնպիսիները, որոնք ճարտարապետությունից հեռանում են դեպի ժամանակակից արվեստի ոլորտ: Պատրիկ Միմրանի «Billboard Project» - ը տարբեր աստիճանի իմաստային արտահայտություններով պաստառների լուսանկար է, որը ցուցադրվում է տարբեր տեսարժան վայրերի `Վենետիկի կամուրջների, Նյու Յորքի տեսարանների, Փարիզի փողոցների ֆոնին:
Բայց ամենավատ ազդեցության համար մրցանակը, անկասկած, կարող է շնորհվել «Կեցության կայուն թեթեւությունը` տարածության փոխաբերություն »ցուցահանդեսին: Սա 17 ժամանակակից նկարիչների ցուցահանդես է, որոնց աշխատանքները շատ անուղղակի կապ ունեն ցուցահանդեսի վերնագրի, և առավել եւս `ճարտարապետական բիենալեի հետ:Միասին ցուցադրվող աշխատանքներն ավելի հավանական է, որ միավորվեն պոռնոգրաֆիայի նկատմամբ հետաքրքրությամբ (այս թեմայի փոփոխությունները կարելի է տեսնել հեղինակների գրեթե կեսում), քան տարածության ֆենոմենի անդրադարձով:
Քաղաքի բիենալեի կետերի շարքում առանձնահատուկ տեղ է գրավում Շոտլանդիայի տաղավարը. Այն միաժամանակ խաղում է և ցուցասրահի դերում (Մեծ Բրիտանիայի այս շրջանը առաջին անգամ իր տարածքը ստացել է Վենետիկում) և ցուցանմուշի: Սանթա Լուսիա երկաթուղային կայարանի դիմացի Գարեթ Հոսկինի փայտե կառուցվածքը միացնում է դիտակետն ու հանգստի գոտին, այն կարելի է անվանել նաև մեծ քանդակ: Տաղավարը հիանալի տեսք ունի ինչպես ցերեկը, այնպես էլ գիշերը, երբ գործում է դրա շատ հաջող լուսավորության սխեման: Որպես շենքի արդիական լրացում և հղում ժամանակակից քաղաքի հավերժական խնդրին, մենք կարող ենք համարել վենետիկցի անօթեւանները, ովքեր շուրջօրյա հանգստանում են տաղավարի խորքային խորքում:
Բիենալեի ճարտարապետական ցուցանմուշները ներառում են Սահմանադրության կամուրջը, որը նախագծվել է Սանտյագո Կալատրավայի կողմից և բացվել է սեպտեմբերի 11-ին: Այն միացնում է երկաթուղային կայարանի հրապարակն ու ավտոկայանը և, չնայած քաղաքի պատմական տեսքը խախտող մոդեռնիզմի շենքի սկանդալային փառքին, այն բավականին տեղին է թվում: Սպիտակ մարմարը և ապակիները, զսպված, պարզեցված ձև ձևավորելով, չեն վնասում աչքերին, մանավանդ, երբ հաշվի ես առնում ավտոկայանի ոչ այնքան բարդ տեսքը:
Բայց կառույցը կարծես թե դժվարության մեջ է. Կամրջի շահագործման հանձնումից ի վեր առնվազն 10 զբոսաշրջիկ է ընդունվել հիվանդանոց ՝ տվյալ կառույցում ստացված վնասվածքներով: Որոշ աստիճաններ պատրաստված են սայթաքուն ցրտահարված ապակուց, և դրանց ռիթմը անընդհատ փոխվում է, ինչը մեծացնում է ընկնելու վտանգը: Այս հոդվածի հեղինակը երեք անգամ սայթաքեց այս կամրջի վրա, չնայած նրան զգուշացրել էին վտանգի մասին: Calatrava- ի ստեղծումը հատուկ դժվարություններ է առաջացնում անվասայլակ օգտագործողների համար (նրանք ընդհանրապես չեն կարող այն հաղթահարել) և անիվների վրա ուղեբեռով ճանապարհորդողների համար: Քաղաքային իշխանությունները խոստացել են հաշմանդամների համար վերելակ տեղադրել, իսկ մնացած բոլորի համար `կամրջի աստիճաններին վառ կպչուն պիտակներ փակցնել` կոչ անելով ավելի զգույշ լինել: Սակայն, ըստ վերջին հաղորդագրությունների, Կալատրավան ինքը համաձայնել է իր նախագիծը ավելի մարդասիրական դարձնել:
Բիենալեի մեկ այլ ցուցահանդեսային միավոր Դեյվիդ Չիփերֆիլդի կողմից կարելի է անվանել նոր շենք ՝ Սան Միշելեի քաղաքային գերեզմանատանը 23 հողամաս: Այս կոլումբարիումի բակը բացվել է անցյալ տարի, բայց Վենետիկյան ճարտարապետական ցուցահանդես այցելուների մեծ մասն այն առաջին անգամ է տեսել: Մուգ մոխրագույն բազալտի զուսպ մի համալիր թաքնվում է ավետարանականների համար կոչված չորս բաց բակերում: Յուրաքանչյուրի կենտրոնը տնկված է ծաղիկներով և թփերով, մինչդեռ պատերը բաժանված են թաղման համար նախատեսված սպիտակ մարմարե հրապարակների:
Theարտարապետի ստեղծած իդեալական հանգստության տարածքը միայն օգուտ է բերում գերեզմանոցի հին հատվածի աղյուսե պատերին և տարբեր գերեզմանաքարերին մոտ լինելուն: Այս շենքը ևս մեկ անգամ ապացուցում է «ավանդապաշտների» պահանջների անհամապատասխանությունը մոդեռնիզմին, քանի որ, ինչպես մարդկության վերջին ապաստարանում, այնտեղ շատ ավելի շատ մարդկություն կա, քան սովորական քարե հրեշտակներում և մատուռներում: Գոյության եզրից այն կողմ անցնելու լինելիության վերջնական փիլիսոփայական գաղափարը դրանում ավելի պայծառ ու պարզ է արտահայտվում. և, գուցե, սա մի տեսակ պատասխան է ներկայիս Բիենալեին. ճարտարապետության մեջ կարող ես այլ բան փնտրել, քան շենքերը, բայց դրանցում է արտահայտվում դրա լավագույն բովանդակությունը:
