Բոլոր երեք տները կառուցվել են Մոսկվայի մարզում: Դրանք համեմատաբար փոքր են. Մի փոքր ավելին, կամ մի փոքր պակաս, քան 200 քմ. - մեր ժամանակի միջին գյուղական տան համար սա ամենատարածված չափն է. նման տանը մեկ ընտանիք հարմարավետորեն տեղավորվում է, բայց առանց ավելորդ տարածքի: Դրանք կառուցված են ինչպես քարով, այնպես էլ փայտով. Վերջերս շուկայում հայտնվել են նմանատիպ մասշտաբի բազմաթիվ գերանման և փայտաշեն տներ: Իշտ է, նրանք մեծ մասամբ հիշեցնում են ռուսական խրճիթի հիբրիդը մանկական հեքիաթների գրքից, ալպյան տնակից և ֆիննական տնից: Օլեգ Կառլսոնը այլ կերպ էր վարվում. Նա տներ էր պատրաստում նմանատիպ (չնայած ոչ նույն) ծրագրերով, բայց դրանք որոշում էր շատ տարբեր ոճերով:
Պատկերացրեք մի քառակուսի, որը բաժանված է 9 հավասար բջիջների, որոնցից յուրաքանչյուրը ունի 5 մետր կողմ: Բոլոր երեք հատակագծերն էլ կազմված են այս պարզ և պարզ ցանցի միջև ՝ միայն երբեմն դուրս գալով գլխավոր հրապարակից: Հինգ բջիջ, ներառյալ կենտրոնականը, կազմում են հավասարակողմ խաչ, որը դառնում է յուրաքանչյուր տան կազմի միջուկը ՝ այն դարձնելով խիստ կենտրոնացված և խմբավորելով կենտրոնականի շուրջ բոլոր հրապարակները: Սա հավերժ և շատ դասական թեմա է. Նախքան Palladio- ն Villa Rotonda- ն կառուցելը, այն բացառապես տաճար էր, այնուհետև իրավամբ տեղափոխվեց բնակարան `դրան տալով մի փոքր խիստ ներկայացուցչականություն: Առավել հետաքրքիր է դիտարկել Օլեգ Կառլսոնի առաջարկած լուծումների բազմազանությունը:
Խլյուպինի «մոդեռնիզմի» տանը արտաքինի կենտրոնամետ դասավորությունը ոչ թե շեշտվում է, այլ հավասարեցնում: Միանգամից մի քանի եղանակ: Նախ, իննից մեկ քառակուսին հանվում է ընդհանուր ուրվագծից, ինչը կազմը դարձնում է ասիմետրիկ: Երկրորդ, ոչ բոլոր երեք հրապարակներն են լցված. Երկու անկյունային հրապարակներ տրվում են տեռասին. Տան հիմնական, կենդանի ծավալը հետևաբար հետ է մղվում հիմնական ճակատի գծից դեպի ներս: Եվ վերջապես, չնայած խաչը շատ հստակ արտահայտված է ծրագրի վրա, դրսից շեշտը դրվում է ոչ թե դրա կենտրոնը բարձրացնելու, այլ երկու հատորների հատման վրա:
Պատկերացրեք թեք երկթեք տանիքով ֆիննական տուն: Միայն մեջտեղում, որտեղ ավանդական տունը պետք է ունենար լեռնաշղթա, ծավալը պոկվում է - և «սովորական» լեռնաշղթայի փոխարեն տեղադրվում է ևս երկու լանջի ծավալ, որը միայն նեղ է և շրջվում է 90 աստիճանի հիմնականի համեմատ: Ուղղահայաց ծավալի մի թեքությունն ավելի երկար է, քան մյուսը, նրա կարճ լեռնաշղթան տեղափոխված է դեպի անտառ, իսկ երկար լանջը ՝ ապակեպատ: Կենտրոնում, գյուղական շքամուտքի կամ տնակի նախասրահի փոխարեն, կա մի երկար ապակե «սլայդ», որը լուսավորում է ներսում լույսը, տարածված տարածությունը, ամբողջ տան առանցքը, որը նման է նախասրահին: Մենք սովոր ենք առևտրի կենտրոններում ատրիումներին; դեպի բարձր, լուսավորված պատկերասրահներ: Եվ ահա նրա մանրանկարչությունը շատ անսովոր կերպով ուղղորդում է լույսը. Ոչ առաստաղից, ինչպես սովորական ատրիումներում, և ոչ թե կողքից, ինչպես նա կքայլեր պատուհաններից, բայց թեքի երկայնքով ՝ պատերի մասը, և բնակիչները տանն արդեն տանիքի տակ չէ, այլ հենց երկնքի տակ: Ինչ է պահանջվում գյուղական տնից:
Մյուս կողմից, ապակե «սլայդը» կարելի է հասկանալ որպես համարձակ ու անսովոր, բայց ճանաչելի վերանդա: Գյուղական տների մեծ մասը բաղկացած է երկու մասից. Տան կեսը սովորական է, պատերով և պատուհաններով, դրանք ննջասենյակ են: Մյուս կեսը ծածկված է խոշոր վանդակավոր ակնոցներով; սա վերանդա է, որտեղ նրանք թեյ են խմում և հիանում բնությամբ: Այստեղ տունը տնակ չէ, այն ավելի լուրջ է, բայց միևնույն է `բնության մեջ: Նրա վերանդան դարձել է ավելի տպավորիչ, կրկնակի բարձրության, տպավորիչ թեք: Բայց դա չի դադարում ինքն իրեն լինել. Ապակե «քիթը» ավարտվում է բաց կտուրի կենտրոնում, և մարդիկ, ովքեր նստած են անտառ նայող բազկաթոռներում, հայտնվում են ինչպես տանը տանիքի տակ, այնպես էլ մասամբ տեռասում:Այս տարածքը «ներսից» և «դրսից» ընկած հատվածում, իմաստով, տիպիկ վերանդա է, բայց միայն անհնար է փակել այն ժանյակային վարագույրներով ՝ ավելի մեծ հարմարավետության համար (ինչպես անում են ամառային բնակիչների մեծ մասը):
Մի խոսքով, հեշտ է հասկանալ, թե ինչու է այս տունը մոդեռնիստական, չնայած այն ունի հարթ տանիք, ինչը կարևոր է այս միտումը ճանաչելու համար: Մոդեռնիզմին պատկանելը այս պարագայում մատնանշվում է ավելի խորը `ծավալներով և տարածքով ճարտարապետական խաղի միջոցով: Մի տուն, որի հիմնական ճակատը այլևս պատ չէ, այլ բաղկացած է տեռասներից, պատշգամբներից և թեք ապակուց; տուն, որը լույս է տեսնում «շեղ ինքնաթիռի երկայնքով»; մի տուն, որն ընդունում է շրջակա բնությունը և նախատեսված էր որպես «դիտման հարթակ» մոտակա եղեւնիները խորհելու համար. Ավելի ճիշտ `արդիականիստական անդրադարձ ավանդական փայտե տան թեմայով: Եվ Օլեգ Կառլսոնը չի սիրում տանիքներ, և միանգամայն արդարացիորեն. Մեր կլիմայի համար այս տեխնիկան (որը լրտեսել է Լե Կորբյուզիեն Մերձավոր Արևելքում ճանապարհորդելիս) հարմար չէ և նրա համար ճիշտ ջրահեռացման համակարգ է պատրաստում, հատկապես եթե տունը փոքր, բավականին դժվար է:
Նկարագրված երեքից երկրորդ տունը կառուցվել է առաջինից անմիջապես հետո և դրանից ոչ հեռու: Խլյուպինո և haախարովո գյուղերի միջև ընդամենը 10 կիլոմետր ուղիղ գծով: Haախարովոն հայտնի վայր է, ահա Պուշկինի տատիկի ՝ Մարիա Ալեքսեևնա Հանիբալի տունը: Պուշկինը մանկուց այցելել է այնտեղ, այդ իսկ պատճառով այժմ նախկին կալվածքով անցնում են մի քանի զբոսաշրջային երթուղիներ: Տունը, սակայն, նույնը չէ. 1991 թվականին այն ամբողջովին վերակառուցվեց: Այնուամենայնիվ, հին տուն կամ նոր, իսկ Պուշկինի տունը Zakախարովի գլխավոր տեսարժան վայրն է: Այսպիսով, Հանիբալի կալվածքից հյուսիս-արևմուտք ընկած գյուղում հաճախորդի համար տուն կառուցելիս Օլեգ Կառլսոնը օգտագործեց նույն պլանավորման սխեման, բայց տունը ոճավորեց կլասիցիզմի ոգով:
Համեմատելով այս տունը Խլյուպինից իր նախորդի հետ, հեշտ է տեսնել, որ այստեղ արվել է շատ ճիշտ հակառակը: Հիմնական ճակատը չի նահանջում և չի թաքնվում տեռասների ետևում: այստեղ այն հստակ կենտրոնով պատ է, որը ամուր գծանշված է եռասյուն պեդիկով չորս սյունասրահով: Կա տեռաս, բայց, ինչպես վայել է դասական առանձնատանը, այն գտնվում է հետևի մասում և կազմում է պարկի ճակատ: Գոյություն ունի նաև վերանդա, բայց այն ներկառուցված է հակառակ նախասրահի մեջ (նրա բոլոր միջմշակութային սալիկները ապակեպատված են դաչա «ցանցի» երկայնքով):
Այսպիսով, եթե մոդեռնիզմի տունը հեռանա հեռուստադիտողից դեպի բակ ՝ ծածկելով իր նահանջը պատշգամբներով և տեռասներով, ապա դասականն, ընդհակառակը, առաջ է շարժվում, ինչպես իսկական Ալեքսանդր զորավարը, ողջունում է բոլորին հպարտ և վստահ: Մյուս կողմից, տան հատակագիծը այդքան կենտրոնացած չէ. Խաչը նրա մեջ չի ընթեռնում, իսկ հրապարակներն այնքան էլ հստակ չեն երեւում. հատակագիծը հանգիստ և պարզ է, ձգվում է երկայնքով, ինչպես (ևս) և ենթադրվում է, որ առանձնատուն է:
Պետք է ասեմ, որ այս ոճավորումը մեզ ուղղակիորեն չի վերաբերում Պուշկինի ժամանակաշրջանին: Տունը շատ նման չէ Հանիբալի տանը ՝ իր հաստ կլոր սյուներով և կույր փեղկերով. չնայած կան մեջբերումներ, օրինակ ՝ վերին ավազամաններին հարող պատուհանները անմիջապես քիվերին: Օլեգ Կառլսոնի տանը դուք կարող եք տեսնել «Պուշկինի» դասականները, և նեոկլասիցիզմը և XX դարի սկզբի դաչաները, և ինչ-որ առումով նույնիսկ Ստալինի առողջարանները: Գումարած միանգամայն անգլիկիզմի, որը մեր ժամանակներում անխուսափելի է. օրինակ `բուխարի և հյուրասենյակում գտնվող աստիճաններ: Տունը չունի կոշտ ոճի կցորդ, այն ավելի շուտ ռուսական առանձնատան կոլեկտիվ պատկեր է: Համեմատաբար փոքր ու հարմարավետ: Ո՞րն է դրա մեջ գլխավորը. Խաղաղ հանգստություն, շքամուտքի շքամուտքի ներսում արևի շող, ինչը քեզ ստիպում է ինչ-որ բան հիշել կամ Տուրգենևի երիտասարդ կանանց, կամ հին կինոյի մասին:
Երրորդ տունը կառուցվել է նույնիսկ ավելի ուշ ՝ Estateամանակակից կալվածքների այգում: Սա «չինական տուն» է տերերի դստեր համար: Այստեղ ամբողջությամբ խաղարկվում է ծրագրի կենտրոնական թեման. Հինգ քառակուսիները պլանի վրա ծալվում են հավասարասրու խաչի մեջ, կենտրոնում կա բարձր բարձրությամբ երկհարկանի հյուրասենյակ, որի մեջտեղում բաց օջախ կա:Հրդեհի մոտ նստելու լավ տեղ, բայց տանիքի տակ (հիշեք Խլյուպինի տունը, կար նման լուծում, կտուր նստելու տեղ, բայց ապակու տակ): Պարզվում է, որ տունը կառուցվել է օջախի շուրջը. Թեման դասական է հնագիտական: Անհրաժեշտ է, սակայն, վերապահում կատարել, որ հյուրասենյակը մի փոքր ավելի լայն է, քան կենտրոնական հրապարակը, այսինքն. Պլանի ուրվագիծը չափազանց դժվար չէ ծավալների համար:
Այն փաստը, որ սա չինական տուն է, կարելի է գուշակել առաջին հայացքից. Պայծառ, շրջապատված պատշգամբներով ՝ բաց փայտե ցանցերով, անկյուններում կոր զանգվածային տանիքով; շրջապատված կարմիր չինական կամրջով, դարպասներով և ամառանոցով (երեքն էլ ունեն իսկական նախատիպեր). տունը հեռվից կարելի է հեշտությամբ ճանաչել որպես «չինական»: Սակայն «Չինաստանի նման» ոճավորումը այս դեպքում նույնպես չի ձգտում բառացիության. Հեղինակն ինքը խոստովանում է, որ դրանք չեն վերարտադրել հատուկ չինական կոնսոլներ, նրանք պատրաստել են նմանատիպեր: Փոխարենը, մենք այստեղ գործ ունենք մի տեսակ «Չինաստանի» կամ «չինականի» հետ: Արևելյան մոտիվներով հմայքը Եվրոպայում ծաղկում է ապրել 18-րդ դարում, իսկ Ռուսաստանում այս դարի վերջին դա նաև նորաձեւ էր: Ներքին մասը զարդարված էր չինական ոճով, կառուցվեցին զբոսայգու տաղավարներ. Եվ 19-րդ դարի վերջին Մյասնիցկայայի վրա ճարտարապետ Ռոման Քլեյնը (Պուշկինի կերպարվեստի պետական թանգարան կառուցողը) կառուցեց թեյի խանութ ՝ շատ չինական ճակատով:, Օլեգ Կառլսոնի կողմից կառուցված Արտ Նուվոյի կալվածքում գտնվող չինական տունը `տիպիկ դղյակային չինարան, պայծառ, ճանաչելի, բայց միտումնավոր անճշտությամբ` ի վերջո, սա «պարկի գաղափար է», այլ ոչ թե գիտական տրակտատ: Հետեւաբար, դա հատկապես տեղին է «ապարանքում». Չինական տան առկայությունը նրան լիարժեք կայանում է:
Խստորեն ասած ՝ այս տներին դրսից նայելով ՝ դժվար է ենթադրել, որ դրանց դասավորությունը հիմնված է մեկ մոդուլի վրա. Մի տունը միաձուլվում է բնության հետ, մյուսը ՝ գավառական հպարտությամբ, կրում է դռներ և պեդիմենտներ, երրորդը լարված է օջախի վրա և դրսից բոլոր կրակոտ կարմիրները `կրակագույն, կրակազարդ: Տները տարբեր են ոչ միայն ոճաբանորեն (հակառակ դեպքում հնարավոր էր կառուցել նույն տները և զարդարել դրանք տարբեր ձևերով), ոճական տարբերությունները խորը ներթափանցում են, փոխում յուրաքանչյուր տան էությունը `անփոփոխ թողնելով միայն նախատեսված դիզայների հիմունքները: Եվ, ինչը կարևոր է, մարդկանց տները, որոնք մտնում են այս տներ, բոլորովին այլ կլինեն: Այս ամենը շատ նման է ճարտարապետական ուսումնասիրության. բայց տները բավականին իրական են, կառուցված և բնակեցված, չնայած խորթ չեն ճարտարապետական արտացոլումներին: Մեր ժամանակներում, որը զիջել է «բազմաֆունկցիոնալ բարդույթների հասկացություններին», նման ճարտարապետական պրակտիկան կարծես թե ինչ-որ շատ նախնադարյան, հին ռեժիմ է: Եվ մարդկայնորեն ճիշտ, քանի որ ոչ մեկի երեւակայությունն այս պարագայում չի բաժանվել իրականությունից. Ճարտարապետը ստիպված կլինի կառուցել, իսկ հաճախորդը ստիպված կլինի ապրել կառուցված տանը: Նույնիսկ հաճելի է, որ այս գործընթացում ճարտարապետական մտորումների տեղ կա վերարտադրված ոճերից յուրաքանչյուրի էության վերաբերյալ:
