Մի քանի օր է, ինչ մամուլը և ցանցը քննարկում են լուրերը Մշակույթի նախարարության կողմից իր իրավասության տակ գտնվող հինգ մարդասիրական հետազոտական ինստիտուտները լուծարելու ենթադրյալ ծրագրերի մասին (որոնցում այժմ աշխատում է շուրջ 800 մարդ) `դրանք փոխարինելով մեկ հետազոտական կենտրոնով (100-ից Ժողովուրդ). Դրան նախորդել են ինստիտուտներում նախարարների ստուգումները, գեղարվեստական ուսումնասիրությունների պետական ինստիտուտի տնօրեն Դմիտրի Տրուբոչկինի և փոխնախարար Գրիգորի Իվլիևի միջև ծագած բանավեճը և Ռուսաստանի մշակութային հետազոտությունների ինստիտուտի տնօրեն Կիրիլ Ռազլոգովի առաջարկը «ստեղծել մարդասիրական Սկոլկովո » Նախարար Մեդինսկին, կարծես, հերքեց միաձուլման կրճատման մասին լուրերը, չնայած ոչ ամբողջությամբ (բայց ասաց, որ «սա գաղափարներից մեկն է»): Արվեստի պատմության ինստիտուտը ՝ ցուցակի հինգ հետազոտական ինստիտուտներից մեկը, այսօր անցկացրեց բաց գիտական խորհուրդ (հասարակության հետ գիտնականների հետ հանդիպելու նոր ձև, որն արդեն անարդարացիորեն կոչվում էր հանրահավաք, որը շուտով հերքվեց): Արվեստի քննադատները ստորագրություններ են հավաքում երկրի նախագահին ուղղված նամակի տակ ՝ «դադարեցնել հումանիտար գիտությունների կործանումը»:
Չխորանալով ինտրիգի լրացուցիչ մանրամասների և առանց հավակնելու պարզաբանել Մշակույթի նախարարության ճշգրիտ ծրագրերը (այժմ դժվար թե որևէ մեկը կարողանա դա անել), մենք մի քանի հարց ուղղեցինք ճարտարապետական կրթությամբ արվեստի պատմության դոկտորին ՝ հեղինակին հին ռուսական ճարտարապետության պատմության և վերականգնման պատմության վերաբերյալ բազմաթիվ աշխատանքների, Կրեմլի թանգարանների փոխտնօրեն և Արվեստի պատմության ինստիտուտի հին ռուսական հատվածի աշխատակից, պրոֆեսոր Անդրեյ Բատալով:
Archi.ru:
Անդրեյ Լեոնիդովիչ, ես և դու, անկասկած, կարիք չունենք բացատրելու Արվեստի պատմության ինստիտուտի արժեքը, բայց ինչպե՞ս կարող էիք ձևակերպել, թե կոնկրետ ինչն է հետաքրքիր այս ինստիտուտը մեր ընթերցողների համար, որոնց մեջ շատ ճարտարապետներ կան:
Անդրեյ Բատալով:
Առաջին հերթին, դա միակ ինստիտուտն է, որը զբաղվում է հիմնարար գիտությամբ. Արվեստի պատմության համապարփակ ուսումնասիրություն. Երաժշտությունից և թատրոնից մինչև նկարչություն, ճարտարապետություն և կիրառական արվեստ: Գեղարվեստական մշակույթի պատմության համապարփակ պատկերի ստեղծում ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև ամբողջ աշխարհում:
Կարևոր է, որ ինստիտուտի վերաբերմունքը պատմության ցանկացած ժամանակահատվածի համար միշտ նշանավորվել է պատմաբանների մասնագիտական հանդարտությամբ `հստակ և ճշգրիտ, ինչ-որ առումով նույնիսկ քաղաքացիական դիրքորոշմամբ: Մի ժամանակաշրջանում, երբ կար ընդունված բացասական վերաբերմունք մոդեռնիզմի, պատմականության և ավանգարդի դարաշրջանի նկատմամբ, ինստիտուտը միշտ տեսել է այս դարաշրջանների և միտումների պատմության մեջ և պաշտպանել դրա անկասկած գեղարվեստական արժեքը: Արտ Նուվոյի մասին առաջին գրքերը տպագրվել են այստեղ: Երկար տարիներ հենց այս ինստիտուտն էր ռուսական ճարտարապետության պատմության ուսումնասիրման կենտրոն, որը կարևոր էր ոչ միայն ինքնին, այլև մասնագիտական ճարտարապետական վերականգնման զարգացման համար:
Փաստն այն է, որ ճարտարապետական վերականգնման որակը ուղղակիորեն կախված է հուշարձանի ճիշտ «ընթերցումից», ճիշտ վերագրումից, որը ծնվում է ճարտարապետության պատմության հիմնարար գիտելիքներից: Գիտելիքները, որոնք այժմ ունեն վերականգնողները, ձևավորվել են հենց այս ինստիտուտում: Տասնամյակներ շարունակ Հին ռուսական արվեստի ոլորտի հանդիպումները շատ վերականգնողների ֆորում են հանդիսացել: Այս հանդիպումներին անընդհատ մասնակցում էին Սերգեյ Սերգեևիչ Պոդյապոլսկին, Բորիս Լվովիչ Ալտշուլլերը `մարդիկ, որոնց անունները կապված են գիտական վերականգնման ազգային դպրոցի զարգացման հետ:
Առանց գիտության վերականգնումն անհնար է, և հենց այս ինստիտուտում է, որ ճարտարապետության պատմությունը դիտվում է որպես պատմական գիտության մաս: Ուստի, եթե այս ինստիտուտը ոչնչացվի, դա նշանակալի հարված կլինի ոչ միայն հիմնարար գիտությանը, այլև դրա հետ կապված ճյուղերին: Կվերանա նաեւ ճարտարապետական հուշարձանների վերականգնման փորձագիտական կենտրոնը:
Էլ չեմ ասում Հուշարձանների հավաքածուի մասին. Մի հատված, որը տասնամյակներ շարունակ գիտելիքներ է կուտակել մեր երկրի ճարտարապետական ամբողջ ժառանգության մասին:
Այո, բայց նախարարությունն ունի հուշարձանների իր սեփական հավաքածուն: Ինչպե՞ս է դա կապված ինստիտուտի հետ:
Իրոք, հավաքածուի նյութերը նույնպես պահվում են նախարարությունում: Բայց վերլուծական կենտրոնը ինստիտուտի Հուշարձանների օրենսգիրքն է, որը կազմում է փորձագիտական կարծիք յուրաքանչյուր օբյեկտի վերաբերյալ: Այս հսկա նախագծի հիմքում ընկած մտավոր շարժիչ ուժը Արվեստի պատմության ինստիտուտի կամարային հատվածն է: Այս ոլորտը հրատարակում է Օրենսգրքի հատորները, նույնականացնում հուշարձանները, վերագրում դրանք: Կոմս Ուվարովը նաև ասաց, որ լուռ հուշարձանը չի կարող ընդգրկվել մշակույթի զարգացման պատմության մեջ: Սվոդայի հատվածը ղեկավարում է հուշարձանների նույնականացումը և վերագրումը: Կարող ենք ասել, որ այս ոլորտը մեր երկրում ճարտարապետական ժառանգության մասին տեղեկատվություն հավաքելու ինտելեկտուալ կենտրոն է: Այն գործում է արդեն մի քանի տասնամյակ:
Ստրուգացկյաներն ունեն մի հրաշալի պատմություն ՝ «Մի միլիոն տարի առաջ աշխարհի վախճանից առաջ», որի հերոսները անընդհատ կրկնում են. «Որտեղ է կալվածքը, և որտեղ է ջուրը». Եվ, ի վերջո, ամեն ինչ փոխկապակցված է ստացվում ճապոներեն լեզուն և աստղագիտությունը «մեկ ափսեի մեջ են» և միասին ինչ-որ կերպ ազդում են ապագայի վրա: Այսպիսով, եթե նույնիսկ այդքան հեռու չի գնում վերացական համեմատության, ինչպե՞ս կարելի է կապել ժամանակակից ճարտարապետությունն ու հիմնարար հումանիտար գիտությունները: Ինչու՞ են պետք ժամանակակից ճարտարապետներին լավ գրված պատմությունը:
Երկրում մշակութային կյանքը, ներառյալ ճարտարապետի կյանքը, նման է օրգանիզմի: Անհնար է պատկերացնել, որ ձեռքերը նորմալ կաշխատեն, եթե գլուխն անջատված է. Դա կլինի անվերահսկելի գործընթաց: Հետևաբար, եթե մի վայրում մենք համընկնում ենք ճարտարապետության պատմության և՛ ռուսական, և՛ արևմտյան ուսումնասիրությունների հետ, մենք կտրում ենք գիտելիքների աղբյուրը:
Architectureարտարապետության պատմության զարգացման ընդմիջումը, որը տեղի ունեցավ, օրինակ, 1930-ականներին և ապա 1950-ականներին, շատ ցավալի ազդեցություն ունեցավ ընդհանուր ճարտարապետական մշակույթի վրա: Հղացած գրքերը չեն հայտնվել: Եթե այժմ ակադեմիական ուղղությունը ոչնչացվի, դա կանդրադառնա 30-40 տարի հետո: Քանի որ ճարտարապետության պատմության վերաբերյալ չեն լինի նոր աշխատանքներ, որոնք ձևավորում են ճարտարապետի տեսակետը իր շրջապատի վերաբերյալ: Ի վերջո, ճարտարապետական գիտակցությունը ոչ միայն այն քաղաքի միջավայրն է, որտեղ նա ապրում է, այլև ընդհանուր մտավոր միջավայր է, որը պետք է ներառի ինչպես համաշխարհային համատեքստի, այնպես էլ պատմության իմացություն: Աշխարհի ճարտարապետական դպրոցներում ճարտարապետներին սովորեցնում են մտածել, իսկ պատմության գիտելիքները `դա, առաջին հերթին, որոշում է ճարտարապետի մշակութային մակարդակը: Առանց այս տեսակի գիտելիքների անհնար է պատկերացնել ժամանակակից արևմտյան ճարտարապետ: Architectարտարապետը պետք է մտածի: Ոչ մտածող ճարտարապետը վերածվում է գծագրողի:
Conceptանկացած հայեցակարգ, ցանկացած միջավայր կազմակերպելու ձևավորման գաղափարը հիմնված է ֆոնային գիտելիքների վրա, և այդ ֆոնային գիտելիքները ձեւավորվում են շատ լայն իմաստով հասկացված համատեքստ հասկացության միջոցով, որը ներառում է մասնագիտության պատմության և մասնագիտության վերաբերյալ գաղափարներ: հարակից ոլորտների պատմություն: Եթե այդ հասկացությունները կեղծ են, ապա մնացած ամեն ինչ քանդվում է քարտերի տան նման: Պատահական չէ, որ հիմնարար գիտությունը կապվում է «հիմք» բառի հետ. Առանց այդ հիմքի փլուզվելու են ինչպես մարդկային, այնպես էլ ճարտարապետական մշակույթը: Կամ, ավելի ճիշտ, այն կսկսի սնվել առասպելներով, որոնք աղավաղում են իրականությունը:
Ինչպե՞ս տարբերել առասպելը գիտական գիտելիքներից:
Գիտական գիտելիքներն առանձնանում են ճշգրտությամբ և վավերականությամբ, արդյունքների ճշգրտությամբ, որոնք աշխատանքի ընթացքում պետք է բազմիցս ստուգվեն `հուսալի գաղափարներ ձևավորելու համար, մասնավորապես` անցյալի ճարտարապետության կամ նկարչության վերաբերյալ: Վլադիմիր Իվանովիչ Պլուժնիկովը շատ ճշգրիտ ասաց. «Մեր ինստիտուտում կա զով կլիմա, որտեղ մանրէները չեն բազմանում»:Գիտելիքի նկատմամբ պահանջկոտ վերաբերմունքը բացառում է անառողջ առասպելագործությունը և, ի վերջո, թույլ է տալիս պարզել ճշմարտությունը և ամուր հիմքի վրա եզրակացություններ հիմնել:
Առանց այդ առասպելական միտումները սկսում են ի հայտ գալ, սկսում են ի հայտ գալ «բակտերիաներ», որոնք կազմում են պարզունակ և, դրա շնորհիվ, շատ հասկանալի, հեշտությամբ ընկալելի, բայց բացարձակապես խաբուսիկ սխեմաներ:
Ինստիտուտը մեղադրվում է անարդյունավետության, այսինքն ՝ հրապարակումների պատրաստման անբավարար արագության մեջ …
Պատրաստվել են ռուսական արվեստի պատմության մի շարք հատորներ: Պաշտոնյան կարող է մտածել, որ դրանք պետք է սնկերի պես աճեն: Բայց սա գիտահանրամատչելի գիրք չէ, այն հիմնականում գիտելիքների ընդհանրացման և կատարելագործման աշխատանք է: Յուրաքանչյուր հատորի հետեւում կա հետազոտություն: Արդեն երկու հատոր է հրատարակվել, մեկը ամենաբարդն է, որը պատրաստվել է Ալեքսեյ Իլյիչ Կոմեչի օրոք ՝ նրա ղեկավարությամբ, նվիրված ամենահին դարաշրջանին. Այս հատորի նշանակությունը չի կարելի գերագնահատել: Այլ հատորներ արվում են հնարավորինս արագ, որպեսզի սա իսկապես հիմնարար աշխատանք լինի: Նման գրքերը երկար ժամանակ են պահանջում: Այս տարիների ընթացքում մարդիկ աշխատել են առանց նախարարության կողմից մեծ աջակցության և դրամաշնորհներ ստացել: Ասել, որ այդ մարդիկ ինչ-որ առասպելական պետություն են կերել միլիոններ, անհեթեթություն է:
Եթե ռուս ինքնիշխանները մտածեին միայն հատորների թողարկման արագության մասին, մենք չէինք ունենա ռուսական քրոնիկների ժողովածու, հնագիտական հանձնաժողով չէր լինի: Մեր ինքնիշխանները հույսը դնում էին շատ երկար, քանի որ նրանք իրենց ժամանակավոր աշխատող չէին զգում. Մենք դեռ քաղում ենք նրանց աշխատանքը:
Ընդհակառակը, խորհրդային կառավարությունը, հաճախ, բայց սովորաբար անհաջող, փորձում էր արագ գործնական արդյունք պահանջել հիմնարար գիտությունից: Իշտ չէ Այն, ինչ անում է գիտությունը, չի կարող ուղղակիորեն և անմիջապես արտացոլվել գործնականում: Հիմնարար գիտությունը, այսպես ասած, ձևավորում է հիմնական մտավոր արտադրանք, որի մակարդակն ազդում է ընդհանուր առմամբ մշակութային մթնոլորտի որակի վրա:
Մի պահ պատկերացնենք, որ ինստիտուտը լուծարվել է. Ի՞նչ է լինելու:
Սա իրականում կնշանակի հսկայական հարված երկրի հեղինակությանը, որը դեռ ոչ ոք չի կարող գիտակցել: Փաստն այն է, որ եթե մի երկիր հավակնում է տեղ ունենալ եվրոպական ընդհանուր քաղաքակրթության մեջ, այս երկիրը պետք է ունենա արվեստի և գեղարվեստական մշակույթն ուսումնասիրող հաստատություններ: Ուսումնասիրելով ոչ միայն նրանց գավառները, այլ ամբողջ աշխարհը: Քանի որ քաղաքակրթության մակարդակը որոշվում է նաև պատմական գիտելիքների մակարդակով:
Ինստիտուտը ունի եզակի գիտական ավանդույթներ և արժեքավոր մտավոր մթնոլորտ, որոնք ստեղծվել և մեղմացվել են տասնամյակներ. Եթե դրանք ոչնչացվեն, դա կորուստ կլինի երկրի մտավոր պահուստի համար: Երկիրը, նախարարությունից աննկատելի մարդկանց համար, կդառնա գավառական:
