30արտարապետության թանգարանում ժողովրդական ճարտարապետական փայտի փորագրության օբյեկտների հավաքածուն սկսեց ձեւավորվել 1930 - 1940-ականների վերջերին: 1960-ականներին այս հավաքածուն համալրվեց. Այն ներառում էր 18-19-րդ դարերի քաղաքացիական և կրոնական փայտե ճարտարապետության արտաքին հարդարման բեկորներ: Դրանք բոլորը բերվել են թանգարանի կազմակերպած արշավախմբերից Վլադիմիրի մարզի, Վոլգայի շրջանի և Ռուսաստանի հյուսիսային շրջաններ:
Կառուցվածքային տարրերի ստեղծման և քաղաքացիական ճարտարապետության դեկորատիվ ավարտի ժամանակ ամենավաղերից են 18-րդ դարի բնակելի գյուղացիական տներից բխող ցուցանմուշները: Այս պահին քաղաքացիական ճարտարապետության մեջ արդեն մշակվել էին փայտե գյուղացիական տնակների կայուն տեսակներ, որոնք ունեին տարածաշրջանային և գույքային բնութագրեր:
Այսպիսով, հյուսիսային բակեր-տները ստեղծվում էին բարձրահարկ նկուղում տեղադրված քառապատ, հինգ պատերով, վեց պատերով խրճիթներով, որոնք լրացվում էին անցուղով և միավորված էին մեկ տանիքով ՝ օգտակար կառույցներով: Փայտե գերանի շենքերն ունեցել են տանիքի հատուկ առանց մեխերի տանիք, որը ստացել է արական անվանումը: Տղամարդկանց գերանների վրա, որոնք բարձրանում էին վերջի պատերի «աստիճանավոր սեդիմների» տեսքով, տեղադրվում էին հորիզոնական սալեր, որոնք ծառայում էին որպես կառուցվածքի հիմք: Կեռիկի ձողերով ձողեր, որոնք կոչվում էին հավեր, տեղադրվում էին լայնակի սալաքարի վրա, որի ստորին ծայրերը մշակվում էին անասնական կերպարների տեսքով:
Տանիքը սովորաբար ծածկված էր տախտակներով: Հավերի ծալված ծայրերին հորիզոնական դրվում էին խաչմերուկով ուղղանկյուն կամ ջրատար նման հոսքեր, որոնց ծայրերը զարդարված էին փորագրություններով: Տանիքի լեռնաշղթայի տանիքի տախտակները ամրացված էին խոռոչաձև հզոր գերանով, որը կոչվում է օխլուպեն կամ պատյան:
Դեպի փողոց նայող ճակատային ճակատը ստացել է հարուստ փորագրված զարդարանք: Facակատը պսակող oglupnya- ի ավարտը զարդարված էր փորագրություններով `պարզ երկրաչափական կամ զոմորֆիկ կազմվածքի տեսքով: Մահճակալի ծայրերը, որոնք նայում էին ճակատին, ծածկված էին փորագրված խրամատներով, որոնք շեշտում էին տանիքի մռայլ բնույթը: Փորագրված սրբիչն իջավ խրճիթի դեկորատիվ վերջի տակ ՝ նշելով խրճիթի ճակատային ճակատի կենտրոնական առանցքը: Ձեղնահարկի մակարդակի ճակատի վերին հատվածը առանձնացված էր ճակատային տախտակով, որը զարդարված էր նաև դեկորատիվ փորագրություններով, բուսական մոտիվներով կամ փոխաբերական պատկերներով: Փորագրությունով զարդարում էին ճակատի հատվածները ծածկող ծածկերը, պատուհանի շրջանակները բնակելի հատակին և ձեղնահարկի պատուհաններին:
Arkարտարապետության թանգարանի հավաքածուի ցուցանմուշներից մեկը `Արխանգելսկի շրջանի Պուռնեմա գյուղի բնակելի շենքի հավը, ունի ոճավորված թռչնի ձև, որը հատկապես տարածված է այդպիսի ճարտարապետական տարրերի համար:
Միևնույն ժամանակ, թվագրվում են եկեղեցու գմբեթների և տակառների կորի մակերեսների տանիքի նմուշներ (սղոցարան, շինգլեր): Գյուղախցիկի արտաքին ծայրը մշակվում էր կետի, կիսաշրջանի կամ աստիճանավոր «քաղաքների» տեսքով, որի շնորհիվ տանիքի ընդհանուր տեսքը ձեռք բերեց յուրօրինակ դեկորատիվ նմուշ: Architարտարապետության թանգարանի հավաքածուն ներկայացնում է գերեզմանի բոլոր տեսակի դեկորատիվ մշակման, որոնցից ամենավաղը Վելիկի Ուստյուգի Դմիտրով եկեղեցու և Պուռնեմայի Նիկոլսկի եկեղեցու ղեկավարների հերկներն են:
Վոլգայի շրջանի գյուղական ճարտարապետության հուշարձանների և դեկորատիվ փորագրության մի շարք թանգարանային նմուշներ պատկերացում են տալիս 19-րդ դարի ռուսական փայտե ճարտարապետության գեղարվեստական և ոճական զարգացման հիմնական փուլերի մասին: Հատկապես նրբագեղ էր փոսերի կամ փեղկերի փորագրված դիզայնը. Ճակատային տանիքի տախտակները, որոնք պաշտպանում էին լանջերի ծայրերը (սկուտեղներ կամ կաթիլներ) քայքայումից - տանիքի շրջանակի հորիզոնական կառուցվածքային տարրերը ձողերի տեսքով: Իշխանի (լեռնաշղթայի) տանիքի վերջում գտնվող հենարանների հանգույցը դիմակավորված էր կարճ տախտակներով (սրբիչներ կամ անեմոն), որոնք նույնպես առատորեն զարդարված էին փորագրված զարդանախշերով:Որոշ գյուղական տներում, որոնց արտաքին հարդարանքը բացահայտում է քաղաքային շենքերի զարդարանքի ոճական ձգողականությունը, փորագրված ֆրիզի տախտակները (երբեմն զուգորդված փորագրված քիվի հետ), որոնք տեսողականորեն առանձնացնում են տնակի ձեղնահարկի սենյակները տան մնացած մասից: ճակատի լրացուցիչ զարդարանք:
Պատուհանի բացվածքների փորագրված զարդարում ամենատպավորիչ զարդարանքն էր վերին սենյակի խոտհնձը կամ կարմիր պատուհանները `տնակի երկրորդ հարկի բնակելի թաղամասերը: Գյուղական հարուստ տներում կա նաև նկուղի պատուհանի շրջանակների `տան ստորին հարկի արտահայտիչ դեկորատիվ լուծում, որի տարածքները օգտագործվել են տնային կարիքների համար [1]:
Ermaրահարսերի պատկերները ՝ ծովահենները, փարավոնները կամ բերեգինաները, առանձնահատուկ ժողովրդականություն են ձեռք բերել 19-րդ դարի կեսերին Վոլգայի ժողովրդական բնակավայրի զարդարանքում: «Փարավոն» անվանումը ընդունվել է ըստ տարածված համոզմունքի, համաձայն որի ՝ եգիպտական փարավոնի զորքը, հետապնդելով իսրայելացիներին Կարմիր ծովով անցնելիս, խեղդվել է և վերածվել ֆանտաստիկ արարածների ՝ ոտքերի փոխարեն ձկան պոչերով: Այս մոտիվը հայտնաբերված է ֆրիզների և պատուհանների շրջանակների դեկորի բազմաթիվ տարբերակներում [2]:
19-րդ դարի կեսերին Վոլգայի տարածաշրջանի փորագրության նախնական ոճական առանձնահատկությունը ավանդական դեկորատիվ տարրերի համադրությունն էր Ռուսական կայսրության ոճի բնորոշ դեկորատիվ և պատվերային մոտիվներով: Այս ժամանակի փայտե քաղաքացիական կառույցների զարդարման ամենատարածված տարրերից մեկը վարդագույնն էր: Չափի, ձևի և դիզայնի առումով այս դեկորատիվ դետալն առանձնանում է սորտերի հատուկ բազմազանությամբ. Սրանք քառակուսի, կլոր, օվալ, ադամանդաձև, կիսաօվալային վարդեր են: Որոշ դեպքերում այս դրդապատճառը դառնում է գերակշռող: Թանգարանի հավաքածուի դարպասի տերևը հոյակապ է իր դեկորատիվ արժանիքներով և դիզայնի յուրօրինակությամբ: Ամբողջ կոմպոզիցիան կենտրոնացած է 16 թերթիկավոր մեծ վարդազարդի միջոցով, որի օրինակը բարդանում է փականի ամբողջ մակերևույթի վրա տարածված տերևներով ցողուններով ՝ ոճավորված ականտուսի կադրերով:
Նիժնի Նովգորոդի նահանգի Չկալովսկի շրջանի Վաշկինո գյուղի Գուսենկով (Գուսկով) տան նկուղային պատուհանի պատուհանի պատուհանի դեկորատիվ նախագծում, որը պահվում է թանգարանի ֆոնդերում, երկրպագուի տեսքով երկու կիսալեզու է: նման դեկորատիվ գերիշխող: Դրանցից մեկը պատուհանի բացման տակ կազմում է կիսաօվալաձեւ եզր, մյուսը գրված է պատյանով պսակող եռանկյունաձեւ օդափոխիչի մեջ:
Ամենից հաճախ վարդազարդերը ներկայացվում են որպես պատուհանի շրջանակների, ֆրիզների և հենարանների ավարտական բաղադրիչներից մեկը: Ռոզետաների, ականտուսի և կայսրության ծաղկային դեկորի այլ մոտիվների զարդանախշերի յուրահատուկ համադրությունից, ժողովրդական փորագրության պատկերավոր տարրերով դասական պատվերների մանրամասներ, ինչպես ցույց են տալիս թանգարանի հավաքածուի ցուցանմուշները, հաճախ ծնվում են բնօրինակ գեղարվեստական պատկերներ: Այս առումով ամենանշանակալին ֆրիզների և պատուհանի շրջանակների վերին մասի զարդարանքն է: Այս կոմպոզիցիաների ինքնատիպությունը հիմնականում հիմնված է կարգի մանրամասների `տրիգլիֆների, իոնիկայի, հիմացիայի, ատամնաշարերի, մոդուլների դեկորատիվ ընկալման վրա: Քանդակագործների անվճար ստեղծագործական մշակման ժամանակ այդպիսի մոտիվները ձեռք են բերում զուտ դեկորատիվ տարրերի ձև, որոնց ոճավորված ձևերի մեջ պատվերի սկզբնաղբյուրը միայն հեռակա է գուշակվում:
1870 - 1880-ական թվականներին տեղի ունեցավ ճարտարապետական փորագրված դեկորի ոճի աստիճանական փոփոխություն: Դեկորատիվ մոտիվների պլաստիկությունը զիջում է դրանց հարթ գծապատկերային ձևավորմանը: Կոմպոզիցիաները կորցնում են կառուցապատման իրենց մոնումենտալ հստակությունը, դառնում են կոտորակային, հագեցած մանր մանրամասներով: Պատկերազարդ փորագրության տարրերը, որոնց մեջ հատկապես տարածված են Սիրին թռչնի և ոճավորված առյուծների մոտիվները, ձեռք են բերում ուրվագծերի բարդություն, ասես լուծվում են դեկորատիվ «ժանյակ»: «Գորգի» էֆեկտը ստեղծվում է փորագրված դեկորի հարթեցված, ուղղանկյուն ռելիեֆի շնորհիվ, որի նմուշը ստեղծում է լույսի և ստվերի սուր հակադրություններ:
Այս հատկությունները հստակորեն ցուցադրվում են 1880-ականների առաջին կեսի երկու ուշագրավ պատուհանի շրջանակներով `fromարտարապետության թանգարանի հավաքածուից: Նման պատուհանները կոչվում էին «հրդեհային պատուհաններ» կամ «ձեղնահարկի ասեկոսեներ» և օգտագործվում էին որոշ տների տանիքի տակ տեղադրված ձեղնահարկերը կամ աշխատանքային սենյակները լուսավորելու համար: Մեծ լուսամուտների միջով լույսի զգալի ներհոսքի պատճառով, որոնք երբեմն տեղակայված էին ոչ թե մեկում, այլ սենյակի մի քանի պատերում, այդպիսի սենյակները կոչվում էին «լույսեր»: Վոլգայի շրջանում և որոշ այլ շրջաններում զարգացել է որոշակի տեսակի «թեթև» պատյան ՝ կառուցման և դեկորատիվ հարդարման բնութագրական հատկանիշներով: Նման տախտակները, որպես կանոն, ունեին երեք մասից բաղկացած ձև, որոնց մեջ միջին բացվածքն առանձնանում էր երկու անգամ ավելի լայն: Theածկույթի դիզայնը ներառում էր պատուհանի բացվածքը բաժանող աղավաղված սյուներ, որոնք կրում էին վերին ավարտը ֆրիզի տեսքով, որը պատված էր պեդիմով: Սյունակների քանակը կարող է տատանվել չորսից ութ: Պեդոնտի կենտրոնում կատարվել է դեկորատիվ խորշ, որի ընդհանուր ուրվագիծը նման է կոկոշնիկի: Պլատբանդի նկուղային մասը, որի վրա հենվում էին սյուները, սովորաբար նման էր երեք մասի դարակ, որի մեջտեղում փորագրված էին տան կառուցման ամսաթիվը կամ տիրոջ սկզբնատառերը: Դիզայնը ենթակա էր որոշակի համամասնական կարգի: Այսպիսով, օրինակ, սյունի կապիտալի բարձրությունը ամենից հաճախ սյունակի ընդհանուր երկարության մեկ վեցերորդն էր կամ մեկ յոթերորդը, իսկ օդափոխիչի բարձրությունը հավասար էր դրա լայնության մեկ երրորդին [3]:
Ձեղնահարկի պատուհանների նմանատիպ դեկորատիվ ձևավորումն այս շրջանում տարածված էր Վլադիմիր նահանգի որոշակի շրջաններում, ինչպես նաև Նիժնի Նովգորոդի նահանգի հարավարևելյան գավառներում, մասնավորապես Լիսկովսկիում և Կստովսկում, գյուղացիական բնակելի տների զարդարանքում: Այս աշխատանքների ոճաբանությունը, որին պատկանում են Թանգարանի հավաքածուի առարկաները, բացահայտում է ձգողականություն դեպի այն ժամանակվա հանրաճանաչ «ռուսական ոճի» գեղարվեստական համակարգը, որը բազմազան էր հին ռուսական դեկորատիվ և ճարտարապետական ձևերի շարժառիթներով: Այս ոճային հարազատությունը առավելապես նկատելի է ոլորված սյունների և խճճված խորշերի բազմազան գծագրության մեջ, որոնք վերածվել են տակառաձև կոկոշնիկների, ասիմետրիայով և փորագրված զարդի «գորգի» կապանքով: Քանդակազարդման նախշազարդ տարրերը սերտորեն փոխկապակցված են 12-րդ դարի Վլադիմիր-Սյուզդալ ճարտարապետական հուշարձանների սպիտակաքանդակ փորագրված դեկորի մոտիվների հետ [4]:
Թանգարանն ունի բնակելի շենքի փորագրված դեկորացիայի ուշ տարբերակի ուշագրավ օրինակ, որը թվագրվում է 20-րդ դարի վերջին: Փակագծերի վրա հենված օդապտույտի տեսքով պատուհանի պատյանների թագի մասի փորագրված կոմպոզիցիայում կարելի է գտնել փայտի մշակման նոր տեխնիկական մեթոդներ: Ավելի վաղ ժամանակներին բնորոշ կույր թելի մանրամասներից բացի, կտրիչը այստեղ օգտագործում է մեխանիկականորեն կտրված կցորդներ: Կատարման մեխանիկական բնույթն անխուսափելիորեն հետք է թողնում դեկորատիվ մոտիվների ոճաբանության մեջ, որոնք կորցնում են գծագրության եզակի բազմազանությունն ու «ձեռագործ» ջերմությունը:
Ամփոփելով, ես կցանկանայի նշել, որ թանգարանային հավաքածուի տրամադրության տակ եղած նմուշները ցույց են տալիս փայտի փորագրության և քարե դեկորի մի շարք հետաքրքիր կապեր և փոխադարձ ազդեցություններ: Որպես ֆասադների դեկորատիվ համակարգի բաղկացուցիչ մաս, կարգի տարրերի դերը հասկանալու յուրօրինակությունն արտահայտվել է գյուղական ճարտարապետության գոյություն ունեցող ճարտարապետության մեջ կլասիստիստական մոտիվների օրգանական ընդգրկման և դրա դեկորատիվ ձևավորման մեջ: «Նավի փորագրության» գեղատեսիլ և հրապուրիչ պլաստիկությունը, հոյակապ գրաֆիկան և ռուսական ժողովրդական փորագրության զարդարման անսպառ բազմազանությունը նոր կյանք են հաղորդում պատմաբանության և մոդեռնիզմի ժամանակաշրջանի ճարտարապետների հեղինակային նախագծերում: [1] Գյուղացիական տան տիպաբանության և դիզայնի մանրամասն վերլուծություն `կապված արտաքին փորագրված դեկորի հետ. Կրասովսկի Մ. Վ. Փայտե ճարտարապետություն: SPb., 2005. S. 25–47:
[2] 19-րդ դարի ռուսական փորագրված դեկորում «փարավոնների» մոտիվի ծագման և դրա գեղարվեստական մեկնաբանության համար տե՛ս, մասնավորապես, I. M. Bibikova: Մոնումենտալ և դեկորատիվ փայտի փորագրություն // Ռուսական դեկորատիվ արվեստ: T. 3. XIX - XX դարի սկիզբ: Մ., 1965 S. S. 196; Փարավոններ // դիցաբանական բառարան. Չ. խմբ. ՈՒՏԵՔ Մելետինսկին: Մ., 1990. Belova O. V. Փարավոններ // սլավոնական դիցաբանություն: Հանրագիտարանային բառարան. Մ, 2002 թ.
[3] Լույսի ճառագայթային ժապավենների բնութագրական համամասնական կարգի վերլուծություն. Սոբոլև Ն. Ն. Ռուսական ժողովրդական փայտի փորագրություն: Մ., 2000 Ս. 110:
[4] Հետազոտողները նշում են 19-րդ դարի ռուսական փայտե ճարտարապետության մեջ փորագրված դեկորի այնպիսի հանրաճանաչ մոտիվների սերտ կապը, ինչպիսիք են ծաղկող պոչերով առյուծների և Սիրինյան թռչունների պատկերները Վլադիմիրի Դմիտրիևսկու տաճարի սպիտակ քարե ռելիեֆների պատկերագրության, ինչպես նաև Յուրիև-Պոլսկիի Սուրբ Գեորգիի տաճարը. Սոբոլև NN Ռուսական ժողովրդական փայտի փորագրություն: Մ., 2000 Ս. Ս. 111; Բիբիկովա Ի. Մ. Մոնումենտալ և դեկորատիվ փայտի փորագրություն // Ռուսական դեկորատիվ արվեստ: Տ. 3 Մ., 1965 S. 187: